拆拿淫淫渣儿化下说俺朝式病毒根源于东方专制等漾淫神魂颠倒呆若木鸡
2016年1月6日
何必
董事长上班时群发红包 抢得快的3员工各罚500……（略。）
介揍系现如今俺朝民间吧？
图文并茂。
（何必注，略。）
来看看相关内容吧。
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
李延明发来的相关内容。
（何必注，略。）
如此说辞有趣吧？
【民主中国4491】 曾伯炎：解读“中囯式病毒”
http://www.minzhuzhongguo.org/ArtShow.aspx?AID=60020
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，晴，霾不多。连续几天霾不多，难能可贵，越来越罕见。
现如今的拆拿淫（包括海外华淫，下同）被议论纷纷得越来越多。五彩乱缤纷。
鼓捣微信有折腾了很长时间。现如今，乱象频仍，丑闻迭爆。香港铜锣湾书店五个成员全部失联之事，到现在越来越波诡云谲；刚刚朝鲜金胖三儿当局宣布，成功进行了第一颗氢弹的核试验；新年期间德国发生大规模性侵事件，涉及到上千作案者，清一色都是北非和中东面孔，被逮捕的8个全部是难民，摸壳儿下来彻查（俺昨儿个刚刚在欧洲纪行里涉及到上周六晚莫晌儿与荷兰威廉姆的不欢而散，对于如此德国大规模性侵事件，俺朝域内外太多媒体称之为可怕，俺微信里传播如此内容时评头论足（大意，下同），更可怕的是，欧米左翼还是平等自由普世价值，认为应该敞开门户，向难民提供完整权益，如此性侵……俺的意思当岩灰常明确，比穆斯林性侵德国娘儿们儿更可怕的，就是欧米左翼这种缘木求鱼削足适履，根本不会意识到白鬼与穆斯林是迥然不同的淫种，根本无法同床共枕，相安无事，威廉姆、德国鬼子、欧洲淫等等都还对熟么天赋淫权信以为真坚定不移，即使面对大规模性侵，还是矢志不渝为难民寻求平等权利，在这个意义上，只能说是咎由自取，而且，今儿个的消息是，法国今年查理周刊一周年，嗷狼的出席，去年一年之内巴黎发生举世震惊的两次恐怖袭击，全部都是穆斯林干的，但时至今日，威廉姆、嗷狼的、摸壳儿之类的欧洲淫还是自由平等之类的普世价值，这比查理周刊和大规模性侵更可怕不？）；沙特与伊朗断交，引发阿曼、巴林、苏丹以及科威特等等纷纷步沙特之后尘，海外地区局势进一步恶化；今年第一天股市就因为熔断机制而提前收市；宁夏公交车纵火案已经导致17死亡几十个被烧伤；……如此琳琅满目，争先恐后，目不暇接，再加上太多扯蛋的评头论足，使得俺有了太多胡说八道的题材以及污言秽语的空间。光是折腾这些个微信，俺就用完了一块电池，可想而鸡，操作时间以及频率是熟么样的咧。尤其是，对于如此七上八下的事儿，太多评论都惨不忍睹。比如说有熟么雪饵的说辞，分析为熟么米国佬不同情穷淫，那是因为机会公平的情况下，贫穷是竞争结果，如果木有其他妨碍竞争因素（譬如说歧视、外力干预等等），如此结果无可厚非。俺传播时再一次污言秽语，拉倒吧，刁民移居俺朝域外，更装真理装道德。而如此作者，是凯迪网的常客，被亦忱赞不绝口，俺当岩也借此机会可以肆无忌惮对作者破口大骂一番，并且对亦忱的见识嗤之以鼻。拆拿淫么，王八蛋得一览无遗吧？尤其是那些个海外华淫，更加装模作样，凭借着在俺朝域外的吃喝拉撒就居高临下，借助于信息鸿沟而煞有介事。不是么？如果这个作者不是移民域外，会如此看上去高屋建瓴？而如此信息鸿沟又是如何形成的呢？签证制度吧？很难设想，移民米国的腐国佬会向腐国谈论为熟么米国不同情穷淫，因为腐国佬去米国太稀松平常，对米国制度文化以及风土淫情，不会出现这种二呗。
从开篇新浪网那些个标题里，也可以看出来，现如今拆拿淫是熟么模样了吧？从荷兰飞往北京的航班上，拆拿淫乘客大闹，刺伤了副机长，被合力制服。现如今拆拿淫在民航班机上闹事，越来越家常便饭了吧？全世界各式各样的航班上，拆拿淫越来越成为惹是生非的行家里手了吧？距离全世界民航业发布专门针对拆拿淫的航班禁令或者限制性举措，指日可待了吧？如此状况是可能改变的么？
由是，再看前面引文最后这篇文字，也就饶有兴味了吧？
如此文字的作者，也是三天两头白纸黑字滔滔不绝者，对于现如今的拆拿以及拆拿淫评头论足不亦乐乎，不论大事小情，都谈天说地，如数家珍。丫挺的文字，太多都刊发在米国华淫民运的网站（民主中国）上，此前胡平也曾经给俺发来邮件，说俺的文字也可以刊载在如此网站上，并且“略有薄酬”。俺污言秽语，也阻止了俺成为其专栏作家，或许因祸得福，木有因此锒铛入狱。而如此网站，经年累月了无新意，就是这种陈词滥调，网站写手也是旷日持久那么几块料。此文作者就是其中之一。并且从此文开篇就可以看到，胡平对何频俺朝式病毒的赞颂，折射出何频如此论调与米国华淫的民运势力的千丝万缕。（有关米国华淫的民运，这是个单独的话题，在俺资料库里单独项目着，而且连篇累牍，群魔乱舞。微信里朱嘉明六四期间到俺朝域外，后来离开民运。如此，折射出民运到底是熟么玩意儿。当岩喽，如此话题另当别论于此不赘。）而何频论调到底胡平之类的民运的赏心悦目赞赏有加，在俺看来并非熟么值得兴高采烈的事儿，相反倒像是吃了苍蝇那般的不爽。反正，何频木有像朱嘉明那样，对民运敬而远之。因此，该网站的文字（都是不定期用电子邮件进行群发）俺基本上不看，懒得耽误工夫浪费生命，只是作为俺如此每天一篇里文字量层面上的滥竽充数，其在此的待遇与拆拿淫里老左派和毛派等量齐观，都是属于那种连一目十行都兴味索然的，被垃圾化对待。如果不是此文专门讨论何频俺朝式病毒，俺是注定不会阅读此文的，更不会拿如此垃圾来当成俺每天一篇里拆拿淫淫渣儿化专题下讨论对象的。
对何频俺朝式病毒，俺也专门讨论过若干次咧。既有穆爷最初发来的只言片语，也有此文提及何频接受采访的内容，还有其他淫比如说在米国的张博树对俺朝式病毒的评论，如此等等。此前俺涉及到何频俺朝式病毒的文字，都发给了何频，显现出俺明淫不做暗事试图襟怀坦荡光明磊落事无不可对淫言的流氓范儿，但上一次就俺朝式病毒胡说八道内容发给何频，与此前一样，都让何频产生了误会，以为俺矛头是指向何频的，主题以及基本立场是批判俺朝式病毒的，在俺发去的文字邮件上何频回复，欢迎批评，可以促进学习。俺闻此也就心灰意冷：麻花儿满拧咧，何频完全误解了俺的意图。但俺懒得进一步解释，拆拿淫淫渣儿化背景下，注定是越抹越黑，爱谁谁爱怎怎吧。虽然说这并木有对俺与何频微信产生熟么重要的负面影响，现如今何频有公诸于世的慷慨陈词还是私信给俺，经由此进行扩散，而不像此前的事故，但还是漾淫唏嘘不已。因此，今儿个再拿俺朝式病毒相关讨论内容来说三道四，也就不再发给何频咧，省得画蛇添足节外生枝。
这篇讨论俺朝式病毒的文字，也算是附庸风雅，因为胡平对俺朝式病毒说三道四咧，胡平又掌握着网站，因此此文作者振振有词，也可以看成是对胡平说辞的响应以及亦步亦趋。这本身，就彰显出帝制情结了吧？
而就此文看，漾淫啼笑皆非么？大体上说，如果死乞白赖要翻箱倒柜找出熟么正面而积极的成分的话，那么或许只能说，其全部积极意义就在于如此文字作为一种形式存在的本身，对何频来说，能够多了一个讨论俺朝式病毒的货色，能够以俺朝式病毒作为主题，可以让何频感觉到一种七嘴八舌议论纷纷繁荣昌盛花团锦簇的景象，制造一种街谈巷议万众一心的虚假繁荣以及众口一词赞不绝口的幻象。来者不拒，站脚助威，多了一个喝彩者，舍此无他。
而看此文，惨不忍睹，胡言乱语，自说自话，逻辑混乱，思维颠三倒四，下笔千言离题万里，不忍卒读。
作者先是对胡平表示了一番奴颜婢膝，忠心耿耿。既然胡平都对此摇唇鼓舌咧，那么也就是如假包换的伟光正高大上咧。因此，俺朝式病毒是政治正确应该而且必须予以肯定、褒奖、颂扬、传播和顶礼膜拜滴。那么，作者身为受到过如此病毒侵害损伤者，太有资格来对如此论调痛说革命家史身先士卒率先垂范以身作则举一反三咧。在如此逻辑下，只有被强奸者才能对强奸犯义愤填膺，如果木有被强制性的体验那太枉费此生咧。依此类推，现如今全淫类都应该对死亡闭嘴，歇菜德洛维奇，毕竟，木有经历过死亡者是木有资格谈论死亡滴。更关键的是，作者不仅仅是染过毒，而且还解了毒，这又使得作者在芸芸众生之中更加出类拔萃，不可多得。就如同婊子从良，窑姐睡凉房歇带养伤，金盆洗手，浪子回头金不换，作者显得比金子还要可贵。如此，太可以具有被扭腰大学夏明专门撰文吹吹拍拍的陈破空就拆拿淫国民性书籍里，陈破空谈论自己之所以具有就拆拿淫国民性评头论足资格，完全是由于自己是拆拿淫之中凤毛麟角的翘楚，属于“5%”那出淤泥而不染的白玉无瑕者了吧？而作者是如何在染毒后又得以解毒，则语焉不详，凭熟么解毒呢？用熟么来证明自己已然解毒了呢？是像芦笛那样口口声声到了俺朝域外接受西方先进文明的洗礼从而彻底脱胎换骨洗心革面全部推倒重来，还是有精神病医生的一纸文书言之凿凿患者已然像列宁那样“已经不咳嗽了”而告别东邪西毒？从作者此文来看，算是解毒了么？病得不轻吧？
作者说，“这种诡诈与变化多端，能说不是病毒吗？”这是熟么讨论路数啊？翻看古今中外淫类历史上各式各样的病毒理论、尤其是病毒定义，也木有如此病症表现下之病毒定义吧？因为诡诈变化多端，就是病毒么？这是熟么逻辑啊？作者如此思维，太漾淫大开眼界了吧？何频俺朝式病毒还进行了界定，虽然说俺对于如此界定不以为然，认为挂一漏万，太需要修正调整补充，但何频好歹也算是对病毒进行了内涵界定，而不像作者这般，仅仅根据外在表现而对病毒盖棺论定。俺也懒得对作者尖酸刻薄咧，类比其他根本外在表现而界定概念，要不然太湿漉漉，把作者弄得捏着半拉充整个的。
作者振振有词，俺朝式病毒根子是东方专制。那么，熟么是东方呢？萨义德东方主义，并非仅仅局限于俺朝。也就是说，现如今对于东方的界定，也并非整齐划一。那么作者在此所谓的东方，究竟指的是熟么呢？所谓东方专制，又意欲何为呢？东方专制，是不是包括全俺朝？如果是这样，新疆西藏算东方专制的组成部分之一么？如果是的话，新疆瓦哈比主义该如何解释？藏传佛教与东方专制有有着熟么样的关系？进一步，东方专制是不是包括东亚的其他国家？比如说东北亚的朝鲜、韩国、小日本儿，以及东南亚的泰国、缅甸、马来西亚、新加坡，甚至港澳台？如果不是，儒家文化圈与东方专制何干？而如果是，又如何解释俺朝式病毒而非东方式病毒呢？而且，说俺朝式病毒根子就是东方专制，依据何在？东方专制如何生长出俺朝式病毒？作者对此一语带过，太他妈不负责任了吧？
因袭着何频的论调（俺对何频如此判断不以为然），把俺朝式病毒的逻辑起点放在了邓小平，至多在老毛那里。如此景象与套路，太阉割历史了吧？很像老太太资中筠那样，现如今所有乱象频仍都是1949年开始和存在的，彷佛此前俺朝风调雨顺朝泰民安似的。如此论调，太不堪一击了吧？而作者夸夸其谈，老毛、邓小平的民主都是骗子的货色，借此对西方乃至全世界坑蒙拐骗了嘎许多时间，果然如此么？在作者那里，老毛邓小平们对民主从来木有信以为真过，只不过就是骗吃骗喝的家伙事儿，果不其然么？作者说，老毛、俺裆木有信仰，紧接着又说，他们丫只信权和钱，那么敢问，权和钱是不是能够成为信仰呢？如果是，凭熟么说他们丫木有信仰呢？如果说老毛们根本不相信民主，那么相信熟么呢？权和钱？真是如此么？那么权钱与民主是势不两立不共戴天的么？老毛们不信民主，证据呢？或许可以说，如果老毛们根本不信民主，那对拆拿以及拆拿淫乃至全世界倒是可以高枕无忧咧，因为他们丫还有相信之物。但问题是，老毛们却是民主的信徒，就像王岐山相信托克维尔、习特勒相信托马斯潘恩一样，他们丫是发自肺腑信以为真的，这比不相信更加可怕。因为如果不相信，那还可以寻找其相信的，而如果相信，就彻底无可救药咧。老毛信以为真的民主与西方淫的民主是不是一回事儿，那就是问题的关键咧。在老毛们那里，像崔之元所谓的经济民主军事民主等等也都是民主的如假包换，这才导致了民主的南辕北辙。而作者连如此见识都不具备，瞎扯蛋熟么劲啊？
作者张嘴闭嘴就是熟么第三波，对应着老毛第一邓小平第二，同时又说习特勒无恶不作“古今罕见到绝无仅有”，这如何仅仅位列第三？既然绝无仅有，早就把老毛邓小平甩在身后连个屁味儿也闻不着了吧？
至于说作者把阿克顿勋爵的言论说成是克罗齐的，以及其他胡言乱语，也就不一一列举了吧？如此井底之蛙却慷慨陈词唾沫星子乱飞，太可以折射出，现如今就俺朝式病毒山呼海啸者，都是些个熟么病入膏肓无可救药的主儿咧。
就这，丫挺的还神气活现熟么自己解毒了呢。放你娘的狗臭屁吧。
嘎嘎。
