昂首向前走
别让眼泪掉下来
回忆往日的春季时光
独自一人寂寞的夜晚
昂首向前走
以湿润的眼睛数着星星
回忆往日的夏季时光
独自一人寂寞的夜晚
幸福在云端
幸福在天空之上
昂首向前走
别让眼泪掉下来
边走边哭
独自一人寂寞的夜晚
口哨
口哨
回忆往日的秋季时光
独自一人寂寞的夜晚
悲伤在星影下
悲伤潜伏在月影里
昂首向前走
别让眼泪掉下来
边走边哭
独自一人寂寞的夜晚
独自一人寂寞的夜晚
如果有一首歌可以代表日本精神,这项殊荣非《让我们抬起头向前走》(Ue o Muite Arukō,1961)莫属。
这首歌由永 六辅作词、中村 八大作曲,坂本 九首唱。除了词曲,九先生——当时不到二十岁——融合日本传统和摇滚音乐的独特唱法,使歌曲大获成功。立时风靡东瀛。次年轰动欧洲,英国唱片商简单粗暴,将歌名改为《寿喜烧》。1963年《寿喜烧》在美国发行,6月连续三周进入公告牌百强单曲榜(Billboard Hot 100),是亚洲歌曲首次入榜,半个多世纪后无来者,是亚洲的骄傲。西人酷爱曲调但不懂日语歌词,生搬硬套翻唱,音乐史上罕见。
战后直到1952年签订《旧金山条约》,日本由美军占领。日本人精神幻灭,马克思主义盛行,知识分子普遍左倾。1951、1960年先后签订美日安保条约。知识界发动民众抗议,遭到政府压制——不及中国六四的万分之一。进入1960年代的日本,一方面美日安保条约的签订让许多民众感到悲哀,另一方面经济社会高速发展,民众情绪整体向上。
六辅先生是文化人,思想左倾,积极反对美日安保条约。歌词忧伤但不绝望,反映他当时的双重情绪。美国人喜欢这首歌就像喜欢寿喜烧,大多对歌的意义和背景一无所知。
不光六辅先生的歌词,九先生的唱法也反映了这种双重性。一方面他略带哭腔,做出眼泪要漫出来的样子,另一方面他面带微笑,步态轻松,还吹起了口哨。这首歌就这么神奇。
1960-70年代是日本大建设的年代,资本主义蓬勃发展,社会主流逐渐远离马克思主义,自觉不自觉靠近美国。那个时候日本多么自信有活力啊,人民都是积极向上的。
日本多灾多难。日本人每逢大灾大难,比如地震、新冠瘟疫,就会唱这首《让我们抬起头向前走》,振奋精神。世界上只有日本人能将这样伤心的歌,唱得兴高采烈。二战期间,日本即便是顶尖物理学家像汤川 秀树吃穿住都没有保障,全家住实验室,周末要外出觅食。1949年中国人民“站起来了,”汤川先生获得了诺贝尔奖。朝永 振一郎1948年提出重整化理论,1965年获诺贝尔奖。日本人一次又一次,从废墟中抬起头向前走。
香港强力实施国家安全法,有民众播放这首歌。我听这首歌,会想起六四屠杀之后撤退的青年学生,抬起头,噙住泪,咬紧牙,站起来,走几步。
20250208