苏轼
老夫(3)聊(4)发少年狂，左牵黄(5)，右擎苍(6)，
锦帽貂裘(7)，千骑(8)卷平冈。
为报(9)倾城随太守(10)，亲射虎，看孙郎(11)。
酒酣胸胆尚(12)开张(13)。鬓微霜，又何妨！
持节(14)云中(15)，何日遣(16)冯唐(17)？
会(18)挽(19)雕弓如满月，西北望，射天狼(20)。
1. 江城子：词牌名。又名“江神子”。此词双调七十字，上下片各五平韵。
2. 密州：在今山东诸城。
3. 老夫：作者自称。
4. 聊：姑且，暂且。
5. 左牵黄：左手牵着黄狗。
6. 右擎苍：右臂托起苍鹰。
7. 裘：皮衣。
8. 千骑(ji4)：形容骑马的人多。
9. 为报：为了报答。
10.太守：汉代州府的行政长官，约相当于宋代的知州。此处作者自称，
11.孙郎：三国时期东吴的孙权，这里作者自喻。
12.尚：更加。
13.开张：豪壮。
14.持节：带着传达圣旨的符节。
15.云中：汉时的郡名，在今内蒙古自治区托克托县一带。
16.遣：派遣
17.冯唐：西汉政治家。
18.会：应当。
19.挽，拉（弓）。
20.天狼：天狼星，隐喻北宋边境的西夏。
苏轼（1037—1101年），眉州眉山（今四川眉山）人，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，北宋杰出的文学家、艺术家、政治家。苏轼仁宗嘉祐二年（1057年）进士及第，嘉祐六年通过制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职，后因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位、高太后垂帘听政时期，苏轼出任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并在杭州、颍州、扬州、定州等地为官。随着宋哲宗亲政、新党执政，苏轼随即被贬惠州和儋州。宋徽宗时，苏轼获赦北还，病逝于常州，享年64岁。南宋时期，他被追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期的文坛领袖，他在诗、词、文、赋、书、画等方面均取得极高的成就，是一位天才的文学巨匠和罕见的的通才，也被很多人认为是总体上对中国文化贡献最大的一位古代知识分子。苏轼的诗题材广阔，清新豪迈，居宋诗最高水平之列，与黄庭坚并称“苏黄”；他的词开豪放一派，与南宋辛弃疾合称“苏辛”；他的散文挥洒自如，语言平易，使之占“唐宋八大家”一席；他的书法笔触精到，字态雅致，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“北宋四大书法家”；他擅长文人画，尤工墨竹、怪石、枯木等；苏轼甚至在医药、烹饪、水利方面也显示才干。苏轼在世时已在朝野享有很高的声誉，更对后世产生了深远的影响。苏轼的身上集中地体现了宋代的人文精神。
苏轼在词的创作方面贡献尤其巨大，他是继柳永之后第二位对词体进行重大改革的词人。苏轼“以诗为词”，将诗的表现手法移植到词中，改变了词的文学地位，使之从音乐作品的一部分转化为独立的抒情诗体，从而根本上改变了词的发展方向。
苏轼自著《东坡七集》、《东坡集》、《东坡词》等。南宋因高宗和孝宗的推崇，又整理出版了《苏文忠公诗合注》和《苏文忠公全集》。另外，宋人王宗稷编有《苏文忠公全集》。苏轼现存诗2700多首，存词340余首。
诗词作品影响力总体评分： 9.
唐风：“婉约词”和“豪放词”的划分，是直到明朝才有的。明代人张綖在其《诗馀图谱·凡例》中说：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游（秦观）之作多是婉约，苏子瞻（苏轼）之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”这是第一次将词分为“婉约”和“豪放”两派，而且表明前者为正宗。这种说法为后世所广泛接受。
宋雨：是啊，词起自燕乐歌词，是在宴饮之间由歌女演唱的，因此多反映春花雪月、男欢女爱、伤春悲秋的主题。词往往意境朦胧，节奏缓慢悠扬，情调低沉柔和。而词的语言特点有时还与特定的观众群密切相关。比如柳永的词多为市井歌词，故相对俚俗、口语化。而张先和晏殊的词用字就更为清丽、典雅。
唐风：词的传统表现手法也是比较细腻的。比如在表达情感时经常不直来直去，而是采用迂回曲折的方式。慢词长调还多采用铺叙、比兴等手法，更显凄婉、悠扬或隽永。另外，因为词在传统上是唱的，所以音韵协调也是词是否“正宗”的一个重要标准。柳永、周邦彦、李清照等人的词尤其讲究音律和谐。
宋雨：然而，如南宋词人刘辰翁所言：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观。” （《辛稼轩词序》）苏轼“以诗为词”的创作手法突破了前人对于词体创作的限制，改变了 “诗庄词媚”的传统观念，打破了“诗言志、词言情”的划分。凡诗能表达的内容，均可以用词来表达。此外，苏轼还将诗歌的表现形式，如运用典故和题序等，引入词的创作之中。
唐风：这种不同于“正宗”的东坡词，直到明代才给了“豪放”词的名称。然而，他的词风究竟是不是豪放，其实也是有争议的。一种看法是东坡词真正豪放的并不太多，很多词反映的其实是旷达。虽然后者也不同于传统小词的表现方式，而是有几分阳刚之气，但与豪放词顾名思义的豪迈和狂放的特质还是不同的。那些以旷达为主的词怎样归类，见仁见智吧。
宋雨：现在我们一般说“豪放词”始于苏轼。可是细究起来，在苏轼之前的北宋词坛，词风不为婉约风格所约束的作品其实是有一些的。比如我们前面赏析的范仲淹的《渔家傲·秋思》，还有欧阳修的《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》等，都写得壮阔、深沉。北宋初年也有词家的作品慷慨激昂、遒劲豪迈。这些人都在苏轼之前，可是为什么豪放词鼻祖的桂冠要戴在苏轼头上呢？
唐风：这个问题我过去也想过。苏轼作为文学巨匠的名声和地位可能起到了一定的作用。但我想更重要的是，一种新的文学体裁或风格的形成是一个复杂的过程，也需要一系列的代表性的作品。苏轼不是仅仅写了一两首不同于传统风格的词，而是在相当一段时间里有意识地另辟蹊径，开创新的词风，这是对词这种文学形式的高屋建瓴式的发展。
宋雨：苏轼有气魄和能力冲破传统的词的框架，使词成为与诗并列的抒怀、议事的文学体裁，咏史、时政、山水、赠答、悼亡等内容，皆可入词，使得词的题材变得十分广泛。
唐风：与此同时，苏轼也对词体加以改造和提高。词本起源于民间，东坡之前难脱“艳科”的范围，但词到了苏轼的笔下，其格调和层次提升，带来更全面、高层次的审美体验。因此，清代学人刘熙载在他的《艺概》中写道：“词至东坡，其境益大，其体始尊，无意不可入，无事不可言。”
宋雨：宋神宗熙宁二年（1069年），宰相王安石开始实施变法。苏轼有不同意见，上书皇帝论新法的弊病。王安石很恼火，两人在朝中关系紧张。苏轼于是请求外放任职。熙宁四年至熙宁七年（1071—1074年），他被派往杭州任通判（大约相当于知州的副手）。随后在熙宁七年（1074年）初冬，他被调往密州（今山东诸城）任知州，直至熙宁十年（1077年）。
唐风：苏轼在杭州时开始写词。这跟杭州的南方文化对他的影响有关。他和当地的文人常有互动和切磋。他结识了退休的婉约词大家张先，两人经常经常聚会唱和。据统计，杭州三年，苏轼填词共49首。这些词题材广泛，清新流畅。但这个时期苏轼的词基本上还是沿袭前代婉约词的基本风格，尚未自成一家。
宋雨：密州时期的词作就不同了。虽然这个时期苏轼只填了21首词，却有名篇数首。更重要的是，在密州时期，苏轼开始形成自己独特的的豪放、旷达的词风。我们下面欣赏的这首《江城子·密州出猎》被认为是苏轼最早的一首豪放词。它显示的豪迈和奔放的气魄在词史上是空前的，读来真是酣畅淋漓！
唐风：首句“老夫聊发少年狂”就奠定了全篇的昂扬的基调。此句中“聊”意为暂且，“发”意为抒发。当年苏轼38岁，按现在的标准，不过是中年早期，而他却自称“老夫”了。这是因为古人通常寿命较短，40岁左右就感觉往老年去了。有时，古人在人生不顺时，眼见年华逝去，也会叹老嗟年。
宋雨：但这一句关键还是落在一个“狂”字上。词人意气风发、豪迈张狂，虽然已经不再年轻，但精神犹如少年一般有豪情壮志。因此，首句的意思不在于叹老，而在于不服老。而且不仅不服老，偶然还会表现出少年那样的狂放。
唐风：接下去的四句“左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。”既是表现出猎的雄壮场面，也形象地解释“少年狂”的具体表现方式。“黄”和“苍”（深青色）是色彩。此处以借代的修辞法，分别代表黄狗和苍鹰。以色彩形容词代替名词不太常见，李清照的《如梦令》中，“绿肥红瘦”是用得很巧妙的一个例子。词人左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰，一副出猎的雄姿。
宋雨：“锦帽貂裘”，即戴着锦缎帽，穿着着貂皮衣，这汉代羽林军的装束。这几句极度渲染出猎的做派之威、装束之“酷”，进一步表现豪迈的气概。“千骑卷平冈”是说随从人马很多，阵容庞大。从苏轼同一时期的七律《祭常山回小猎》可知，“平冈”（平坦的山冈）名黄茅冈。作者用一个“卷”字来表现围猎的盛况，把大队人马席卷而来、呼啸而去的壮观场面刻画得很传神。
唐风：上阕结句“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”，意思是为了报答万人空巷，随我狩猎的盛意，我也要像当年孙权射虎一样，一显身手。孙郎即三国时东吴的国主孙权，在古人眼中他是一位风流倜傥的英雄。《三国志·吴书》记载了孙权射虎的故事。有一次外出时，孙权的坐骑被虎咬伤，他用双戟射虎，虎被其随从捕获。为照顾押韵，“看孙郎”放到了后面。从意思来讲，它应在“亲射虎”之前。
宋雨：这里“报”是答谢的意思，因为百姓倾城观我（知州）狩猎。宋代的知州约相当于汉代的太守。然而，有文章指出，此句在2020年中国大陆初中语文教材中被解释为“为我报知全城百姓，使随我出猎”。也就是说，此解释中“报”的意思是通知。作者要下属去通知全城，让老百姓跟着去出猎。我认为这个理解是错误的。苏轼不会这么做。
唐风：我同意你的看法。此次出猎时，苏轼已经在密州一年左右时间。这一年年景不太好，遭遇旱灾和蝗灾。苏轼很勤政，带领百姓应对有方，战胜了灾害，老百姓很感激。苏轼平易近人。自己出去打猎不可能要求全城的老百姓跟随，这不是苏轼的做派。老百姓来围观，是他们自发的行动。
宋雨：词的上片是通过动作和场景的描述来表现“狂”。下片逐渐转为抒情。看来那一天的狩猎时间不短，有休息与喝酒吃饭的时间。“酒酣胸胆尚开张”中，“酒酣”意思是畅饮，“胸胆”即胸怀和胆气，“尚”此处的意思是更加，“开张”意即豪壮。因为有了酒意，就更加胆气豪壮，也更能直抒胸臆。
唐风：“鬓微霜，又何妨！”— 尽管我的两鬓已经斑白，又有什么关系呢？这个反诘句子强调了自己不服老的心态。才38岁，真一点儿也不老啊！通过出猎一试身手，作者表现出昂扬的精神。而内心所希望的，其实是下面一句 —
宋雨：“持节云中，何日遣冯唐？”用到了冯唐和魏尚的典故。这是一个倒装句，“何日遣冯唐”应放在前。“节”即符节，朝廷的使者在外传达皇帝的诏令时，以符节作为凭证。“云中”指汉代的云中郡，在现内蒙古自治区托克托县一带。汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴立下战功。但他因为报功时多报了六个杀敌人数，而被撤职处分。冯唐向皇帝劝谏，文帝接受了他的意见。命他持符节去云中郡，赦免魏尚，重新任用他为云中太守。
唐风：一般认为，苏轼此处以魏尚自比，婉转表现自己政治上的不平，更反映他希望得到朝廷重新信任和重用的迫切心情。然而，也有人认为他还可能将自己与冯唐相比，希望自己不要像他那样命运多舛，至老不被重用。冯唐本是人才，但在汉文帝时不受重用，官职很低。到景帝时略有升迁，但不久即被免官。后来汉武帝想重用他，但这时冯唐已经九十多岁了。王勃在《滕王阁序》中说“冯唐易老，李广难封”，前四个字就是嗟叹这件事。
宋雨：后三句“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，一气呵成，如一尊英雄的雕塑。 “会”意为应当，“挽”意思是拉、牵引，“雕弓”是弓的美称，像“玉笛”、“锦瑟”等称呼也是类似的表达方式。把弓拉得如满月一般，显示非凡的气概。
唐风：“西北望”一般认为是指西北方的西夏政权。北宋与西夏间的“庆历和议”虽然在苏轼7岁的时候就已经签订，但两国之间后来时有摩擦。另外一件事情是我在最近的阅读中刚刚了解到：北宋与北方契丹大国辽国自“澶渊之盟”以来，已有70年的和平。然而，在熙宁七年，也就是苏轼知密州当年，辽国提出雄州（今河北保定一带）划界不清，有些地方应该归他们。经过一年的交涉和谈判，宋朝作了让步，在一些地方后退了多达“数十里”。这个数字到了一些文人笔下，就变成了“割地500里”甚至“割地700里”。
宋雨：密州在雄州的南面，距宋辽边境线已经不远。割地的事情就发生在苏轼写这首词之前，他是一定知晓的，而且可能得到的是夸大的数字，很受刺激。鉴于此，苏轼也可能兼指西夏和辽两个北方异族和潜在的敌人，表现自己的慷慨之气。
唐风：末句中“天狼”即天狼星（Sirius），它是夜空中最亮的一颗恒星，世界许多文化中的神话传说都与它有关。在中国古代，它被认为是恶星，象征侵扰、战争等。屈原《九歌》中《东君》诗中有“举长矢兮射天狼。”显然本词的“射天狼”系由此化用而来。苏轼这么写，表现了建功立业、御敌报国的愿望。
宋雨：这首《江城子·密州出猎》在东坡词中，乃至在整个词的发展中均具有里程碑式的意义。它笔力雄健、格调高亢、境界开阔，融叙事与言志为一体。这是苏轼对温（庭筠）柳（永）为代表的传统词风的重大变革，为词这种文学形式开创了崭新的道路。
唐风：苏轼写就这首词以后，誊录一份寄给他的朋友鲜于侁（字子骏）。他在附的《与鲜于子骏书》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州（密州）壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”你认为他的话表现了什么意味呢?
宋雨：它表明苏轼不是在前人婉约风格上继续提高，而是主动改变词风，另辟蹊径。我们可以感受到，他在写出这阙不寻常的词之后，颇有几分得意，所以他有信心将其拿给朋友看，恐怕也希望得到他的评价。
唐风：你说的我都同意，另加两点。苏轼信中说自己的词有别于“柳七郎风味”，而且他在其他地方也多次提到柳永。我认为这并不像有些人说的是对柳永的“不屑”或将柳词和作为其“对立面”。我始终认为苏轼对柳词其实是看重的。他将其作为参照物，可又不同于努力追赶的那种参照物，而是作为与之平行、并列的参照物。第二点是“呵呵”二字，我认为这是他对自己的一种下意识的“打圆场”。他无法确信这样一种不同于“正体”的风格，能不能被朋友所接受。所以他在自信的同时，也是留有余地的。
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