一、
文革时代的中国因为神化和崇拜领袖， 引发过许多朋友反目，亲情成仇的人伦悲剧。给大家介绍其中最惨烈的一例：
故事发生在1970年 的春天， 真实性无可质疑， 还 曾被整理为《大义灭亲：固中学生张红兵和反革命母亲坚决斗争的英勇事迹》一文， 当成当时的“正能量”在国内报刊广泛宣扬。故事的起因是， 时任安徽固镇县人民医院副主任的方忠谋，因对发动文革的毛泽东产生了怀疑，而开始在家中越来越激烈地批评毛泽东。
方忠谋有一个当时已经16岁的儿子， 是“红天血云”一类的铁杆毛粉， 对毛主席有着王八吃秤砣一样的赤胆（蛋）忠（奴）心。 因此， 他对母亲方忠谋的“反动言论”极为不满。 家庭战争由此而起且愈演愈烈，终于，在一次激烈的争吵中， 愤怒的张母方忠谋不顾一切地撕毁和焚烧毛泽东像。
张红兵以前曾因为给自己的老爹贴大字报尝到过“赤蛋奴心”的甜头， 如今见自己母亲做出如此大逆不道的举动， 其 奴性的直觉让他立即断定这是表达自己奴忠并立功受奖的难得佳机， 于是就毫不犹豫伙同自己的老爹对当局举发了自己的母亲。 —— 他老爹在挨了儿子大字报引发的一系列铁拳后已经“重新做人”了。
张红兵判断的不错， 他与他的老爹因为此举被当局以大义灭亲而倍受表彰； 未几，他的母亲 方忠谋被判处死刑并很快被枪决。
张红兵最后一次看见母亲，是她在被处死前跪着接受公审。残存的人性， 让他未忍出现在枪决他母亲的“观光”行列。一个熟人后来告诉张红兵，他母亲方忠谋被处死前，一直用充满渴望的热切眼神在看热闹的人群中竭力搜寻， 她一定是想最后看一眼自己的儿子。
这就是母亲！尽管愚昧而执信的孽子 已经亲手将母亲的心斩成碎片、弃如敝履 ，但母亲却依然会在她最后的光阴里顾念儿子。 人间至烈的悲哀、至惨的荒谬无过于此。 愿张卫兵的余生永远生活在母亲临终前热切搜寻他的眼神中， 这个眼神是上天对他的良心和人性施下的永恒诅咒， 会让他黑夜无尽，昼日成灰！而他应得这样的报应。
二、
我常常想， 张卫兵当时那样做， 未必不是在追求一种他心目中的善和正义， 而行出来的却是恶。 何以会如此？ 我的结论是：其根因在于张红兵，以及张红兵这一类的的群体，缺乏最基本的独立而质疑的人格尊严及精神， 于是就不免要陷落于由于愚蠢轻信而一发不可收的领袖迷信。
我有一个偏见： 轻信且容易形成人生执念的人一定愚蠢，这类生命缺乏基本的灵魂反省的元素， 等于自弃了人类赖别于万物的灵魂， 这样活着可悲而不值。
代入一点现实感： 凡是到了满脸褶子、须发花白年纪还不遗余力地、狂热地迷信和崇拜某些大人物的人，就都属于这一类。
这类人 在现实中仍然群体庞大，在某些令人忧伤的土地上甚至还傲然据为主流， 在那里俄乌战争发动后曾有无数普京粉公开声称，听到普京的名字他们会蠢血沸腾， 许多女士甚至会想立即坐地排卵、恨不得空中受精； 在那里提到领袖仍会有无数人涕泗横流着赞美， 狂热而反复地论证着他们的领袖无事不智、无为不美、无事不能，甚至连饿殍遍地的大饥荒也被他们赞美成“如无领袖， 那片土地会多饿死几千万人”的奇迹， ……
神话领袖、个人迷信的人，不仅愚蠢， 而且最后也一定会像张卫兵一样被证明是恶的，这是因为 轻信盲信者是骗子行骗的沃土 ，其结果一定是与骗子同流合污， 怎么能不恶呢？而且， 按照人类固有的天性， 一旦一个人相信了骗子的谰言， 他们往往就会惯性地忽视、甚至敌视任何与其信念不同的的事物，每当他们虚幻的确定性受到质疑时，他们都会本能地投奔那些已经相信的人和事。 这对轻信盲信者而言是难以逾越的牢笼， 对受骗子澜言伤害的人群则是苦难的噩梦。近现代在希勒勒的德国， 在大清洗时的苏俄 ，在反右和文革时期的中国， 因为群众对偶像或权力的盲目崇拜和迷信，多少无辜而杰出的人类精英，都 被凌辱致死，多少对人类文化极有价值的文化精品被焚灭被摧毁， 就是这种恶的证明。
完全可以说， 轻信盲信者由于其固有的对是非良善基本无知的道德缺限， 即使他们有心为善， 也无缘于善。 一旦遇到一个与他们不一样的人（以及宗教、种族、政治……），他们就会本能地关闭大脑中刺激同情和同理心的冲动，爱因斯坦把这种行为特征概况为“一种对我们分离性的视觉错觉”。
这是一种让人失去人性、灭绝人伦的心理模式，正是因为这种心理模式， 二战中德国集中营的看守会以极为残酷可怕的方式折磨甚至杀害囚犯，而同时他们却能对他们的狗非常友善。正是因为这种心里模式， 张卫兵以极度的冷漠无情告发了含辛茹苦养育他的母亲，而“红卫兵”们则以极度的反智情怀宣传他们的领袖在大饥荒中不仅无罪， 而且有拯救万民于恶毙的奇功， 没有领袖，会多饿死几千万人。
不必怀疑， 他们在说和做这一切的时候， 还自以为怀抱着他们所坚信的真和善！这样的“人类”可怕不可怕？！很显然， 如果一个人 活了老大年纪， 却总是迷醉于权威或着某些流行观点， 不具备基本的警觉和反思的能力，就等同于缺乏独立而自由的个性的行尸走肉， 这样的人活着， 一旦灾难来临， 他们就很容易成为助纣为虐的帮凶。比如，那些见到金三胖就如同见到死去的亲爹复活，又哭又笑，又喊又跳，只要金三胖一开口就有时抄写又是笔记的奴相十足的朝鲜人， 金三胖如果有意作恶，我们很难设想他们不会成为金三胖行恶的帮衬。
所以， 具备现代文明常识及良知的人类， 仅仅唾弃鄙夷这些愚昧盲信的人群是不够的， 应该担负起促其觉醒以挽救他们的责任，毕竟，他们大小也是生而为人的一条性命啊。 而促其觉醒的武器就是向他们启示独立的质疑精神。 质疑精神隐含着走出愚昧走向智者的缘起，因此极有必要有的放矢地推广向这类人群。
质疑精神当然不是目空一切唯我独尊， 它真正的内涵是把所有人都视为凡人而不是视为完美的神。 我们常常看到， 至今还有许多人孜孜不倦的从某些大人物的吃饭、睡觉、发脾气、甚至拉屎、放屁中寻觅不凡的微言大义， 这些人呈现的就是愚蠢的轻信、迷信、盲信，他们与把达赖喇嘛的粪便当成“大香”珍品的愚昧信徒属于一个种群。 从这个角度看，轻信盲信的人不仅愚蠢， 而且也一定毫无尊严非常下贱： 甘于充当他人意志的傀儡、 任由那些大忽悠们驱使自己的生死，甚至甘愿把他们的屎当成大香来吃，还自以为那是其人生荣耀和价值的人， 可不就是至贱无敌吗？
独立的质疑精神意味着不轻易相信他人、更重要的是也不轻易执信自己已有的信念 （所以，因为执信自己而千方百计怼异己言论者不属此列）在这类人的人生中， 生命之河的波浪会常常为他们提供主动反思的际遇。 毫无疑问，这种思维习性有助于加深对世界复杂性的理解，事实上， 智者最突出的共性就是质疑精神， 我们品评苏格拉底“我唯一知道的就是我一无所知。” 这句名言， 可以体味到知识的局限性和人类认知的易错性，其暗含的哲理就是永无穷期的质疑精神。
附视频：贝利亚不可能毒死斯大林的5大理由—— 细说斯大死亡之谜5
文革时代的中国因为神化和崇拜领袖， 引发过许多朋友反目，亲情成仇的人伦悲剧。给大家介绍其中最惨烈的一例：
故事发生在1970年 的春天， 真实性无可质疑， 还 曾被整理为《大义灭亲：固中学生张红兵和反革命母亲坚决斗争的英勇事迹》一文， 当成当时的“正能量”在国内报刊广泛宣扬。故事的起因是， 时任安徽固镇县人民医院副主任的方忠谋，因对发动文革的毛泽东产生了怀疑，而开始在家中越来越激烈地批评毛泽东。
方忠谋有一个当时已经16岁的儿子， 是“红天血云”一类的铁杆毛粉， 对毛主席有着王八吃秤砣一样的赤胆（蛋）忠（奴）心。 因此， 他对母亲方忠谋的“反动言论”极为不满。 家庭战争由此而起且愈演愈烈，终于，在一次激烈的争吵中， 愤怒的张母方忠谋不顾一切地撕毁和焚烧毛泽东像。
张红兵以前曾因为给自己的老爹贴大字报尝到过“赤蛋奴心”的甜头， 如今见自己母亲做出如此大逆不道的举动， 其 奴性的直觉让他立即断定这是表达自己奴忠并立功受奖的难得佳机， 于是就毫不犹豫伙同自己的老爹对当局举发了自己的母亲。 —— 他老爹在挨了儿子大字报引发的一系列铁拳后已经“重新做人”了。
张红兵判断的不错， 他与他的老爹因为此举被当局以大义灭亲而倍受表彰； 未几，他的母亲 方忠谋被判处死刑并很快被枪决。
张红兵最后一次看见母亲，是她在被处死前跪着接受公审。残存的人性， 让他未忍出现在枪决他母亲的“观光”行列。一个熟人后来告诉张红兵，他母亲方忠谋被处死前，一直用充满渴望的热切眼神在看热闹的人群中竭力搜寻， 她一定是想最后看一眼自己的儿子。
这就是母亲！尽管愚昧而执信的孽子 已经亲手将母亲的心斩成碎片、弃如敝履 ，但母亲却依然会在她最后的光阴里顾念儿子。 人间至烈的悲哀、至惨的荒谬无过于此。 愿张卫兵的余生永远生活在母亲临终前热切搜寻他的眼神中， 这个眼神是上天对他的良心和人性施下的永恒诅咒， 会让他黑夜无尽，昼日成灰！而他应得这样的报应。
二、
我常常想， 张卫兵当时那样做， 未必不是在追求一种他心目中的善和正义， 而行出来的却是恶。 何以会如此？ 我的结论是：其根因在于张红兵，以及张红兵这一类的的群体，缺乏最基本的独立而质疑的人格尊严及精神， 于是就不免要陷落于由于愚蠢轻信而一发不可收的领袖迷信。
我有一个偏见： 轻信且容易形成人生执念的人一定愚蠢，这类生命缺乏基本的灵魂反省的元素， 等于自弃了人类赖别于万物的灵魂， 这样活着可悲而不值。
代入一点现实感： 凡是到了满脸褶子、须发花白年纪还不遗余力地、狂热地迷信和崇拜某些大人物的人，就都属于这一类。
这类人 在现实中仍然群体庞大，在某些令人忧伤的土地上甚至还傲然据为主流， 在那里俄乌战争发动后曾有无数普京粉公开声称，听到普京的名字他们会蠢血沸腾， 许多女士甚至会想立即坐地排卵、恨不得空中受精； 在那里提到领袖仍会有无数人涕泗横流着赞美， 狂热而反复地论证着他们的领袖无事不智、无为不美、无事不能，甚至连饿殍遍地的大饥荒也被他们赞美成“如无领袖， 那片土地会多饿死几千万人”的奇迹， ……
神话领袖、个人迷信的人，不仅愚蠢， 而且最后也一定会像张卫兵一样被证明是恶的，这是因为 轻信盲信者是骗子行骗的沃土 ，其结果一定是与骗子同流合污， 怎么能不恶呢？而且， 按照人类固有的天性， 一旦一个人相信了骗子的谰言， 他们往往就会惯性地忽视、甚至敌视任何与其信念不同的的事物，每当他们虚幻的确定性受到质疑时，他们都会本能地投奔那些已经相信的人和事。 这对轻信盲信者而言是难以逾越的牢笼， 对受骗子澜言伤害的人群则是苦难的噩梦。近现代在希勒勒的德国， 在大清洗时的苏俄 ，在反右和文革时期的中国， 因为群众对偶像或权力的盲目崇拜和迷信，多少无辜而杰出的人类精英，都 被凌辱致死，多少对人类文化极有价值的文化精品被焚灭被摧毁， 就是这种恶的证明。
完全可以说， 轻信盲信者由于其固有的对是非良善基本无知的道德缺限， 即使他们有心为善， 也无缘于善。 一旦遇到一个与他们不一样的人（以及宗教、种族、政治……），他们就会本能地关闭大脑中刺激同情和同理心的冲动，爱因斯坦把这种行为特征概况为“一种对我们分离性的视觉错觉”。
这是一种让人失去人性、灭绝人伦的心理模式，正是因为这种心理模式， 二战中德国集中营的看守会以极为残酷可怕的方式折磨甚至杀害囚犯，而同时他们却能对他们的狗非常友善。正是因为这种心里模式， 张卫兵以极度的冷漠无情告发了含辛茹苦养育他的母亲，而“红卫兵”们则以极度的反智情怀宣传他们的领袖在大饥荒中不仅无罪， 而且有拯救万民于恶毙的奇功， 没有领袖，会多饿死几千万人。
不必怀疑， 他们在说和做这一切的时候， 还自以为怀抱着他们所坚信的真和善！这样的“人类”可怕不可怕？！很显然， 如果一个人 活了老大年纪， 却总是迷醉于权威或着某些流行观点， 不具备基本的警觉和反思的能力，就等同于缺乏独立而自由的个性的行尸走肉， 这样的人活着， 一旦灾难来临， 他们就很容易成为助纣为虐的帮凶。比如，那些见到金三胖就如同见到死去的亲爹复活，又哭又笑，又喊又跳，只要金三胖一开口就有时抄写又是笔记的奴相十足的朝鲜人， 金三胖如果有意作恶，我们很难设想他们不会成为金三胖行恶的帮衬。
所以， 具备现代文明常识及良知的人类， 仅仅唾弃鄙夷这些愚昧盲信的人群是不够的， 应该担负起促其觉醒以挽救他们的责任，毕竟，他们大小也是生而为人的一条性命啊。 而促其觉醒的武器就是向他们启示独立的质疑精神。 质疑精神隐含着走出愚昧走向智者的缘起，因此极有必要有的放矢地推广向这类人群。
质疑精神当然不是目空一切唯我独尊， 它真正的内涵是把所有人都视为凡人而不是视为完美的神。 我们常常看到， 至今还有许多人孜孜不倦的从某些大人物的吃饭、睡觉、发脾气、甚至拉屎、放屁中寻觅不凡的微言大义， 这些人呈现的就是愚蠢的轻信、迷信、盲信，他们与把达赖喇嘛的粪便当成“大香”珍品的愚昧信徒属于一个种群。 从这个角度看，轻信盲信的人不仅愚蠢， 而且也一定毫无尊严非常下贱： 甘于充当他人意志的傀儡、 任由那些大忽悠们驱使自己的生死，甚至甘愿把他们的屎当成大香来吃，还自以为那是其人生荣耀和价值的人， 可不就是至贱无敌吗？
独立的质疑精神意味着不轻易相信他人、更重要的是也不轻易执信自己已有的信念 （所以，因为执信自己而千方百计怼异己言论者不属此列）在这类人的人生中， 生命之河的波浪会常常为他们提供主动反思的际遇。 毫无疑问，这种思维习性有助于加深对世界复杂性的理解，事实上， 智者最突出的共性就是质疑精神， 我们品评苏格拉底“我唯一知道的就是我一无所知。” 这句名言， 可以体味到知识的局限性和人类认知的易错性，其暗含的哲理就是永无穷期的质疑精神。
附视频：贝利亚不可能毒死斯大林的5大理由—— 细说斯大死亡之谜5
