《三国演义》是雄性的世界。可是，罗贯中先生到底不愧是大家，在笔锋瞬乎一闪之时，也给女性勾勒出一抹难得的光辉。我以为三国当中有三位比较有个性、有风格的女性值得我们聊聊。 第一个是貂禅，按说以貂禅的那个身份在封建社会中本来是没有什么是非观念，也没有什么主见，更不可能对国家大义作出什么自己正确的评断，然而，貂禅却是一个特殊的例外。罗先生很少顾及貂禅的画面，不过，从连环计的使用成功的结果来看，貂禅显然是积极的投身到反抗暴力强权代表人物董卓的阵营中去了。因为只要貂禅说破这件事的起委，第一个要杀了王允的肯定不是董太师，倒可能是我们的温侯。如果以实力来论，董太师的实力自然大于王允，貂禅如果投靠过去富贵是唾手可得的，可是，貂禅最终没有那么做，不能不说其人具有正义的一面。十八路诸侯讨董没有动摇董的毫毛，一个弱女子就把董卓给治了，你能说都是王允的功劳？当然，最后我们罗先生还是给貂禅设计了老套路红颜祸水的命运，把吕布死死的缠在了下邳。这点，我觉得王扶林导演处理的就比较好，让貂禅悄悄的离开，一副功成身退、却在灯火阑珊处的意境。有些妙趣横生。庶几不负貂禅的那句名言了：“妾若不报大义，死于万刃之下！” 第二个是糜夫人，他们糜家在徐州当地是有名的“土豪劣绅”，想嫁给一个富贵功名的人是不成问题的，后来被兄长选择给了刘备，那时节的刘备并不是后来汉中称王的刘备，除了少数人马以外就是东奔西跑，先后被若干人追杀，一路给撵到了长坂坡。当时，要不是糜夫人深明大义的投井自尽，合你赵子龙是何等人物也很难杀出曹操的重围，不是力竭身死就是屈辱被俘。关键时刻，糜夫人说道 ：“妾得见将军，阿斗有命矣。望将军可怜他父亲飘荡半世，只有这点骨血。将军可护持此子，教他得见父面，妾死无恨！”这在封建社会就叫“心存社稷”，境界不比武侯差多少。为什么？因为刘禅就是刘备事业的既定接班人，先不说什么四十二年真命主一类的迷信色彩浓厚的话，就说封建法统，别看刘禅一个能力一般的小青年，可他在人们心中的地位就是高于武侯这样的忠肝义胆。谁不想好好的活着，可是糜夫人一想到自己丈夫的胸怀大志连命都不要了，阿斗也不是她的亲生骨肉，临死前，糜夫人果决的告诉赵云：“此子性命全在将军身上。”还是想的江山社稷。难怪罗贯中先生走笔至此也要称赞：拚将一死存刘嗣，勇决还亏女丈夫。娶老婆娶到糜夫人这份上也算是不白活了，换言之，也就是咱刘备刘皇叔才配有这样的节烈的妻子。 第三个是孙尚香，后人说：谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。可别小看了这一女，在最难得的时候多亏了这一女，不过罗贯中先生把这一功劳划给了武侯一半。要说孙夫人的话说的也真是到位，骂的徐盛、丁奉一点脾气都没有。“你只怕周瑜，独不怕我？周瑜杀得你，我岂杀不得周瑜？”追兵临近，刘备大叫如之奈何，孙夫人慨然说：“丈夫先行，我与子龙当后。”女将断后，这在三国里面也是头一遭吧。要么这么说刘备是大英雄呢，看看人家找的这媳妇的这质量就知道刘备的力度了。后来截江救阿斗那会子多半是孙夫人不知情，否则以她的为人是不会那么糊涂的。我有时候想，如果孙夫人不被骗回江东，最后孙刘两家即使翻脸也不至于那么彻底，毕竟政治家也是人嘛。 再有一个是三国演义题外的女性，那就是曹操的丁夫人，老曹玩女人丢了长子曹昂的性命，丁夫人和他大吵三六九，曹操把她给赶走了，后来曹操后悔了，想起丁夫人来，就去找她，丁夫人一个人纺布养活自己，愣是给魏武帝一个背影，任凭曹操说破大天来，丁夫人就是不搭理他，曹操能够统一北方，就是不能把丁夫人请回家去，老太太看不上荣华富贵，却是看透了人生。
