随想录（10）有感于领导读错字

随想录（10）有感于领导读错字

【事由】2018年5月5日 —— 昨天北大的校庆大会上，北大校长林建华将“鸿鹄之志”读成了“鸿 hào ”。 还有细心的网友，扒出校长在这篇致辞里念错的词，还不止“鸿鹄“一个。还把”莘莘（shēn shēn）学子“读成了jīng jīng学子。林校长在北大一个校刊上发了”致歉信“：

很抱歉，在校庆大会的致辞中读错了“鸿鹄”的发音。说实话，我还真的不熟悉这个词的发音，这次应当是学会了，但成本的确是太高了一些。

我想，我的这个错误会使很多同学和朋友失望，觉得作为一个北大校长，不应该文字功底这样差。说实话，我的文字功底的确不好，这次出错是把这个问题暴露了出来。

一位中国，也是世界著名大学校长，居然在校庆大会上，把中小学生都不会读错的常用成语，读错了！岂非咄咄怪事！

林校长是正部级高官，无独有偶，时隔一年多，又有一位部级干部——云南代省长阮成发，于2016年12月28日，在沪昆高铁开通仪式上发表讲话，两次把“滇越铁路”唸成“镇越铁路”，引起网友讨论，有人在微信朋友圈上作诗讽刺“忽闻滇越变镇越，滇人涕泪满衣襟”。 曾因多次“读错字”而让自己身陷舆论风波中的云南省长阮成发，后来，再次被网友爆料，在云南昆明五华山的现场报道上，把饮鸩（zhèn）止渴唸成了饮（jiu）止渴。

林校长在致歉信中说：上中小学时，正赶上文革，教育几乎停滞了。开始的几年没有课本，后来有了课本，也非常简单。我接受的基础教育既不完整、也不系统。 “文化大革命“开始时，我小学五年级，几年都没有课本，老师只是让我们背语录和老三篇。

阮省长没有为自己读错字道歉，也许他觉得此等小事，对省部级官员来说，不足挂齿。需不知，古人早就说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

【说三道四】

像阮省长和林校长这样的省部级官员在大庭广众的会议上，照着稿子唸，还读错字，其主要原因，如林校长在他的“致歉信”中所说，“读小学时，由于种种主客观原因造成基础不牢”，特别是像这样的一些基础知识，也许老师没有强调，也许年久失忆，所以，秘书写得再好，有时也读错了。唯一的办法是，就是“把事当事”，以后上台讲话前，认真预读一遍讲话稿，不认识的字，或者是感觉可能不认识的字，查查字典，或叫秘书来问一问，就不至于出丑了。

1986年10月，在北京人民教育出版社，上海《语文学习》的范守纲主编，带我去采访张志公先生。志公先生在谈话过程中，讲了许多故事。其中，最令人难忘的故事是，有一次他和吕叔湘先生应邀参加北京市中学语文研讨会。

吕先生坐在主席台上，手拿一张会议议程单，指着其中一位发言人的名字，问：“志公，这位老师的名字怎么读呀？”

志公先生拿着那张议程单，看了一会，说：“我不认识。”

两位中国语言泰斗级的大师，大庭广众之中，非常坦然地说不认识这个字，这就是中国学者的大家风范！

他们请来会议主持人，才知道这位老师就是北京市著名的语文特级教师刘朏朏（fei）。

这就是学者与官员的最大区别！学者不懂就问，官员不懂装懂。

大约就在北大校长林建华在校庆会上读错字，竟然把初中生都认识的“鸿鹄”（hóng hú）念成“hóng hào”，我写了一篇《由“秀才认字认半边”说起》。实在没有想到，后来网上又传出复旦教授陈果把“耄耋mào dié”唸成了“毛至”。如果放在一般老师身上，大家可能还不会那么在意，可她是上海复旦大学的教授陈果！当然是不可以原谅的。

北大校长曾在事后的“致谦信”中说：他真的不熟悉“鸿鹄”的发音，文字功底的确不好。他解释，他上中小学时正赶上文革，教育几乎停滞，使他接受的基础教育既不完整、也不系统。他表示，努力学习，提高自己，云云……。

如果说林校长把自己的错误算到“文革”的账上，还可以说得过去的话，那么1981年才出生的陈果教授，显然是不能把这个错误归结到“文革”的！

其实，陈果的问题是出在“秀才认字认半边”。

一般来说，“秀才认字认半边”不会错。因为形声字大约占汉字的80%左右。这种字是由形旁和声旁合成的，形旁表示字的意思，声旁表示字的读音。陈果教授就是被“秀才认字认半边”坑的。

被坑的还有央视一位非常有名的体育节目主持人，他在直播一场足球比赛现场解说时，把成语“一蹴（cù）而就”，说成“一就二就”。

当时，为了帮助学生吸取教训，我曾以“一蹴而就”为例，以后遇到这个成语，再不要说“一舅二舅”了，就说“大舅二舅”，通俗易懂。

学生大笑之后，永远记住了“一蹴而就”。

【附录一】由“秀才认字认半边”说起(2019-10-15 )

前两年吧，中国名校北大校长，还有一位博士省长在大庭广众之中照着稿子唸错字，引发舆论沸腾，众说纷纭。其实，何止他们二位，还有好多至少是大学本科以上学历的领导，都是“秀才认字认半边”的受害者。

客观地说，“秀才认字认半边”一般不会错。

这得从我们的祖先造字说起。仓颉造字，到汉代学者许慎，把汉字的构成和使用方法，归纳成六种类型，总称六书。即象形、指事、会意、形声、转注、假借。而六书中，形声字大约占汉字的80%左右。这种字是由形旁和声旁合成的，形旁表示字的意思，声旁表示字的读音。所以，“秀才认字认半边”一般不会错。

但是，我们的汉字实在是太多了啊，即使是大语言学家，偶尔也会碰到自己不认识的字。

还记得1986年10月9日，我在人民教育出版社参加修订实验教材时，上海《语文学习》范守纲先生来人教社，约我陪他一起去采访张志公先生，志公先生在谈话过程中，讲了许多故事。其中，最令人难忘的是，有一次他和吕叔湘先生应邀参加北京市中学语文研讨会。

吕先生坐在主席台上，手拿一张会议议程单，指着其中一位发言人的名字，问：“志公，这位老师的名字怎么读呀？”

志公先生拿着那张议程单，看了一会，说：“我不认识。”

两位中国语言泰斗级的大师，大庭广众之中，非常坦然地说不认识这个字，这就是真正的中国学者的大家风范！

他们请会议主持人来，才知道这位老师就是北京市著名的语文特级教师刘朏朏（fei）。

汉字那么多，遇到不认识的字，非常正常。或请教他人，像两位大语言学家那样不耻下问；或查查字典、词典；现在更方便，直接上百度，输入自己不认识的字或词，一下就解决问题了。

卑之无甚高论，“秀才认字认半边”一般坑的是自以为是的人。

改革开放之初，学校还在“文革“桎梏中挣扎，规定时间学生每天必须读报。有时学生读，有时班主任亲自读。有一位班主任，把“别墅（bié shù）”读成了“别野”。学生说，老师您读错了！老师说，我们那里（襄阳人）就是这样读的，没错！

还有央视一位非常有名的体育主持人，他在直播一场足球比赛现场解说时，把成语“一蹴（cu）而就”，说成“一就二就”。

当时，为了帮助学生吸取教训，曾以“一蹴而就”为例，以后遇到这个成语，再不要说“一舅二舅”了，就说“大舅二舅”通俗易懂。

学生大笑之后，永远记住了“一蹴而就”。

当然，如果我们能让学生不仅知其然，而且知其所以然，那就最好不过了。

比如，“即”与“既”，学生分不清，常常弄错。

这两个字的左边是“食”的省形，还是“食”的意思。“即”的右边那个字，表示“跪着”。“即”表示到饭桌前跪着吃。“既”的右边那个字的意思是吃完饭打饱嗝。“既”的本义就是已经吃完饭了。因此，从时态上区别这两个字，就不会弄错了。“即”是正在进行时；“既”是已经完成时。

中小学是基础教育，老师的职责就是帮学生夯实基础。遗憾的是现任很多领导当年读中小学时，由于种种主客观原因造成基础不牢，特别是像这样一些基础知识，也许老师没有强调，也许年久失忆，所以，秘书写得再好，有时也读错了。唯一的办法是，以后上台讲话前，认真预读一遍讲话稿，不认识的字，或者是感觉可能不认识的字，查查字典，或叫秘书来问一问，就不至于出丑了。

个人丢脸事小，因为你是比那秀才级别高得多的官啊！

【附录】再说“秀才认字认半边”

 大约一年前，曾就北大校长林建华在校庆会上频频读错字，竟然把初中生都认识的“鸿鹄”（hóng hú）念成“hóng hào”，写了一篇《由“秀才认字认半边”说起》。实在没有想到，最近网上又传出复旦教授陈果把“耄耋mào dié”念成了“毛至”。如果放在一般老师身上，大家可能还不会那么在意，可她是复旦教授陈果！当然是不可以原谅的。

诚然，北大校长、复旦教授，不该出现这样的低级错误，因为这样的错误与他们头上的光环确实不相匹配。北大校长曾在事后的“致谦信”中说：他真的不熟悉“鸿鹄”的发音，文字功底的确不好。他解释，他上中小学时正赶上文革，教育几乎停滞，使他接受的基础教育既不完整、也不系统。他表示，努力学习，提高自己，云云……。目前还没有看到1981年才出生的陈果教授的回复，显然她是不能把这个错误归结到“文革”的！

于是，我就想再说一说“秀才认字认半边”了。

有人说，“秀才认字认半边”是人们对“秀才”的嘲讽。我不以为然，倒认为这是“秀才”总结学习认字的经验或体会，也是学习认字的一种方法。

传说的仓颉造字六法，其中之一就是形声法，而且，在汉字中大约有80%的是形声字，所以，一般不会唸错字。

顾名思义，形声字就是字的一半是“形”，一半是“声”。“形”就是表意的意符，“声”就是标音的声符。这不仅为后代学者研究古代汉语的读音提供了材料，还解决了中国文字的标音难题，推动了中国文字的进步，让中国独特的方块汉字流传千古。可见，“秀才认字认半边”的背后，蕴含着古代中国人的造字智慧。

古人的智慧从实践来。 汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声。我国古代“秀才”归纳造字法为“六书”，除了上述四种外，还包括转注和假借，但严格说来这两种应属于用字的方法。

 “六书”是历代秀才们不断总结的结果。当我们的祖先从结绳记事这种原始的传播方式，进化到用语言文字传播之时，是从最简单的造字开始的，那就是独体的“象形”字，象形字源于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些事物是画不出来的。于是，我们聪明的祖先就有了“指事”造字法，这还是属于“独体造字法”。它与象形的主要分别，是指事字含有绘画中较抽像的东西。例如“刃”字，是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示。这些字的勾画，都有较抽像的部分。这也是人类思维从形象思维到抽象思维的发展过程的必经之路。然而，客观世界的变化是随着历史的发展而越来越复杂的，仅靠这两种方法造字，远远不能满足人们传播的需要。于是就有了“会意”法造字，会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来表达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”来组成。然后，又有了“形声”法，也属于“合体造字法”。形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近的发音。例如“樱”字，左边形旁是“木”，表示它是一种树木，右边声旁是“婴”，表示它的发音与“婴”字一样；“齿”字的下方是形旁，画出了牙齿的形状，上方的“止”是音旁，表示读音与“止”字相近。（关于汉字读音问题，现代用的“汉语拼音”，是上世纪五十年代产生的。语言学家周有光常被认为是 "拼音之父"，但他谦虚地说：“我不是拼音之父，我是拼音之子。这是从清朝晚年到今天，一直到今天所有语言学家研究的结果。但我们重新研究了这个问题，重新审视了一下，使之更加完善。”至于古代给文字注音的“读若法”和“反切法”，就不多说了。）

 自从有了“形声”法造字，人们继续总结出了：左形右声、左声右形；上形下声、上声下形；内形外声、内声外形。于是，就有了“秀才认字认半边”之说。与其说“秀才认字认半边”是一种学习认字的方法，不如说是一种中国人自古以来就有的“相似思维”方式。比如古人通过观测自然的变化，得出那时的“天气预报”：“月晕而风，础润而雨”。《相似论》的作者张光鉴先生在《教育科学与相似论》中说明了，“人们大脑的思维，依赖与其在学习与实践活动中积累起来而贮存在大脑中的知识单元——相似块。人们总是先从事物的形式相似入手，然后才去认识事物之间的运动、结构、联系及功能相似，才能认识到事物千变万化中那些相对不变的本质，达到对事物规律的认识的。”“秀才认字认半边”就是人们对“形声字”规律的认识的结果。

 那么，话说回来，复旦大学网红教授陈果为什么把“耄耋”唸错了呢？

 鲁迅在散文《人生识字糊涂始》一文的最后一段是这样说的：“说是白话文应该‘明白如话’，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连‘明白如话’也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来;也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义，这是另一问题，在这里不说它了。”“耄耋”这个词，随着中国步入老龄社会以来，常有人在文章中使用。如果陈果教授在用它之前查查字典，或者就像鲁迅说的那样，“也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。”如果陈果教授不说“耄耋”，就说那些“七老八十的人”，也不至于让自己的人设崩塌。希望陈果教授吸取教训，记住鲁迅先生的谆谆告诫：“先把似识非识的字放弃”。