一、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 二、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 三、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 四、 好好的管教你自己，不要管别人。 五、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 六、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、 你永远要感谢给你逆境的众生。 八、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 九、 今日的执著，会造成明日的后悔。 十、 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 十一、 每一种创伤，都是一种成熟。 十二、 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 十三、 狂妄的人有救，自卑的人没有救。 十四、 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 十五、 你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 十六、 修行就是修正自己错误的观念。 十七、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 十八、 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 十九、 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 二十、 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 二十一、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 二十二、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 二十三、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 二十四、 恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 二十五、 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 二十六、 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 二十七、 能说不能行，不是真智慧。 二十八、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 二十九、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 三十、 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 三十一、 这个世间只有圆滑，没有圆满的。 三十二、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 三十三、 活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 三十四、 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 三十五、 憎恨别人对自己是一种很大的损失。 三十六、 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 三十七、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 三十八、 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 三十九、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 四十、 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 四十一、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 四十二、 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 四十三、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 四十四、 与人相处之道，在于无限的容忍。 四十五、 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 四十六、 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 四十七、 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 四十八、 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 四十九、 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 五十、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 五十一、 你要感谢告诉你缺点的人。 五十二、 能为别人设想的人，永远不寂寞。 五十三、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 五十四、 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 五十五、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 五十六、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 五十七、 永远扭曲别人善意的人，无药可救。 五十八、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 五十九、 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 六十、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 六十一、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 六十二、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 六十三、 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 六十四、 白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 六十五、 能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 六十六、 广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 六十七、 沈默是毁谤最好的答覆。 六十八、 对人恭敬，就是在庄严你自己。 六十九、 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 七十、 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 七十一、 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。 七十二、 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 七十三、 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 七十四、 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。 七十五、 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 七十六、 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。 七十七、 慈悲是你最好的武器。 七十八、 只要面对现实，你才能超越现实。 七十九、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 八十、 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。 八十一、 学佛就是在学做人而已。 八十二、 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 八十三、 有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？ 八十四、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。 八十五、 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。 八十六、 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。 八十七、 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。 八十八、 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。 八十九、 佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。九十、 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 九十一、 一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。 九十二、 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 九十三、 如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。 九十四、 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。 九十五、 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。 九十六、 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。 九十七、 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。 九十八、 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 九十九、 太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。 百、 活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 百一、 当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 百二、 人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。 百三、 不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。 百四、 不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。 百五、 世上的事，不如己意者，那是当然的。 百六、 我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。 百七、 吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。 百八、 常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。 百九、 我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。 百十、 看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。 百十一、 如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 百十二、 如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。 百十三、 你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。 百十四、 你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。 百十五、 你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 百十六、 恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。 百十七、 当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 百十八、 我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 百十九、 你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。 百二十、 别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。 百二十一、 如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。 百二十二、 一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 百二十三、 如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！ 百二十四、 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。 百二十五、 宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。 百二十六、 当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。 百二十七、 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切
