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李志绥与他的《回忆录》(4)毛与暴君
李志绥和他的《回忆录》(4)毛与暴君
李医生对毛的最初印象是和蔼可亲,平易近人,有领袖风范,心中对毛十分敬重。但他同时发现,毛和其他中共领导人平日几乎很少来往,只有开会时才见面,几乎没有朋友。而进京以后,毛和妻子江青分居,他也缺少亲情和家庭温暖。在他身边那些替他工作服务的人,从公安部长罗瑞卿、警卫局长汪东兴,到警卫战士及其他服务人员,都是对毛毕恭毕敬和公事公办。因此,毛几乎找不到人谈心交流,不免有孤独和寂寞。在这种情况下,当他发现李医生对他不仅崇拜和尊敬,而且知识面也比较广,除医学专业以外,对文史哲都有所涉猎,更重要的是,他在西方文化的影响下,还保有自己的独立人格和独立见解,并不是一个奴颜婢膝的奴才。所以,他便自然而然地选择李医生为他的谈心对象。毛利用在和李医生一起学英文时,经常闲聊,就是在这种闲聊中,他谈出一些自己内心的真实想法。
毛喜欢研读中国历史,自然就在中国历史方面与李志绥谈到话题较多。在和李志绥的聊天中,李志绥发现毛对一些中国历史人物别有看法。如对古代的商纣王,两千多年来,中国人都认为他是一个暴君,酒池肉林,享乐腐化,滥杀忠臣,是一个统治者中的反面教员。但毛则认为:“在中国历史上,纣王开辟了东南大片土地,使中国的疆土东抵大海,而且对中国的民族统一有不可磨灭的功劳。比干这些人反对纣王的开拓疆土政策,当然要杀掉。纣王搞了些女人,但是哪个皇帝不搞?”(第117页)这是毛的私下谈话,没有旁证,但却符合他的性格和作为。
对秦始皇,毛也同样说他“焚书坑儒,焚的是宣传分裂的书,坑的是主张分裂的儒,而且杀的儒生不过460几个,实在不算什么。”又说:“有些人在这上面大做文章,真是‘抓住一点,尽量扩大,不计其余’,完全颠倒黑白。”(第118页)所以,当毛看到郭沫若写文章批判秦始皇,毛马上写诗说:“劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量”,表明他不同意批判秦始皇。另外,众所周知,毛在讲话中毫不隐晦地承认他是“马克思加秦始皇”。因此,林立果在《五七一工程纪要》称他为“当代秦始皇”。说明毛和秦始皇一样,把自己所实行的暴政看成理所当然。
还有,隋炀帝在历史教科书中,也如商纣王和秦始皇一样,是有定论的亡国暴君。他在位期间,不顾老百姓死活,对内大修运河,对外发动战争,让隋朝老百姓陷于水深火热之中,并加速了隋朝的灭亡;而唐朝的武则天,李医生说她“疑心过大,告密过滥,杀人过多”。毛则对隋炀帝和武则天这两个历史人物倍加推崇,认为隋炀帝修大运河,使南北方密切结合起来;而武则天“不用告密的手段,怎能知道这些人的阴谋呢?”(第118页)可见,在毛的内心深处,对中国历史上的残暴和不顾老百姓死活的暴君,他是完全肯定和欣赏的,或者说在心灵深处和这些暴君是相通的,并潜移默化地成为他执政的榜样。
毛不仅对中国历史上的暴君倍加赞赏,对苏联的屠夫斯大林(1878-1953)的看法也与进步人类截然不同。熟悉苏共党史的人都知道,斯大林为了树立个人权威和建立独裁统治,他从上个世纪30年代开始,在苏联搞所谓“大清洗”。他利用基洛夫被刺案,在全国范围内开始肃反,掀起大逮捕、大审判和大屠杀的浪潮。列宁遗嘱中提到的6名苏共领导人,斯大林除他自己,其余5名都被他杀掉;而中央委员会的成员中2/3被枪杀;苏共党员有120万被逮捕,占全部党员的一半。在苏联军队中,斯大林“枪决了5名元帅中的3人,4名一级集团军级将领中的3人,12名二级集团军将领的全部,67名军长中的60人,……”总之,斯大林“大清洗几乎整个消灭了苏联红军的军官阶层”。而在37到38年间, “莫斯科有4万余人被处决”。 (以上见黄章晋《一个国家的自残》,载《凤凰周刊》2008年第1期)
斯大林死后,赫鲁晓夫掌权,在苏共20大的秘密报告中,他对斯大林的罪行进行清算,在世界范围内引起震动。在中国,则引起毛的反感和恐惧,当时是朱德(1886-1976)率团前去参加苏共20大,当朱德打给中共中央的电报中表示,要支持苏共对斯大林的罪行进行清算时,毛看了电报“十分震怒”,对李医生说:“朱总司令这个人十分糊涂。可见朱德和赫鲁晓夫都靠不住。”又说,“你们苏联反斯大林,我们不反,我们不但不反,我们还要拥护。”(第110-112页)
令人感到奇怪的是,毛认为从中共建党开始,斯大林就千方百计要控制中共,对中共的革命横加干涉,而且对毛一直采取傲慢和不信任的态度;但是苏共揭露斯大林在苏联破坏法治,滥杀无辜,大搞个人崇拜,进行恐怖统治等,这却使毛不能容忍。这是为什么?仔细想来,毛和斯大林一样,也是喜欢搞个人崇拜,不讲法治,要一言九鼎,喜欢随便整人,动辄把与自己意见不同的人,送进地狱。所以,反斯大林就实际上也等于要否定毛。因此,毛虽然反感和不喜欢斯大林,却反对人们清算斯大林的罪行。
站在人类历史发展的角度来看,暴君的出现和个人崇拜和个人迷信,都是传统社会中野蛮和落后的一种表现,当社会发展进步到宪政民主的阶段,权力受到制约,人权得到保障,就不会有暴君的出现,个人崇拜的形态也与专制社会有本质不同。所以,赫鲁晓夫清算斯大林的罪行,本质上是一种摆脱野蛮落后,推动历史向前发展的进步举措,毛采取坚决反对的态度,说明他是完全站在历史发展的对立面,是一个历史罪人。