中共坐下了，“中国人民从此站起来了”！

今年香港的六四之夜，出席维多利亚公园纪念六四的烛光晚会人数再创新高，共有8万多人，把维园的六个大球场全部坐满。从镜头里看去，夜幕中那8万多支随风摇曳的烛光若璀璨星河，场面极其壮观感人。

中共驻港喉舌《文汇报》于是发表社评狠批纪念活动的主办单位—支联会以“还政于民”为六四15周年的主题。文章指出，支联会以“平反六四，还政于民”作集会口号，“透露支联会除了继续坚持推翻中国共产党领导、改变内地社会主义制度的立场外，还增加了要把香港变为独立或半独立政治实体的危险分离诉求。”文章还说“香港回归祖国后，中央已授权香港在一国两制下实行港人治港、高度自治，但支联会还要高喊“还政于民”，是一个货真价实的“港独”口号”

真是鼓不敲不响，话不说不明！经中共喉舌对“还政于民”的寓意抽丝剥茧的一一分析，我们犹如醍醐灌顶，茅塞顿开。这就是说，要坚持中国共产党的领导、要不改变社会主义制度，就必须旗帜鲜明、立场坚定地反对“还政于民”，要把政权牢牢地抓在党的手里，人民只能俯首帖耳地服从党的领导。这就是毛泽东当年站在天安门城楼上，掐尖了嗓子向全中国乃至全世界宣告的：“中国人民从此站起来了”——因为中国人民从此成了中共的仆人﹔中共坐下了，坐在权力的宝座上，从此成了中国人民的主人。主人坐着，仆人站着，主仆关系岂容颠倒﹖“还政于民”就等于“还政于仆”，休想！

“还政于民”的另一层寓意就是意味着要将香港变为“独立或半独立政治实体”，“是一个货真价实的港独口号”！这也就是说台湾若实现了“还政于民”就是“台独”，香港若实现了“还政于民”就是“港独”，因为会变成“独立或半独立政治实体”。那么，是不是说明只要中国一天没有“还政于民”、还在中共领导下、还实行社会主义制度，中国就不是一个“独立的政治实体”﹔说白了，中国就还不是“中独”—即一个独立的国家！中国只是一个由“国际共产暴政”统治下的“殖民地”！人民仍然不是国家的主人，因为中共不肯“还政于民”，要坚持由它来领导中国，而不是由它来为中国人民服务。故中国未独，香港更独不成，如此而巳。

倘若中共认为上述的解读有穿凿附会之嫌，那么就请中共从此站起来，和所有有意为中国人民服务的其它政党们站在一起﹔让中国人民坐下来，以主人翁的身份来挑选愿为他们服务的政党（仆人），理所当然地做到“还政于民”，以正视听。

中共如非我莫属，坚持要不“还政于民”地“为人民服务”下去的话，不妨再次提醒中共党员们正视这样一个事实：你们反仆为主，巳经坐了五十五年，而让人民站起来侍候了你们五十五年了，十五年前的“六四”，那个月黑风高杀人夜，更以坦克、机枪屠杀人民来显示你们绝不“还政于民”的决心！若天良一点尚存，午夜梦回，扪心自问，能不愧煞﹖