模特踩潮汕祠堂八仙桌拍照引争议，学者：教育缺失

近日，深圳时装周上，一组模特脚踩潮汕祠堂八仙桌的照片发布后，引发外界争议，尤其是潮汕地区网友对此反应强烈。

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不少潮汕网友表示，这是潮汕人追忆宗功祖德，凝聚一族人心的祠堂，模特搔首弄姿，脚踩八仙桌，是对传承千百年文化的践踏，无法容忍。

何为潮汕祠堂

暂且先不讨论事件孰是孰非，" 发哥 " 这就先为大家科普一下，何为潮汕祠堂？

祠堂，又称为祠庙、祠室，也有称作家庙、宗祠的，是供奉祖宗、祭神或树立有功德的先贤形象的厅堂场所。

祠堂始见于战国，两汉仅为墓祠，魏晋至隋唐中绝，宋代产生家祠堂，元以后出现祭群祖的祠堂。祠堂在我国各地普遍存在，其作为血脉崇拜的圣殿，有着悠久的历史和不可磨灭的地位。

图为潮汕谢氏大宗祠　蔡碧煌　摄

深受中国传统文化的影响，潮汕地区也存在着明显的宗族传统，古往今来潮汕民间大量修建祠堂，是潮汕人 " 报本返始之心，尊祖敬宗之意 " 的表现。潮汕地区祠堂众多，私祠、宗祠、家庙以及以韩文公祠为代表的先贤名宦祠宇分布于四乡六里。一个祠堂就有一段历史，就是一种文化，就有一段情怀，更有其丰富多彩的故事。

普宁果陇村庄氏太祖祠木雕。　陈启任 摄

潮汕祠堂的建筑、石刻、潮州木雕、嵌瓷等工艺考究精湛，祠堂所承载的族谱和家史，与潮汕民系族群息息相关。

在全球数千万潮汕人的心里，潮汕祠堂是 " 记住得乡愁 " 最重要的精神圣地。

说到这里，我们大概能明白，对于潮汕人而言，潮汕祠堂是何等庄重、神圣的地方！

" 八仙桌 " 是什么桌

接着说说八仙桌。八仙桌，也叫四方桌。祭拜时，潮汕人用它来放置贡品香烛，做喜事时则成为餐桌。八仙桌常常出现在潮汕的婚嫁、出花园、生男丁等喜事中。

而被放在潮汕祠堂里的八仙桌，主要是用来摆放祭品的。

涉事方道歉、删除发布内容

对潮汕祠堂和八仙桌有了粗略的认识后，再回看近日的模特腳踩潮汕祠堂八仙桌事件，那么一些潮汕网友面对事件发出的愤怒，其实也就不难理解了。

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面对宣传照片引发的强烈愤怒，当事方磁器 CIQICHINA 发表道歉声明：目前已删除所有发布内容，进行内容整改和反省。接受大家的批评并郑重道歉。

磁器 CIQICHINA 负责人、深圳时尚有力量项目发起人、总策划宁谧谧发出道歉，表示他们并不是有意冒犯，但因为对文化的不够了解、内容把控不严，造成了这次的失误。

学者点评：事件暴露涉事者伦理教育缺失

潮汕本土文化学者 " 岭东怒马 " 指出：

本次事件暴露出涉事从业人员在伦理教育方面的缺失。祠堂是外化的中国传统理念的仪式化建筑，潮汕是国内保存得最好的区域之一，这个不仅仅指建筑，而是指慎终追远，知敬畏，懂进退的礼义实践，作为仪式固化在人们的生活中，过节的内容之一就是拜祖，所以这种知敬畏，懂进退成为潮汕性格牢不可催的一面，这恰恰是社会高速发展阶段中，新生代被淡化或者说已经淡化出日常生活的那一部分。

敬天法祖是中国传统思维的出发点，而对现代人来说，天就是普世价值观，祖就是我们的伦理秩序，为什么要对祖先恭敬，就是你要做好你这一代人的事情，引领好下一代人，这其实是活在当下的责任感，不是一切都无知无畏，一切都不破不立，一个稳定发展的社会，需要个体做好份内的事情。这个也是潮汕族群务实不务虚的族群性格。

只把潮汕祠堂作为一个地域元素去刺激消费受众，就像外媒称中国文化言必中国龙，中国红，旗袍等这种初级道具化描述一样，追逐猎奇的视觉，潮汕文化乃至中国文化的强大之处，在于‘’化‘’，是以我之文，感化你，这种化的过程，就是要深入日常生活之中，百姓日用而不知，潜移默化，才展现大力量。不明白这一点，以猎奇抓眼球求流量，即便不踩雷，也是一个速朽的策划。

他山之石

媒体评论：先理解传统文化再吃国潮红利

湖南本地媒体发布的姚希肸 ( 重庆大学 ) 的署名评论文章称，@CIQICHINA 磁器的策划人显然没有提前深入了解过潮汕文化，没有理解祠堂和八仙桌对潮汕人民的意义。模特脚踩八仙桌的行为，是对潮汕人民习俗的极大不尊重，这才引起了潮汕网友的不满。因此，" 国潮 " 时尚产品要想有人买账，必须让消费者产生文化认同感，只有走近文化、尊重文化、理解文化，才能打动这一文化背景之下生活成长的人。

文化是国家重要的软实力，" 国潮 " 文化作品让更多人看到传统文化萌发新的生机，因此各大媒体和网红产出 " 国潮 " 作品值得鼓励，但在吃 " 国潮 " 红利之前，必须深入地理解传统文化的意蕴，感受传统文化背后的历史和故事。