让我们抬起头向前走

廣漠寒山碧海蒼天,三墳五典八索九丘
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昂首向前走

别让眼泪掉下来

回忆往日的春季时光

独自一人寂寞的夜晚

 

昂首向前走

以湿润的眼睛数着星星

回忆往日的夏季时光

独自一人寂寞的夜晚

幸福在云端

幸福在天空之上

 

昂首向前走

别让眼泪掉下来

边走边哭

独自一人寂寞的夜晚

 

口哨

口哨

回忆往日的秋季时光

独自一人寂寞的夜晚

悲伤在星影下

悲伤潜伏在月影里

 

昂首向前走

别让眼泪掉下来

边走边哭

独自一人寂寞的夜晚

独自一人寂寞的夜晚

 

如果有一首歌可以代表日本精神,这项殊荣非《让我们抬起头向前走》(Ue o Muite Arukō,1961)莫属。

这首歌由永 六辅作词、中村 八大作曲,坂本 九首唱。除了词曲,九先生——当时不到二十岁——融合日本传统和摇滚音乐的独特唱法,使歌曲大获成功。立时风靡东瀛。次年轰动欧洲,英国唱片商简单粗暴,将歌名改为《寿喜烧》。1963年《寿喜烧》在美国发行,6月连续三周进入公告牌百强单曲榜(Billboard Hot 100),是亚洲歌曲首次入榜,半个多世纪后无来者,是亚洲的骄傲。西人酷爱曲调但不懂日语歌词,生搬硬套翻唱,音乐史上罕见。



战后直到1952年签订《旧金山条约》,日本由美军占领。日本人精神幻灭,马克思主义盛行,知识分子普遍左倾。1951、1960年先后签订美日安保条约。知识界发动民众抗议,遭到政府压制——不及中国六四的万分之一。进入1960年代的日本,一方面美日安保条约的签订让许多民众感到悲哀,另一方面经济社会高速发展,民众情绪整体向上。

六辅先生是文化人,思想左倾,积极反对美日安保条约。歌词忧伤但不绝望,反映他当时的双重情绪。美国人喜欢这首歌就像喜欢寿喜烧,大多对歌的意义和背景一无所知。

不光六辅先生的歌词,九先生的唱法也反映了这种双重性。一方面他略带哭腔,做出眼泪要漫出来的样子,另一方面他面带微笑,步态轻松,还吹起了口哨。这首歌就这么神奇。

1960-70年代是日本大建设的年代,资本主义蓬勃发展,社会主流逐渐远离马克思主义,自觉不自觉靠近美国。那个时候日本多么自信有活力啊,人民都是积极向上的。

 

日本多灾多难。日本人每逢大灾大难,比如地震、新冠瘟疫,就会唱这首《让我们抬起头向前走》,振奋精神。世界上只有日本人能将这样伤心的歌,唱得兴高采烈。二战期间,日本即便是顶尖物理学家像汤川 秀树吃穿住都没有保障,全家住实验室,周末要外出觅食。1949年中国人民“站起来了,”汤川先生获得了诺贝尔奖。朝永 振一郎1948年提出重整化理论,1965年获诺贝尔奖。日本人一次又一次,从废墟中抬起头向前走。

香港强力实施国家安全法,有民众播放这首歌。我听这首歌,会想起六四屠杀之后撤退的青年学生,抬起头,噙住泪,咬紧牙,站起来,走几步。

20250208

冯墟 发表评论于
回复 'obama_北美101' 的评论 : 振奋精神的表意从坂本九的表情和唱法、当时日本社会的整体情绪,都可以看出来,毋需借助汉语。
冯墟 发表评论于
回复 '风中的苇絮' 的评论 : 日本是个坚韧的民族。
obama_北美101 发表评论于
抬头挺胸是中文中一种积极的意象, 在这首歌里更具象的就是: 如果眼眶里有泪, 昂着头的话, 就不会掉下来。这个形象在昭和时代很受推崇。
冯墟 发表评论于
回复 '碼農學寫字' 的评论 : 这个合唱版是香港人在香港沦陷后发的,表达了香港人的心情。
碼農學寫字 发表评论于
最喜歡的是合唱版,也許是因為剛好讀完了你的文章,又是第三次聽,終於入了味,而且是合唱,不是一個人的感情而已。
冯墟 发表评论于
回复 '花似鹿葱' 的评论 : 这首歌振奋人心,却有些忧伤。
花似鹿葱 发表评论于
这歌好听,歌手笑得甜。这样名字的歌,听惯了都是雄赳赳气昂昂的样子。
冯墟 发表评论于
回复 '风中的苇絮' 的评论 : 他是合法当选的总统。水可载舟,亦可覆舟,民主社会尤其如此。我对美国三权鼎立的制度有信心。
风中的苇絮 发表评论于
回复 '冯墟' 的评论 : 打倒Trump 这个没有原则没有是非曲直没有正义公理的大坏蛋!
冯墟 发表评论于
回复 '风中的苇絮' 的评论 : 词、曲、唱都好。
冯墟 发表评论于
回复 '风中的苇絮' 的评论 : 日本是个坚韧的民族,值得学习。乌克兰局势堪忧。
风中的苇絮 发表评论于
歌曲很好听!
风中的苇絮 发表评论于
宁死不屈!得道者得助!
风中的苇絮 发表评论于
谢谢冯兄好介绍。现在的乌克兰是不是应该《让我们抬起头向前走》?被无情出卖了,咬紧牙关,独立自强,靠自己!靠自己的人最终会得到神的帮助!
冯墟 发表评论于
回复 '林向田' 的评论 : 亚洲的骄傲
林向田 发表评论于
《让我们抬起头向前走》很好听。
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