赞《谣言反共是死路：不要学》
为什么要赞《谣言反共是死路：不要学》？
是因为：被事实证明了的。当年蒋介石国民党造了很多谣言来反对共产党，如《共产共妻》等，结果是：中国共产党不但没有败，还胜利了，成立了新中国。而拥有几百万《国军》的蒋介石国民党政权逃亡到几个海岛上去了。《谣言反共是死路：不要学XXX等》对于蒋介石国民党的子孙们来讲，是教训。可就是不吸收这个《谣言反共是死路》的伟大教训。反共队伍中蒋介石是世界级别的伟大教训。
为什么要赞《谣言反共是死路：不要学》？
是因为：说出此言的博主吸收了这个伟大教训。这在蒋介石之后的反共队伍中，是具有人脑清醒认识的少数人。《谣言反共是死路：不要学法轮功和李沐阳的谣言反共战术》。博主的论据是《青岛路虎女后台没有任何中央委员及其以上级别的高官背景，根本与彭丽媛和王沪宁无任何直接和间接关系！》。
至于习近平政权是不是还是真正的中国共产党所执行的路线？当然名称还是延用了毛泽东时代的《中国共产党》。还是走资派特色政权？不在这儿争论。至于彭丽媛和王沪宁是不是还是真正的中国共产党员？也不在这儿争论。就算作是反共大业吧。在这个反共大业中一个地方上的事都要由习近平，彭丽媛和王沪宁等大人物来负责吗？这是在这个反共大业中的一种形式的谣言。无限上纲任意夸大一切不好的都怪在《共产党》这个框里。
还有就是《三亿退党》《语摘器官》等无中生有的谣言。
伤痕文学猖狂了几十年，从小说，文艺，电视，电影，演讲等，又或是官方的文件，官网，电视节目，文艺节日中控诉共产党，毛泽东，社会主义，大跃进，文革等无限地凭道听途说，任意想象，添油加醋地编造谎言制造谣言来《反共》。其中有一个特点就是：XXX砖家叫兽被红卫兵批斗得多么渗，一把血一把泪地往外流。
“XXX砖家叫兽被红卫兵批斗得多么渗，一把血一把泪地往外流。“的描述是摸糊的。没有真凭实据。而且当时的博主是个六O后出身的，在上幼儿园。
博主：“我当时所上的幼儿园是整托制周一去周六走，那是一家昂贵条件优越和与外界几乎隔离的儿童乐园，每周老师都会带着这些小孩到铺满白色瓷砖的浴室洗澡，还会带者这些小孩走路到一个小朋友的家里看电视，当这些小孩坐在客厅的地毯上时，就会有围着白色小围裙的人给这些小客人送来糖果，这家的主人就是大资本家王光英，也是坏蛋！“
但就是这样一位博主，博文开头：“我这代人的成长是用血泪、荒唐和愚昧调制成的乳汁灌养起来的，出生后挨饿上学时停课毕业了下乡回城后从零再次搏斗。“
请问：能上《我当时所上的幼儿园是整托制周一去周六走，那是一家昂贵条件优越和与外界几乎隔离的儿童乐园》式的幼儿园的幼儿，在《出生后挨饿》了吗？
文革中是《幼儿》，《上学时停课》了吗？六O后出生的《毕业了下乡》了吗？没有下乡何来《回城后》？又何从《从零再次搏斗》？
而真正的是《六O后出生的》这代人，享受到了毛泽东时代的社会主义的所有福利，而且都是免费的，上小学初中高中免费，随父母住国家分配的住房。《六O后出生的》这代人高中毕业正逢恢复高考，考上大学的上大学一切免费之外，还发十几元零化钱，那时的十几元可不家现如今那样不值钱。大学毕业后还延用了毛泽东时代的国家统一分配工作的政策。《六O后出生的》这代人正好完正享受着社会转型时的一切福利和优待。很多还享受公费公派留学，留学后定居移民国外享受幸福的私人生活。有的还被反聘回中国当外国砖家，两边捞钱发财先富。即使《从零再次搏斗》，也是为自己的名利和自家先富。
这样的人生经历还要控诉什么呢？比比如今的现代年轻人，如何？
当然，博主控诉的是：“在那个是非颠倒神人共愤的年代，无论是红五类黑五类和牛鬼蛇神，所品味的所走过的所蒙受的只是痛与更痛，很多杰出和善良的人们在羞辱和痛苦的双重折磨下，为自己的生命亲手画下了句号！早年的记忆已经断续和模糊了，那就从我不完整的记忆开始吧！“===一个幼儿，对《文革》的记忆有什么？以上这段垃圾文字有多少是谣言？
然而，就是这堆拉圾引来不少苍蝇。
该博主：“我和很多小朋友站在幼儿园墙边的煤堆上，隔墙看着一座小洋楼的雨水泄水管上绑着一位头发被剃光的妇人，戴着红袖章的哥哥姐姐们叫喊着向她抡起了木棍和皮带，血在她的嘴角流淌着，她闭着眼睛高傲地仰着头，小朋友们也捡起煤块丢向了她。“===不说这一段中的内容真与假，就从地理位置上的描述就是假：《一座小洋楼》与《一家昂贵条件优越和与外界几乎隔离的儿童乐园》有没有相隔一定的距离？《幼儿》能用《也捡起煤块丢向了她》？
博主在评论中加重语气：“很多时候我会在梦中重游那个可怕的年代，我真的不想回忆但也绝不会忘记！我祈求苍天再也不要让个令人发指的恶行再次回卷那块曾养育了我们的土地，太可怕！太残忍了！当人失去了理性被愚昧冲昏了头脑，比蛇蝎更恶毒比虎狼更可怕！“
更夸张地在评论中说：“我亲眼看到的红卫兵用暖水瓶把热水浇到了那位高傲不屈妇人头上，也没能让她低下头而惨叫，我不知道有多少知道在那块土地上曾经上演过如此惨绝人寰的景象！这段我没有写进文章，希望给那块土地上的革命小将留下一点点的遮羞布，这太丑陋！“
在博文中没说：“我亲眼看到的红卫兵用暖水瓶把热水浇到了那位高傲不屈妇人头上，也没能让她低下头而惨叫“===有点常识的人会相信吗？《红卫兵》《用暖水瓶把热水》《浇到了那位高傲不屈妇人头上，也没能让她低下头而惨叫》？《热水》《浇到头上》没有生理反应吗？这是一个个案？还是有多少？这个妇人为何如此被批斗？这个或这几个《红卫兵》为何这样做？前因后果都没有说清。这样的例子还要中央领导来负责吗？美国最近的校园枪击案凶手未成年人，杀死受伤多人，要美国总统负责吗？
苍蝇们就是相信：“曾经上演过如此惨绝人寰的景象！这段我能想象出愚昧造就的邪恶手段。但从电视剧里看到的家暴也十分残忍，类似于这位妇人的苦难（大概发生在20多年前的乡镇。。。），被谎言，歧视，夸张，仇恨和野兽般的暴躁汇聚成吐沫加棍棒编织的大网，死死的缠绞着那些不愿屈服的灵魂。“《大概发生》。而《家暴》哪个国家没有？用这样的《谎言，歧视，夸张，仇恨和野兽般的暴躁汇聚成吐沫加棍棒编织的大网，死死的缠绞着》那些在文革中的事和人是别有用心。是误导年轻人，是制造矛盾，是制造恐怖。
一群苍蝇在欢呼：“当年那些把暖水瓶里的热水浇到老妇人头颅上的红卫兵小将，现在他们就是中国的当权者，他们内心没有一丝忏悔，更不会反思毛太祖的邪恶和丑陋，而且这些目前当权的。“
有的苍蝇在呼应：“您说得太好了，这些禽兽毫无忏悔之意想把毛的余孽代代相传，践踏人民残害百姓，现在有点臭钱了开始祸害世界了。“
《当年那些把暖水瓶里的热水浇到老妇人头颅上的红卫兵小将》===一九六六年是《红卫兵小将》的人还有在习近平走资派特色政府中吗？
《现在他们就是中国的当权者》===习近平一九五二年生。据说习近平没有当过《红卫兵小将》。
《他们内心没有一丝忏悔，更不会反思毛太祖的邪恶和丑陋，而且这些目前当权的。》===走资派会听《毛泽东的话》吗？
以上这一段中充分暴露了这群苍蝇的《谎言，歧视，夸张，仇恨和野兽般的暴躁汇聚成吐沫加棍棒编织的大网，死死的缠绞着》那些在文革中的事和人是别有用心。
特别声明：别自作多情对号入座。不针对任何人。如有类同，纯属巧合。网上的反共帖子多如沙子。只是不吐不快，个人看法而己。
赞《谣言反共是死路：不要学》
yongbing1993 发表评论于
事实证明了改革就是一个瞎折腾
从只生一个好，养老靠国家，到十八届五中全会闭幕，会议决定：坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。至此，从1980年来实行的一胎化计划生育画上了句号！
这个事件充分证明了改革就是一个瞎折腾，同时也非常震惊。一个大问题竟然花了35年才发现和改正！
文革1966-1968，毛泽东发现红卫兵怀疑一切打倒一切，第三年就加以改正了！
1969年国民经济等全面恢复正常运转。
全年实现工农业总产值2613亿元，比上年增长23.8％。
其中，工业总产值1665亿元，比上年增长34.3％。
农业总产值948亿元，比上年增长1.1％。
改革瞎折腾的大事情非常多。
比如，邓小平下马了“运十”大飞机，20-30年后，波音，空客在中国的天空满天飞。
而中国自己连一架大飞机都没有。
到了前些年才又上马了大飞机C909。
农村的改革更是失败。
现在中国多数的农村都是荒废落后的。
除了一些年轻人到城市打工外，留守的老弱生活都很成问题。
小孩上学更是苦了，好几个村都不见一所小学。
可报纸上还报中国粮食每年都是增产，真是匪夷所思了。
那个号称改革开放第一村的小岗村什么都是靠外援，国家补助才撑起了一点门面而已。
大大不如靠本身集体力量的华西村和南街村。
对待少数民族的“两少一宽”政策。更是使得边疆的问题不断。
教育改革改得人民上学难。
医疗改革改的人民看病难。
住房改革改得人民买不起房。
环境空气污染。吏治严重腐败。
世风日下，道德滑坡。
毛泽东时代把工人自由罢工写入宪法，可实际无人罢工。
走资派邓小平时代的宪法废除工人罢工自由的条款，可近几年罢工时有发生。
毛泽东和千百万先烈们辛辛苦苦建立社会主义。
邓小平和一些精英们轻轻松松复辟了资本主义。
在工农业生产机器化，计算机化，生产力大发展的现代社会，何以把普通人民的生活改得艰难呢？非常令人深思了！
从只生一个好，养老靠国家，到十八届五中全会闭幕，会议决定：坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。至此，从1980年来实行的一胎化计划生育画上了句号！
这个事件充分证明了改革就是一个瞎折腾，同时也非常震惊。一个大问题竟然花了35年才发现和改正！
文革1966-1968，毛泽东发现红卫兵怀疑一切打倒一切，第三年就加以改正了！
1969年国民经济等全面恢复正常运转。
全年实现工农业总产值2613亿元，比上年增长23.8％。
其中，工业总产值1665亿元，比上年增长34.3％。
农业总产值948亿元，比上年增长1.1％。
改革瞎折腾的大事情非常多。
比如，邓小平下马了“运十”大飞机，20-30年后，波音，空客在中国的天空满天飞。
而中国自己连一架大飞机都没有。
到了前些年才又上马了大飞机C909。
农村的改革更是失败。
现在中国多数的农村都是荒废落后的。
除了一些年轻人到城市打工外，留守的老弱生活都很成问题。
小孩上学更是苦了，好几个村都不见一所小学。
可报纸上还报中国粮食每年都是增产，真是匪夷所思了。
那个号称改革开放第一村的小岗村什么都是靠外援，国家补助才撑起了一点门面而已。
大大不如靠本身集体力量的华西村和南街村。
对待少数民族的“两少一宽”政策。更是使得边疆的问题不断。
教育改革改得人民上学难。
医疗改革改的人民看病难。
住房改革改得人民买不起房。
环境空气污染。吏治严重腐败。
世风日下，道德滑坡。
毛泽东时代把工人自由罢工写入宪法，可实际无人罢工。
走资派邓小平时代的宪法废除工人罢工自由的条款，可近几年罢工时有发生。
毛泽东和千百万先烈们辛辛苦苦建立社会主义。
邓小平和一些精英们轻轻松松复辟了资本主义。
在工农业生产机器化，计算机化，生产力大发展的现代社会，何以把普通人民的生活改得艰难呢？非常令人深思了！
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走资派特色社会倒是私产共妻了
网上读到中国走资派特色社会里的《农村的大量男光棍问题怎么解决？》一文，作者网名为：好姑娘光芒万丈。
《转载》文中说：作为一个农村人。说说我们村的事吧。一般农村的男人，如果在年轻的时候没有成功结婚，基本上这辈子都不会结婚了。说一下我们们的几个光棍的现实情况，有的脱离了光棍生活，有的没有。
01.娶寡妇
比如村里有女人突然成了寡妇，那很快会成为其他光棍眼中的热门选手。我们村有个女人的老公，砍柴的时候摔下山摔死了，还有个女人是老公生病死了。于是这两个女人就改嫁给了同一对光棍兄弟，成了好姐妹。
女人本来就有孩子，光棍得到老婆，而女人得到一个男人照顾自己和孩子，有个女人女儿还在上高中，男人替她负责学费和生活费，另一个有个儿子，三十了还娶到老婆，光棍掏空了所有家当，给他盖了一栋房子，但是可惜的是，这个儿子至今还是没娶到媳妇。
02 .共享妻子
农村人有些事是大家看破不说破的。比如一家两个兄弟，但是只有钱给一个儿子娶了媳妇，那另外一个就是光棍。
我们村有个男的，就是本来是弟弟的媳妇，跟弟弟生了个孩子，然后又睡上了哥哥，给哥哥又生了一个孩子。弟弟当然知道自己被哥哥绿了，但是是自己哥哥也没办法。他们也没离婚，女人正常还是在弟弟家，生的孩子名义上也是弟弟的，但是哥哥赚的钱也会给他们用。算是一种不公开的共享妻子吧。
03 .娶残疾人
村里有个光棍，光棍节几十年吧。然后呢，遇见了一个来要饭的哑巴。于是就把哑巴留了下来，就这样生活了在一起。两个人感情还很好，哑巴除了哑巴，其他都挺好的，家务活干得那里。光棍从此有了干净衣服穿和热腾腾的饭菜吃。哑巴也得到了安稳的生活。
04. 从偏远地区买媳妇
这种情况我们村不多，只传说有户人家的媳妇是买的，但是到底是不是，谁也不清楚。媳妇是云南人，说是外地打工认识的，然后整天都被婆婆跟着，从来没出过门，也不跟村里其他人打交道。因为太神秘了，所以大家才怀疑是买的。但是过了几年，好像也过得挺好的。后来我离开村里了，就不知道后续了。
05. 娶外地的寡妇
也有几个光棍后来娶的。是外地的寡妇。这种一般都带着孩子。没有孩子的一般不愿意找农村的大龄男青年。我们村有个光棍，一直没结婚，后来娶了个带着女儿的女人，女人胖胖的，据说还是城里人，结了婚之后，两人就去县城做生意了，开了个店还是什么的，据说生意还挺好，两人日子过得挺不错，后来女人又给这个男的生了个儿子，还回村坐了月子。
06 .跟外地的寡妇姘居
也有不愿意结婚的，只是跟着光棍过一段日子。有个光棍吧，在外面打工，带回来一个女人。女人住了日子，天天打麻将，把光棍的存款挥霍得差不多就走了。也有来过了几年的，大部分都是出门打工的时候认识的，住了几年，最后不知道为什么又走了。
一般姘居的很难长久，跟正式结婚的女人比，她们往往懒，不爱干活，喜欢花钱，喜欢过舒服的日子，差不多把光棍们的家当花得差不多了，就会选择走。但可能她们要更年轻漂亮一点（相比之下）可能是找下一个目标去了吧。
07 .跟村里的留守妇女们偷情
这种就是互相解决一下需求吧，一般都会有固定的对象选择跟丈夫出门打工的留守妇女在一起，一般来说，这样会免费帮忙留守妇女家里干一些重活，比如砍柴砍树之类的。有时候也会补贴一下对方的零用钱。
我们村有个女人，家里的新电视和新冰箱，据说都是用这种方式挣回来的。一般这种情况，丈夫都是知道的，但大都是选择睁一只眼闭一只眼。
也有撕逼吵架的，但是撕逼吵架的，都是睡了有老婆的男人，被对方老婆找上门吵架。通常这种情况，男人们都选择保持沉默。（可能私底下会关起门来打老婆吧）
08 .也有有奇遇的，被有钱女人看上了
比如我们村有个光棍，一直在上海打工，给人开长途大货车，后来被大货车的老板看中了，觉得他老实勤快，就把女儿嫁给了他。这个家里很穷，只有一个老母亲和两间破房子的光棍，就一下子成了城里人。
还有另外一个光棍，也是因为家里穷，被介绍了好几个对象，都没有成功，就这样到了三四十岁。突然出门打工的时候遇见了一个比自己大了好几岁，但是非常有钱的女人，就看上他了。然后就结婚了。成为了有钱女人的老公。
还有一个光棍，儿子很小的时候就离了婚，就一直没娶到新的媳妇。到了儿子都结婚了，这个光棍，突然不知道从哪里认识了一个有钱的女人，这个女人据说年轻的时候是做小姐的。积攒了一大笔钱，老了想踏实过日子。就找了我们村的这个光棍，回到老家，盖了一座楼房，两个人从此过上了偶尔干干农活，每天打麻将的快乐生活。
羡慕死了村里其他的光棍们。不知道为什么。我们村还有蛮几个被有钱女人看中的老光棍的。他们也并不长得很帅，个子也不高，可能跟其他男人们相比，就大都去过外地打过工，见过世面，比较会讨女人欢心吧。
09 哦再补充一个，就是过继或者收养儿女
比如我大伯，我爸的姑姑的儿子，也是光棍。 然后我出生我爸就把我过继给我大伯了，大概就是图我以后给我大伯养老送终爸。 但其实也就是名义上，跟他姓，我大伯跟我也不大熟平常，也没管过我。我爸走之前还惦记让我照顾我大伯。我大伯平常就给村里人干活赚点钱自己过。
后来我离开家来北京，有天接到电话说我大伯一个人在家走了，好几天才被隔壁的人发现，我回家替他处理了后事，替他还了在村里欠的债。然后我大伯留下的村里的地啊山啊，给我弟了。
10 .剩下的，就是怎么样都找不到媳妇，
平常也没什么机会接触到女人的光棍们了，他们大都独居，平时靠帮其他人家干农活为生，不忙的时候也会进城打打零工，但大多数时候，都是一个人在村里生活。我知道的差不多就是这几种情况。如果什么时候回村里了，听到了新的八卦，再来更新。
转载文之外话：妓女又回来了。从包养小三小四情人外，有《天上人间》高级妓院。到各种以按摩院，理发店，洗脚店等中级的妓院，再到站街女等各种场所的妓女。資本主义社会制度下还有换妻俱乐部，集体性交场所，性交比赛大会，性生活娱乐节目等。财产是私人的，女人成为共妻玩具了。
网上读到中国走资派特色社会里的《农村的大量男光棍问题怎么解决？》一文，作者网名为：好姑娘光芒万丈。
《转载》文中说：作为一个农村人。说说我们村的事吧。一般农村的男人，如果在年轻的时候没有成功结婚，基本上这辈子都不会结婚了。说一下我们们的几个光棍的现实情况，有的脱离了光棍生活，有的没有。
01.娶寡妇
比如村里有女人突然成了寡妇，那很快会成为其他光棍眼中的热门选手。我们村有个女人的老公，砍柴的时候摔下山摔死了，还有个女人是老公生病死了。于是这两个女人就改嫁给了同一对光棍兄弟，成了好姐妹。
女人本来就有孩子，光棍得到老婆，而女人得到一个男人照顾自己和孩子，有个女人女儿还在上高中，男人替她负责学费和生活费，另一个有个儿子，三十了还娶到老婆，光棍掏空了所有家当，给他盖了一栋房子，但是可惜的是，这个儿子至今还是没娶到媳妇。
02 .共享妻子
农村人有些事是大家看破不说破的。比如一家两个兄弟，但是只有钱给一个儿子娶了媳妇，那另外一个就是光棍。
我们村有个男的，就是本来是弟弟的媳妇，跟弟弟生了个孩子，然后又睡上了哥哥，给哥哥又生了一个孩子。弟弟当然知道自己被哥哥绿了，但是是自己哥哥也没办法。他们也没离婚，女人正常还是在弟弟家，生的孩子名义上也是弟弟的，但是哥哥赚的钱也会给他们用。算是一种不公开的共享妻子吧。
03 .娶残疾人
村里有个光棍，光棍节几十年吧。然后呢，遇见了一个来要饭的哑巴。于是就把哑巴留了下来，就这样生活了在一起。两个人感情还很好，哑巴除了哑巴，其他都挺好的，家务活干得那里。光棍从此有了干净衣服穿和热腾腾的饭菜吃。哑巴也得到了安稳的生活。
04. 从偏远地区买媳妇
这种情况我们村不多，只传说有户人家的媳妇是买的，但是到底是不是，谁也不清楚。媳妇是云南人，说是外地打工认识的，然后整天都被婆婆跟着，从来没出过门，也不跟村里其他人打交道。因为太神秘了，所以大家才怀疑是买的。但是过了几年，好像也过得挺好的。后来我离开村里了，就不知道后续了。
05. 娶外地的寡妇
也有几个光棍后来娶的。是外地的寡妇。这种一般都带着孩子。没有孩子的一般不愿意找农村的大龄男青年。我们村有个光棍，一直没结婚，后来娶了个带着女儿的女人，女人胖胖的，据说还是城里人，结了婚之后，两人就去县城做生意了，开了个店还是什么的，据说生意还挺好，两人日子过得挺不错，后来女人又给这个男的生了个儿子，还回村坐了月子。
06 .跟外地的寡妇姘居
也有不愿意结婚的，只是跟着光棍过一段日子。有个光棍吧，在外面打工，带回来一个女人。女人住了日子，天天打麻将，把光棍的存款挥霍得差不多就走了。也有来过了几年的，大部分都是出门打工的时候认识的，住了几年，最后不知道为什么又走了。
一般姘居的很难长久，跟正式结婚的女人比，她们往往懒，不爱干活，喜欢花钱，喜欢过舒服的日子，差不多把光棍们的家当花得差不多了，就会选择走。但可能她们要更年轻漂亮一点（相比之下）可能是找下一个目标去了吧。
07 .跟村里的留守妇女们偷情
这种就是互相解决一下需求吧，一般都会有固定的对象选择跟丈夫出门打工的留守妇女在一起，一般来说，这样会免费帮忙留守妇女家里干一些重活，比如砍柴砍树之类的。有时候也会补贴一下对方的零用钱。
我们村有个女人，家里的新电视和新冰箱，据说都是用这种方式挣回来的。一般这种情况，丈夫都是知道的，但大都是选择睁一只眼闭一只眼。
也有撕逼吵架的，但是撕逼吵架的，都是睡了有老婆的男人，被对方老婆找上门吵架。通常这种情况，男人们都选择保持沉默。（可能私底下会关起门来打老婆吧）
08 .也有有奇遇的，被有钱女人看上了
比如我们村有个光棍，一直在上海打工，给人开长途大货车，后来被大货车的老板看中了，觉得他老实勤快，就把女儿嫁给了他。这个家里很穷，只有一个老母亲和两间破房子的光棍，就一下子成了城里人。
还有另外一个光棍，也是因为家里穷，被介绍了好几个对象，都没有成功，就这样到了三四十岁。突然出门打工的时候遇见了一个比自己大了好几岁，但是非常有钱的女人，就看上他了。然后就结婚了。成为了有钱女人的老公。
还有一个光棍，儿子很小的时候就离了婚，就一直没娶到新的媳妇。到了儿子都结婚了，这个光棍，突然不知道从哪里认识了一个有钱的女人，这个女人据说年轻的时候是做小姐的。积攒了一大笔钱，老了想踏实过日子。就找了我们村的这个光棍，回到老家，盖了一座楼房，两个人从此过上了偶尔干干农活，每天打麻将的快乐生活。
羡慕死了村里其他的光棍们。不知道为什么。我们村还有蛮几个被有钱女人看中的老光棍的。他们也并不长得很帅，个子也不高，可能跟其他男人们相比，就大都去过外地打过工，见过世面，比较会讨女人欢心吧。
09 哦再补充一个，就是过继或者收养儿女
比如我大伯，我爸的姑姑的儿子，也是光棍。 然后我出生我爸就把我过继给我大伯了，大概就是图我以后给我大伯养老送终爸。 但其实也就是名义上，跟他姓，我大伯跟我也不大熟平常，也没管过我。我爸走之前还惦记让我照顾我大伯。我大伯平常就给村里人干活赚点钱自己过。
后来我离开家来北京，有天接到电话说我大伯一个人在家走了，好几天才被隔壁的人发现，我回家替他处理了后事，替他还了在村里欠的债。然后我大伯留下的村里的地啊山啊，给我弟了。
10 .剩下的，就是怎么样都找不到媳妇，
平常也没什么机会接触到女人的光棍们了，他们大都独居，平时靠帮其他人家干农活为生，不忙的时候也会进城打打零工，但大多数时候，都是一个人在村里生活。我知道的差不多就是这几种情况。如果什么时候回村里了，听到了新的八卦，再来更新。
转载文之外话：妓女又回来了。从包养小三小四情人外，有《天上人间》高级妓院。到各种以按摩院，理发店，洗脚店等中级的妓院，再到站街女等各种场所的妓女。資本主义社会制度下还有换妻俱乐部，集体性交场所，性交比赛大会，性生活娱乐节目等。财产是私人的，女人成为共妻玩具了。
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毛泽东：讲过一百次可是没人听
1970年4月3日，毛泽东在审阅纪念列宁诞辰一百周年文章《列宁主义和苏修社会帝国主义》一文时，删去了文 中“当代最伟大的马克思列宁主义者，我们的伟大领袖毛主席”，“把马克思列宁主义提高到一个崭新阶段，即毛泽东思想阶 段”，“毛泽东思想是帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全面胜利时代的马克思列宁主义”，“毛泽东同志就是当代列宁 ”等词句，并指出：“关于我的话，删去了几段，都是些无用的，引起别人反感的东西，不要写这些话，我曾讲过一百次，可 是没人听，不知是何道理，请中央各同志研究一下。”
毛泽东：“关于我的话，删去了几段，都是些无用的，引起别人反感的东西，不要写这些话，我曾讲过一百次，可是没人听，不知是何道理，请中央各同志研究一下。”
8月，毛泽东在庐山会议上写的《我的一点意见》中尖锐地批评了陈伯达的“天才论”。
1971年8、9月间，毛泽东在南巡中，多次讲到：“我不是天才。我读了六年孔夫子的书，又读了七年资本主义 的书，到1919年才读到马列主义，怎么是天才。那几个副词，我圈了几次嘛。”“天才是靠一个党”，“天才是群众路线 ，集体智慧”。“什么'顶峰'啦，'一句话顶一万句啦'，你说过了头嘛。一 句就是一句，怎么顶一万句。”“什么'大树特树'”。
毛泽东：“我不是天才。我读了六年孔夫子的书，又读了七年资本主义 的书，到1919年才读到马列主义，怎么是天才。那几个副词，我圈了几次嘛。”
毛泽东：“天才是靠一个党”，“天才是群众路线 ，集体智慧”。“什么'顶峰'啦，'一句话顶一万句啦'，你说过了头嘛。一 句就是一句，怎么顶一万句。”，“什么'大树特树'”。
《对中央《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》的批语》
对在天安门前建立毛泽东大铜像建议〔１〕的批语 （一九五○年十月二十七日）
周总理：
不要这样做。
毛 泽 东
十月廿七日
根据手稿刊印。
注 释
〔１〕指北京市第二届第三次各界人民代表会议通过的送请政府建议中央考虑在天安门前建立毛泽东大铜像的提案。
《沈阳市政府关于铸毛泽东铜像给新闻摄影局公函上的批语 》（一九五○年五月二十日）
铸铜像〔１〕影响不好，故不应铸。
毛 泽 东
五月廿日
根据手稿刊印。
注 释
〔１〕指沈阳市各界人民代表会议为纪念中华人民共和国成立，决定在市中心区修建开国纪念塔，塔上铸毛泽东铜像一事。沈阳市人民政府为此致函中央新闻摄影局，请求代摄毛泽东全身八寸站像四幅。毛泽东在来函中“修建开国纪念塔”旁批写：“这是可以，的”；在“铸毛主席铜像”旁批写：“只有讽刺意义”。
《对中央《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》〔１〕的批语》
（一九六九年六月）
照办。
根据中共中央文件刊印。
注 释
〔１〕 中共中央一九六九年六月十二日发出的这个文件指出，文化大革命以来，在宣传毛主席形象、宣传毛泽东思想这个问题上，有些时候，在一些地方，出现了不突出无产阶级政治、追求形式和浮夸浪费的问题。为此，特提出如下改进意见：
一、各级领导要积极引导群众，活学活用毛泽东思想，搞好思想革命化，不要追求形式，要讲究实效。
二、重申中央一九六七年七月十三日《关于建造毛主席塑像问题的指示》，今后，塑造毛主席像，必须严格按此指示执行。
三、不经中央批准，不能再制作毛主席像章。
四、各报纸平时不要用毛主席像作刊头画。
五、各种物品及包装等，一律不要印毛主席像；引用毛主席语录也要得当；禁止在瓷器上印制毛主席像。
六、“忠”字是有阶级内容的，不要乱贴滥用；不要搞“忠字化”运动；不要修建封建式的建筑，如有，应作适当处理。
七、不要搞“早请示、晚汇报”、饭前读语录、向主席像行礼等形式主义活动。
《关于制止建造毛泽东塑像等问题的批语 》〔１〕
（一九六七年七月五日、十三日）
一
林彪、恩来〔２〕及文革小组各同志：
此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势必会刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会上讨论一次，发出指示，加以制止。
毛 泽 东
一九六七年七月五日
（根据手稿刊印）
二
此事也请制止。
三
照办。
根据毛泽东手稿刊印。
注 释
〔１〕 本篇一是对中共中央办公厅秘书局信访处一九六七年七月四日编印的《文化大革命信访简报》第二八○期上刊载的《全国各地群众正在积极塑造毛主席巨像》材料写的批语。本篇二是对这期简报上刊登的一则简讯写的批语。这则简讯说：北京矿业学院某群众组织过去曾在北京印售未经公开发表的毛主席讲话，受到有关方面的制止。但是，他们最近又收集了毛主席的许多没有公开发表的讲话材料，派人赴长沙编印。希望中央制止。本篇三是对周恩来七月十三日送审的中共中央关于建造毛主席塑像问题指示稿的批语。中央指示稿将毛泽东七月五日的批语（即本篇一）转发各地，指出：“建造毛主席的塑像是一个严肃的政治问题”，“这只能由中央统一规划，在适当时机、适当地点建造”。“现在某些群众组织那种匆匆忙忙的做法，不仅会造成经济上的损失，而且会造成政治上的损失”。“希望你们遵照毛主席的指示，加以制止”。“中央重申：毛主席没有公开发表过的讲话，文章、文件、诗词，未经毛主席和中央批准，一律不得编印，不得出版发行。出现这种事情，也请你们加以制止”。当日，中共中央即下发了这个指示。
《对总参、总政关于执行林彪〔１〕指示建造毛泽东大型全身塑像的通知稿〔２〕的批语》
（一九六七年七月十二日）
退林彪同志。
此件不发。中央已有指示〔３〕。
毛 泽 东
七月十二日
（根据手稿刊印）
注 释
〔１〕 林彪，当时任中共中央军委副主席。
〔２〕 中国人民解放军总参谋部、总政治部一九六七年七月一日的这个通知稿写道：林副主席于六月二十八日指示，“建造大型的毛主席全身塑像，已经成为广大群众的自觉要求。我们部队也应当这样搞”。“凡有代表性的大军事机关，其驻地有大院、有广场的地方”，“都可以搞”。各总部、各军兵种、各大军区应立即按林副主席的指示执行。七月十日，林彪将通知稿转送毛泽东审阅，毛泽东在上面写了这个批语。
《对大树特树绝对权威的提法等的批语》〔１〕
（一九六七年十二月十七日）
林、周〔２〕、中央及文革各同志：
（一）绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。
（二）大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立，不能由人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来。
（三）党中央很早就禁止祝寿，应通知全国重申此种禁令。
（四）湖南的集会应另择日期。
（五）我们不要题字。
（六）会议名称，可同意湖南建议，用第一方案。
以上各点请在一次会议上讨论通过为盼。
毛 泽 东
十二月十七日
根据中共中央文件刊印。（有手稿）
注 释
〔１〕 这个批语写在湖南省革委会筹备小组一九六七年十二月十三日关于庆祝毛泽东塑像落成、韶山铁路通车问题向中共中央文化革命小组并报周恩来的请示报告上。报告中说，经过一年的努力奋斗，在韶山建造毛主席塑像和修建通往韶山的铁路这两项工程即将竣工，广大群众要求在今年十二月二十六日即毛主席七十四寿辰这天举行隆重的通车典礼。“为了大树特树毛主席的绝对权威，大树特树毛泽东思想的绝对权威，省革筹小组经研究，同意在十二月二十六日举行隆重庆祝活动”。特请示以下三个问题：（一）请“毛主席为‘韶山车站'（或‘韶山站'）题字”，“请林副主席和周总理为毛主席塑像落成题词，并请中央、中央文革、中央军委派人来韶山参加庆祝活动”。（二）关于大会名称，有两种意见。（１）“大会名称为毛主席塑像落成及韶山铁路通车典礼大会。”（２）“大会名称为庆祝伟大领袖毛主席七十四寿辰大会。会上举行塑像落成及通车典礼。”“我们考虑，为了尊重伟大领袖毛主席关于不祝寿的教导，认为第一种意见为好。”（三）“在这一天，韶山举行约五万人的庆祝大会，同时在长沙、株洲、湘潭等车站组织庆祝活动。我们除组织省报和有关宣传部门广泛开展宣传活动外，希望新影能派人来摄制新闻纪录片。”十二月二十一日，中共中央转发了毛泽东的批语和湖南省革筹小组的报告。
1970年4月3日，毛泽东在审阅纪念列宁诞辰一百周年文章《列宁主义和苏修社会帝国主义》一文时，删去了文 中“当代最伟大的马克思列宁主义者，我们的伟大领袖毛主席”，“把马克思列宁主义提高到一个崭新阶段，即毛泽东思想阶 段”，“毛泽东思想是帝国主义走向全面崩溃、社会主义走向全面胜利时代的马克思列宁主义”，“毛泽东同志就是当代列宁 ”等词句，并指出：“关于我的话，删去了几段，都是些无用的，引起别人反感的东西，不要写这些话，我曾讲过一百次，可 是没人听，不知是何道理，请中央各同志研究一下。”
毛泽东：“关于我的话，删去了几段，都是些无用的，引起别人反感的东西，不要写这些话，我曾讲过一百次，可是没人听，不知是何道理，请中央各同志研究一下。”
8月，毛泽东在庐山会议上写的《我的一点意见》中尖锐地批评了陈伯达的“天才论”。
1971年8、9月间，毛泽东在南巡中，多次讲到：“我不是天才。我读了六年孔夫子的书，又读了七年资本主义 的书，到1919年才读到马列主义，怎么是天才。那几个副词，我圈了几次嘛。”“天才是靠一个党”，“天才是群众路线 ，集体智慧”。“什么'顶峰'啦，'一句话顶一万句啦'，你说过了头嘛。一 句就是一句，怎么顶一万句。”“什么'大树特树'”。
毛泽东：“我不是天才。我读了六年孔夫子的书，又读了七年资本主义 的书，到1919年才读到马列主义，怎么是天才。那几个副词，我圈了几次嘛。”
毛泽东：“天才是靠一个党”，“天才是群众路线 ，集体智慧”。“什么'顶峰'啦，'一句话顶一万句啦'，你说过了头嘛。一 句就是一句，怎么顶一万句。”，“什么'大树特树'”。
《对中央《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》的批语》
对在天安门前建立毛泽东大铜像建议〔１〕的批语 （一九五○年十月二十七日）
周总理：
不要这样做。
毛 泽 东
十月廿七日
根据手稿刊印。
注 释
〔１〕指北京市第二届第三次各界人民代表会议通过的送请政府建议中央考虑在天安门前建立毛泽东大铜像的提案。
《沈阳市政府关于铸毛泽东铜像给新闻摄影局公函上的批语 》（一九五○年五月二十日）
铸铜像〔１〕影响不好，故不应铸。
毛 泽 东
五月廿日
根据手稿刊印。
注 释
〔１〕指沈阳市各界人民代表会议为纪念中华人民共和国成立，决定在市中心区修建开国纪念塔，塔上铸毛泽东铜像一事。沈阳市人民政府为此致函中央新闻摄影局，请求代摄毛泽东全身八寸站像四幅。毛泽东在来函中“修建开国纪念塔”旁批写：“这是可以，的”；在“铸毛主席铜像”旁批写：“只有讽刺意义”。
《对中央《关于宣传毛主席形象应注意的几个问题》〔１〕的批语》
（一九六九年六月）
照办。
根据中共中央文件刊印。
注 释
〔１〕 中共中央一九六九年六月十二日发出的这个文件指出，文化大革命以来，在宣传毛主席形象、宣传毛泽东思想这个问题上，有些时候，在一些地方，出现了不突出无产阶级政治、追求形式和浮夸浪费的问题。为此，特提出如下改进意见：
一、各级领导要积极引导群众，活学活用毛泽东思想，搞好思想革命化，不要追求形式，要讲究实效。
二、重申中央一九六七年七月十三日《关于建造毛主席塑像问题的指示》，今后，塑造毛主席像，必须严格按此指示执行。
三、不经中央批准，不能再制作毛主席像章。
四、各报纸平时不要用毛主席像作刊头画。
五、各种物品及包装等，一律不要印毛主席像；引用毛主席语录也要得当；禁止在瓷器上印制毛主席像。
六、“忠”字是有阶级内容的，不要乱贴滥用；不要搞“忠字化”运动；不要修建封建式的建筑，如有，应作适当处理。
七、不要搞“早请示、晚汇报”、饭前读语录、向主席像行礼等形式主义活动。
《关于制止建造毛泽东塑像等问题的批语 》〔１〕
（一九六七年七月五日、十三日）
一
林彪、恩来〔２〕及文革小组各同志：
此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势必会刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会上讨论一次，发出指示，加以制止。
毛 泽 东
一九六七年七月五日
（根据手稿刊印）
二
此事也请制止。
三
照办。
根据毛泽东手稿刊印。
注 释
〔１〕 本篇一是对中共中央办公厅秘书局信访处一九六七年七月四日编印的《文化大革命信访简报》第二八○期上刊载的《全国各地群众正在积极塑造毛主席巨像》材料写的批语。本篇二是对这期简报上刊登的一则简讯写的批语。这则简讯说：北京矿业学院某群众组织过去曾在北京印售未经公开发表的毛主席讲话，受到有关方面的制止。但是，他们最近又收集了毛主席的许多没有公开发表的讲话材料，派人赴长沙编印。希望中央制止。本篇三是对周恩来七月十三日送审的中共中央关于建造毛主席塑像问题指示稿的批语。中央指示稿将毛泽东七月五日的批语（即本篇一）转发各地，指出：“建造毛主席的塑像是一个严肃的政治问题”，“这只能由中央统一规划，在适当时机、适当地点建造”。“现在某些群众组织那种匆匆忙忙的做法，不仅会造成经济上的损失，而且会造成政治上的损失”。“希望你们遵照毛主席的指示，加以制止”。“中央重申：毛主席没有公开发表过的讲话，文章、文件、诗词，未经毛主席和中央批准，一律不得编印，不得出版发行。出现这种事情，也请你们加以制止”。当日，中共中央即下发了这个指示。
《对总参、总政关于执行林彪〔１〕指示建造毛泽东大型全身塑像的通知稿〔２〕的批语》
（一九六七年七月十二日）
退林彪同志。
此件不发。中央已有指示〔３〕。
毛 泽 东
七月十二日
（根据手稿刊印）
注 释
〔１〕 林彪，当时任中共中央军委副主席。
〔２〕 中国人民解放军总参谋部、总政治部一九六七年七月一日的这个通知稿写道：林副主席于六月二十八日指示，“建造大型的毛主席全身塑像，已经成为广大群众的自觉要求。我们部队也应当这样搞”。“凡有代表性的大军事机关，其驻地有大院、有广场的地方”，“都可以搞”。各总部、各军兵种、各大军区应立即按林副主席的指示执行。七月十日，林彪将通知稿转送毛泽东审阅，毛泽东在上面写了这个批语。
《对大树特树绝对权威的提法等的批语》〔１〕
（一九六七年十二月十七日）
林、周〔２〕、中央及文革各同志：
（一）绝对权威的提法不妥。从来没有单独的绝对权威，凡权威都是相对的，凡绝对的东西都只存在相对的东西之中，犹如绝对真理是无数相对真理的总和，绝对真理只存在于各个相对真理之中一样。
（二）大树特树的说法也不妥。权威或威信只能从斗争实践中自然地建立，不能由人工去建立，这样建立的威信必然会垮下来。
（三）党中央很早就禁止祝寿，应通知全国重申此种禁令。
（四）湖南的集会应另择日期。
（五）我们不要题字。
（六）会议名称，可同意湖南建议，用第一方案。
以上各点请在一次会议上讨论通过为盼。
毛 泽 东
十二月十七日
根据中共中央文件刊印。（有手稿）
注 释
〔１〕 这个批语写在湖南省革委会筹备小组一九六七年十二月十三日关于庆祝毛泽东塑像落成、韶山铁路通车问题向中共中央文化革命小组并报周恩来的请示报告上。报告中说，经过一年的努力奋斗，在韶山建造毛主席塑像和修建通往韶山的铁路这两项工程即将竣工，广大群众要求在今年十二月二十六日即毛主席七十四寿辰这天举行隆重的通车典礼。“为了大树特树毛主席的绝对权威，大树特树毛泽东思想的绝对权威，省革筹小组经研究，同意在十二月二十六日举行隆重庆祝活动”。特请示以下三个问题：（一）请“毛主席为‘韶山车站'（或‘韶山站'）题字”，“请林副主席和周总理为毛主席塑像落成题词，并请中央、中央文革、中央军委派人来韶山参加庆祝活动”。（二）关于大会名称，有两种意见。（１）“大会名称为毛主席塑像落成及韶山铁路通车典礼大会。”（２）“大会名称为庆祝伟大领袖毛主席七十四寿辰大会。会上举行塑像落成及通车典礼。”“我们考虑，为了尊重伟大领袖毛主席关于不祝寿的教导，认为第一种意见为好。”（三）“在这一天，韶山举行约五万人的庆祝大会，同时在长沙、株洲、湘潭等车站组织庆祝活动。我们除组织省报和有关宣传部门广泛开展宣传活动外，希望新影能派人来摄制新闻纪录片。”十二月二十一日，中共中央转发了毛泽东的批语和湖南省革筹小组的报告。
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