羡慕嫉妒恨啊！

我刚读过一本书，（但有温情在世间），是由丰子恺先生的女儿记述他父亲一生经历的回忆录。在书里，有好几处情形令我羡慕嫉妒恨啊！下面小小说一说。

丰女士的书挺厚，按时间顺序分成六章：一，缘缘堂；二，沙坪小屋，三湖畔小屋，四日月楼上，五日月楼下，六重回缘缘堂。记述了她从1933～1975年作为小女儿伴随丰先生的经历感受，及1975～2008年间她整理丰先生遗存及遗稿和丰先生与诸友人来往书信，及见诸报章的记述丰先生文革间遭遇的文字等等。

我读后颇多感慨。

一。羡慕加嫉妒：Why？

丰女士幼时少时，真是过着“钟鸣鼎食”的生活啊。丰子恺先生家境甚好，有画艺精湛，很早就成了名士。故而他家里也是衣食优渥。如抗战爆发时，他一家逃往萍乡一带，他家女儿抱怨急急离开上海时忘了拿他女儿的这衣那衫，所述都是贵气好衣物。

二。丰女士自述她陪同父亲在江南各地包括台湾游历的经历，特别是湖畔小屋时期（1945～1949年间，及日月楼上（1949～1966）期间，非常见多识广。如1961年时，父亲偕家眷上黄山的经历照片，让人眼热。Why？那时的中国大陆人，基本遭受三年自然灾害，根本没有可能旅游，这那的。。。1961年，我母亲在干嘛？上大学，经常吃不饱（因参加学校篮球队另有一点营养补助才比别的女生稍好一点。她同宿舍女生还有偷吃同宿舍别的女生存在床下的干馍的被抓住受批判进而退学的-那存馍女生自己少吃，省下馒头月末回家接济家人）。我母亲说过几次，她周末从位于近如今西安大南郊电视塔的大学宿舍，步行一个多小时，到大北郊他哥哥家（几次都遇到舅舅家阖家出行，门上一把大锁头），进不去哥家，于是忍着饥饿失望，再步行一个多小时回到位于城南的大学。

即除了1966年大串联，我母亲跟学生从榆林去过北京。直到1975年我家举家迁回西安前，基本没旅游过。

我早几年在文城看见“旧游记”，记述某广东出身的学子，在1978年前后，用500元人民币，一路从广州游到北京。当时很惊讶，因我在那以前极少看见别人旅游照片（如1978年一少年在杭州西湖三潭映月边的留影。

丰女士是名士之后，经历见识带着不一样的光辉啊（他家杭州苏州常去-艺术家需要五湖四海去采风）。有名士父亲，估计跟蒋经国都有差不多的成长经历吧（故丰先生的后人无不是职业文人或科学工作者，家学渊源啊这在中国都不说Top1%，估计万万分之一的几率吧。建国时四万万人口，只一个丰子恺先生啊。跟他同样显赫声誉的艺术家，不超过200位吧）

三。我羡慕地看着，丰女士讲她自家客厅，无数学者与她父亲交游长谈的情形。她大约是在讲“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的文人理想化图景。这是很多人向往的情形，也是我向往的境界。但居纽约，讲英文多，能碰上稍微有些文化的中国人都少见。或者说，我已接受“洋插队”的现实，努力融入各级工农群众中，勇于接受“思想改造”，成为一个“跟谁都能聊”的一介平民。

而读这本书时，我也意识到，丰先生一生是名士性格，名士风范。他的经历境遇是不可复制的。且只对少数人有借鉴意义。如他在解放后担任上海书画院院长，也可长期不坐班，甚至可以做到“两耳不闻窗外事，一心只画梦境画/佛系画”。他在文革期间，最先被批判的是他一篇散文（阿咪），记述他家的猫的趣事，被人批判不深入工农群众云云。

先不说对错，就我从丰先生的格律诗中品评，也是感觉先生似居于世外桃源，诗词属旧文人间唱答的正常水准文字，也有欠格局气度，似受佛教影响很大。故“文革”中，丰先生一家有受冲击，丰先生有受些磨难，这是大形势之下。“覆巢之下，无有完卵”。丰先生因不闻政治，几无言论，其所受冲击算是小的。

总之，开卷有益。我都没想到，看丰女士的回忆文章居然激起我许多羡慕嫉妒恨。原来我也是一个平常之人，看到一位女性细细记述她成长年月他父亲给予她的“小公主”一般的爱，很是惊讶，也很是羡慕。但我也知，丰女士没吃什么苦，也是平凡之人，见证了其父亲的不平凡的见证人。

仅以此记！