回应神的呼召 – 营商篇

营商不仅止于金钱的追求，它有着多重的意义。价值不等于价钱，利益也不等同于利润。万流归宗，无论哪一种交易，其本质脱不了经由合约来完成彼此信任的关系。我们生活在一个有着真实需要的现实世界中。贫穷、疾病、不安，以及许多社会的 脆弱。都需要我们基督徒拿出经济上、社会上实际可行的解决方案。人们将因此见到一位 行奇妙事、又可测度的真实上帝。

商業是上帝救贖的一部份

我同意“真正的商業也是上帝救贖的一部份”的观点。主要有以下三个方面的看见：

首先，耶和华派他的儿子耶稣基督来到地上，让我们能永远活下去。耶和华派耶稣来到地上，作为救赎人类的代价，也就是“赎价”。耶稣一个人的完美生命就能够让亚当的所有后代摆脱死亡。这有点像商业中的契约交换。

其次，神创造了宇宙万物，当然也创造了商业这样一种社会活动。同时商业能够为社会创造物质财富，是神创造的延续和组成部分。

最后，耶稣说，“盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。这里丰盛的生命也包括物质层面的丰盛。而商业正是能够带来社会经济的繁荣，为神的百姓带来物质层面的丰盛。

上帝在伊甸園中的十個經營角?

如果把伊甸园看作是上帝经营的一个商业，上帝除了是创制者（ Creator ）的身份外，还同时具有下面九个角色：计划者（ Planner ）， 委任者（ Commissioner ），安息者（ Sabboth Keeper ）,给与者（ Life Giver ），立法者（Law Maker）, 创新者（ Innovator ），寻觅者（ Active Seeker ）和责成者（ Accountability Holder ）。在我们营商的实践中，上述的这些角色 也都是必不可少的。可以说上帝为我们做了非常好的榜样。

回顾在过去近十年的 营商实践中，我们也是具有多重的角色 ，主要有以下几个方面：

计划者（Planner）和 委任者（ Commissioner ），： 在日常的经营活动中，我们经常要基本各种活动，活动的策划和分工执行是核心，一个好的活动，必须要有一个计划和一个分工实施的团队。作为活动的组织者，计划者（Planner）和 委任者（ Commissioner ）的角色是显而易见的；

寻觅者（ Active Seeker ）：寻找合适的志同道合者成为合伙人（Partner ）是我们所从事商业做大做强的基本功。

立法者（ Law Maker ）：随着生意的发展，团队的规模也越来越大，制定相应的规章制度也就是顺理成章的事；

责成者（ Accountability Holder ）：认真负责是我们 金融投资专业 人士的基本守则。

神喜悦基督徒在商业中的成功

基督徒追求事业上的成功，容易联想到「成功神學」，那么有人会问，有没有「失败神學」？显然，基督教不是一个追求失败的宗教，基督徒是需要成功的。神喜悦基督徒在商业中的成功。

旧约时代，神的儿女较重视今生的福气，他们往往认为钱财是神在今生所祝福的东西中的一部分。圣经中对于钱财的描述，也以“光明面”居多，认为钱财是神的一种赐福。当时，以色列人过的是游牧生活，神赐予他们的财富，也一般以牛、羊、五谷、新酒、油以及子女为主，而且能否蒙神赐福，还要看百姓是否遵守神的命令。这些构成了「成功神學」的圣经根据。「成功神學」的主要问题在于圣经根据的 不完整性和排他性。

所谓不完整性是指「成功神學」忽略了新约圣经中经常论到“天国”、“永生”的问题，并强调它是基督徒应该追求的人生终极目标，基督徒若今生贪爱钱财，就将远离神而无法得到美好的永生福份。当然，我也认为不追求成功的神学也是 不完整的。

所谓排他性是指认为 - 基督徒只有「成功」才是見證。其他都不重要。我非常欣赏生命河教会的“活泼的信仰、卓越的人生”的信仰告白。基督徒要在世界上做光做盐，去占领社会中的 7 个山头，为主做美好的见证。

树立正确的金钱观

在整本圣经中，有关金钱、财富的教导很多，基本上是分为两大主流的： 旧约时代，弥赛亚--耶稣基督尚未到来，圣经中甚少谈论将来“永生”的问题，神 的儿女较重视今生的福气，他们往往认为钱财是神在今生所祝福的东西中的一部分。圣经 中对于钱财的描述，也以“光明面”居多，认为钱财是神的一种赐福。 新约时代，弥赛亚已经到来，圣经中经常论到“天国”、“永生”的问题，并强调它 是基督徒应该追求的人生终极目标，基督徒若今生贪爱钱财，就将远离神而无法得到美好 的永生福份。因此，圣经中对于钱财的描述，也以“黑暗面”居多，它一再申明贪恋钱财 将使神的儿女远离神而无法进入天国。

作为基督徒，我们必须树立正确的金钱观，用一分为二的观点看待金钱。一方面， 我们需要运用货币来进行生活和生产的消费，办理各种事务，开展各项恬动；另一方面， 我们又不可因此过于夸大金钱的作用，抬高金钱价值，更不要去盲目追随世俗上那种狂热 的拜金主义和享乐主义。

帶著耶穌的形像营商

非常认同这样的观点：跟隨耶穌基督的經營者猶如牧人，首要之務是使人不 致缺乏。下面是我们在过去九年营商实践的分享：

我们在2018年底开始，经过3次求证后（我们在做重要决定的时候，都要结果一段时间的祷告，并在属灵长辈和牧者那里得到印证, 这个过程就不在这里赘述）开始我们的 家庭事工，重点关注夫妻关系，亲子教育和家庭财务。而家庭财务这一块又和我们的家庭财务投资的business 结合在一起。我们事工的vision 是 Serve God（事奉上帝），Love People（关爱邻居），Help Families（帮助家庭）。我和我姐妹都把我们自己看作帶著耶穌的形像营商的基督徒。

在过去几年的实践中，我们能感受到我们周围弟兄姐妹和朋友们的缺乏。在我们的周围，这种缺乏并不是物质上的，更多认知上的缺乏。也就是我们常说的“你不知道你不知道的”。比如说，许多朋友都认为顶尖的私立大学很贵，就让孩子去上本州的州大旗舰校，却不知道这些顶尖私校的助学金是非常慷慨的。再比如说许多朋友不知道在人寿保险中的投资是不用交税的，等等。

我们非常高兴在过去的几年中帮助到许多家庭，申请到丰厚的助学金，安排好退休计划，解除后顾之忧等。觉得能够帮助到家庭同时也在我们营商过程中获取合理的利润。当然，我们也听到一些不同的声音，认为把事工和营商结合在一起不好。但在我们心中，始终有着这样的一个优先次序：God First， Family Second， Business Last。我们的心是安的，在事工和营商的生活中充满从神那里来的平安和喜乐，我们确信，神喜悦我们所做的。