慶祝國慶,繼承傳統, 振興民族
國家興亡,匹夫有責。以下內容可以朗誦,也可以歌唱:
認祖歸宗 繼承傳統
《 史紀 》中記載,上帝就是天(注一)。 天生烝民(注二)順天意(注三),要以天為宗 (注四)。 唯獨,敬仰天(注五)… 。
古籍中還記載,上帝就是道(注一,注六)。 是道創造了萬物(注七),物各從其類(注八)。先祖,類之本(注九)…。
道者萬物主(注十),視聽均不見(注十一)、四時行、百物生(注十二)。 君子要謀道(注十三)。學祂,則愛人(注十四) … 。
老子專着論述道(注十五),夫子傳授道(注十六)。 諸子百家齊共鳴,敬天循道行(注十七),堅守住人性(注十八) … 。
只人認祖宗,能以古為鏡(注十九), 各類禽獸都不行(注二十)。 要認祖歸宗(注二十一),將傳統繼承!
人類有人性,不能行獸行,遵守祖宗的教訓,要認祖歸宗, 將傳統繼承!
注釋
注一: 鄭玄曰: 「上帝者,天之別名也」(《 史紀 · 卷二十八 · 封禪書第六 》)。從《 詩經》中也不難看出上帝即是天。
注二:「天生烝民,有物有則」(《 詩經 · 大雅 》)。
注三:「天之意不可不順也。」( 《 墨子 · 天志中 》)
注四:「以天為宗」(《 莊子 · 天下 》)。
注五:「上帝是祗」(《 詩經 · 商頌 》)。意:惟獨敬仰上帝。
注六:「天乃道」(《 老子 · 道德經 》)。
注七:「萬物以生,萬物以成,命之曰道」 (《 管子 · 內業 》)。
注八:「草木運疇生,禽獸群焉,物各從其類也。」(《 荀子 · 勸學 》)
注九:「天地者,生之本也,先祖者類之本也。」(《 荀子 · 禮論 》)
注十:「道者萬物之主也」(《 老子 · 道德經 》)。
注十一:「視之不見,聽之不聞,博之不得」(《 老子 · 道德經 》)。
注十二:「夫子曰:天何言哉? 四時行焉,百物生焉,天何言哉! 」 (《 論語 · 陽貨 》)
注十三:「君子謀道」(《 論語 · 衛靈公 》)。
注十四:「君子學道則愛人」(《 論語 · 陽貨 》)。
注十五: 《 道德經 》(或稱《老子》)。
注十六:「天將以夫子為木鐸。」 (《 論語 · 八佾 》)木鐸似鈴鐺,喚起民眾。
注十七: 中國傳統文化學習小組 : 傳統文化基礎 :開啟中國古代哲學的鑰匙。 萬維讀者網 ,02/02/2017。 https://blog.creaders.net/u/3584/201702/280352.html
注十八:「 今人而無禮,雖能言,不亦禽獸之心乎 ?」 (《 禮記 · 曲禮上 》)
注十九:「 夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。」(《 舊唐書 · 魏徵傳 》)
注二十:「鸚鵡能言,不離飛鳥;猩猩能言,不離禽獸」(《禮記 · 曲禮上》)。
注二十一:「我只為認祖歸宗,遲眠早起,登山涉水,甫能勾到庭幃。」(《 合同文字 · 第四折 》)
( 中國傳統文化學習小組 )
此歌詞僅是從古籍中轉抄,有益於了解我們的古代名言;請勿與政治、宗教、學派等等其它方面聯繫。由於,翻閱古籍費時,據朋友介紹張人驤教授曾經建議「讀者閱後用很短的時間在網上搜索一下,檢查以上注釋內容是否有誤?是否可以留給後人參考?振興民族關係到子孫萬代,振興民族不可不知傳統。」
(轉載自 Blog Creaders. net)