作者：吳獻章博士
| 人間各行各業，不論是政黨、企業工商，有一共同的特色，就是都在找名嘴，來推銷他們的產品。選舉時間的民主政治，說穿了，就是一場各政黨的名嘴秀！ 聖經裏有一個名嘴，但是他卻和人間的名嘴完全不同，他沒有顯赫的身世--他不住在王宮裏(太11:8)，也沒有名貴的裝扮--他身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，喫的是蝗蟲、野蜜(太3:4)。 然而他一點都不粗俗，出身祭司後裔的他(路1:5)，最大的特色，就是他那名嘴了。人間的各政黨名嘴是跨不了黨的，惟有他的嘴，卻有跨越政黨、超越社會各階層的本領。他的會眾各階層都有，甚至包括稅吏、兵丁、法利賽人、撒都該人等，連希律王都愛聽他的話(可6:20)。 他說服力極強，"猶太全地和耶路撒冷的人都出去到"他那裏(可1:5)，不僅是還承認他們的罪，還在約但河裏受他的洗，表示願意悔改.....如此聲勢，真是轟動武林、驚動萬教，令不安的耶路撒冷宗教界大官們，還特別差人來查問他的身份，深怕他是偉大的以利亞先知再世，或是那位連亞伯拉罕、摩西都仰首切望的彌賽亞，而自己卻失之交臂(約1:19-21)！ 他就是兩約之間四百年間的沈靜後，掀動上帝百姓盼望的施洗約翰！當我們好奇他為何有如此號召力，想知道他名嘴背後的魅力從哪兒來時，聖經清楚了給了答案--原來，他是在看到領受他洗的人中，有一個非常特別名叫耶穌的，一受了洗，就有聖靈像鴿子一般，降在他身上，而且天為祂開了，天上有聲音說："這是我的愛子、我所喜悅的"(太3:13-17)，因此約翰的說服力到了最高潮，連他的門徒都聽從他，去跟從了耶穌(約1:29-37)！在名嘴背後，我們發現了，說服別人的能力來自被說服。 一。說服人前，自己先得被說服 發現美洲大陸的哥倫布，之所以能說服西班牙皇后、投資橫越大西洋的探險計劃，是因他被地球是圓的(而不是傳統上的平面)，所說服的緣故(參伯26:7)。真正的明嘴施洗約翰，所以有說服別人的能耐，也是因他先被說服。 約翰福音的開場白，就將耶穌是神子的身份表明了："太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的....生命在他裏頭，這生命就是人的光..... 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光"(約1:1-14)。夾在這有名的序言中的，是我們的明嘴 --為耶穌做見證的約翰： "有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。"(約1:6) 施洗約翰雖然偉大，甚至舊約任何先知都沒有像他，能如此深遠地影響以色列各階層，就是耶穌也稱讚他說："凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的 "(太11:11)。然而施洗約翰了解他的身份，不會因為他的成就(doing)，改變他仍然只是人的本質(being)。 施洗約翰在說服別人之前，很了解自己的身份，他知道說服他的耶穌才是世界的光(約8:!2)，而自己不過是燈(約5:35)；耶穌是成了肉身的道(約 1:14)，自己不過是曠野裏的人聲(約1:23)；耶穌用聖靈給人施洗，而自己僅僅能用水施洗(可1:8)；耶穌是用五餅二魚餵飽五千人的生命糧(約 6:35)，是生命水(約7:37)，教瞎眼看見(約9章)、教死人復活(約11章)的神子；而約翰不過是人，普通到連一個神蹟也沒行的人(約10: 41)！ 世間的明嘴、大財團、政治、宗教人物，往往一成功、成名後，都有自高自大，想自立為"神"的衝動！但稀奇的是，施洗約翰越成功，越認清自己的身份。在本是神，卻卑微成為人的耶穌面前(腓2:6-7)，約翰說："有一位在我以後來的，能力比我更大，我就是彎腰給他解鞋帶也是不配的"(可1:7)，說服施洗約翰的，不是自己的成功(doing)，而是他在彌賽亞耶穌前不配的罪人身份(being)！ 你我若想成為神國的"明嘴"，宣揚神的救恩，就必須像約翰，被耶穌完全說服：我們都是不配的罪人，只有祂才是人類唯一的盼望與拯救。華人教會不能把福音傳出去的最大的原因，恐怕是一直沒被耶穌說服的緣故！ 二。被說服後，就全心去說服別人 約翰在被耶穌說服後，就全心的去說服別人。他那震撼人心的信息，劃過猶大曠野的長空："看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！"(約1:29)當他了解，這位有聖靈降臨的耶穌，就是猶太人一直盼望著的逾越節羊羔，他就全心領人歸主，正如先知以賽亞書指著他說的： "在曠野有人聲喊著說：豫備主的道，修直他的路！一切山窪都要填滿；大小山岡都要削平！彎彎曲曲的地方要改為正直；高高低低的道路要改為平坦！凡有血氣的，都要見神的救恩！"(路3:4-6; 賽40:3-5) 在約翰身上，我們可以學到領人歸主的特色： (1)急迫性："天國近了，你們應當悔改"(太3:2)。上世紀最偉大的佈道家慕迪，就是在1871年十月八日主領芝加哥一大佈道會時，放棄呼召人歸向神的機會。會後當晚，城裡不幸大火，許多來聽道的人也被燒死。他因此極為自責(為何推卻聖靈的感動？明天不會永遠是今晚來聽道的人的！)，遂組成慕迪佈道團，積極推動全國性的旅行佈道，在沒有任何電子傳播協助下，傳道給上億的人聽！ (2)權威性："約翰對那出來要受他洗的眾人說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裏說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裏。」" (路3:7-9) (3)清一性：就連被施洗約翰責備、那不該娶自己兄弟的妻子的希律王，雖然希羅底懷恨，想殺施洗約翰，但是在複雜的政治圈中、貪色詭詐的他，竟然被施洗約翰那清純的信息吸引，"所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行，並且樂意聽他"(可6:20).在複雜的人際關係中，越清一的信息越有有影響力！ (4)準確性：神蹟(sign)的目的是為了吸引人歸向神(significance)。但若僅有神蹟卻沒有真理，不如單有真理而沒有神蹟！"約翰一件神蹟沒有行過，但約翰指著這人所說的一切話都是真的。在那裏，信耶穌的人就多了"(約10:41-42)。帶人信主最大的動力，並不是神蹟異能(我們當然需要它！)，而是生命、生活、言語的見證！ 當粵劇名伶演戲時，台下觀眾被感動的淚海一片，終場時一傳道到後臺問他："我們同樣都在台上演戲，為何你們的戲就那麼感人呢？"他回答道："我們是假戲真作，你們是真戲假作！"親愛的，我們既已被主耶穌說服，承認只有祂是道路、真理、生命，是否真戲假作，還是願像施洗約翰一樣，全心去說服別人歸向主？ 三。當別人被說服後，繼續讓自己被說服 人間的明嘴往往都是為了自己世上的好處替人抬轎的。但是在神國裡，成為耶穌名嘴的，不一定能得到今生的好處。約翰一生事奉的轉捩點，就在他認識那位說服他的主。他遇見主之前，專心為彌賽亞開路；在遇見彌賽亞後，他就全心說服別人歸向基督，門徒也聽從他的話，跟從了主(約1:35-42)。此後他的事奉，就從開路，轉為讓路！ 叱吒人間的明嘴，最大的掙扎，就在自己的地位不僅沒有被抬舉，反而在替別人"抬轎"後，自己的地位因而日益卑微。施洗約翰在傳"看哪，神的羔羊，除去世人罪虐的"後，學生自是一個接一個離開，去跟隨耶穌，好心的門徒來告訴約翰："拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裏去了。"(約3:26)約翰的地位漸漸被取代了、漸漸被遺忘了。 試驗一個人是否謙卑、是否有屬靈生命力，最簡單的試驗方法，就是看他如何面對同輩或晚輩被人稱讚。一群魔鬼，企圖以肉慾、恐懼來試探一位隱士，皆未得逞。魔王說："你們這些方法都太膚湥?次业模?於是，魔王走近隱士，在他耳旁輕聲的說："你的弟兄已經當上亞歷山大的主教了，你聽說過沒有？"霎時間，隱士莊嚴肅穆的臉孔，立刻被一層忌妒的陰影所徽郑?BR> 我們的名嘴約翰，完全沒有被忌妒所打倒，他在別人被說服、去跟隨基督後，不為自己的卑微而自憐或忌妒，而讓自己繼續被說服，只要主被仰望、敬拜，吾心願足矣： "若不是從天上賜的，人就不能得甚麼。我曾說：『我不是基督，是奉差遣在他前面的』，你們自己可以給我作見證。娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。他必興旺，我必衰微。"(約3:27-30) 偉大的名嘴，都有大危機！約翰一生最大的危機，在因著指責希律王的亂倫，而被抓到監獄的時候(太14:4)。四面鐵窗圍繞的他，真有舉步惟艱之歎：竟因著真理指責王宮，落到如此下場！何日再回猶大的曠野傳道？耶穌會不會像我所傳的道一樣(太3:11-12)，立即賜祝福於義人與審判這些惡人？......低迷的約翰，打發兩個門徒去，將他的軟弱帶到耶穌前(太11:2-3)！ 偉大的名嘴在大危機時，最需要的是，就是繼續被說服！耶穌回答約翰的使者說："你們去，把所聽見，所看見的事告訴約翰。就是瞎子看見，瘸子行走，長大痳瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。凡不因我跌倒的就有福了！"(太11:4-6) 約翰在最軟弱的時候，聽到了他所需要的福音！因此，他被說服了(只有耶穌才是彌賽亞)，也為真理而死了。他的頭最後是被砍了，但他雖然死了，仍舊在說話--在希律王良心裏(可6:14-16)！他的事奉，還影響了多年後的以弗所的信徒(徒18:25; 19:3)！他的感人生涯，兩千年來，仍在感動多少名嘴，如坡旅甲(Polycarp), 胡司(John Hus)，路德等，用生命來傳揚主名....一個真有永恆影響力的名嘴！ 多年前往中美尼瓜多爾的奧卡族中傳福音，後來遭野蠻人殺害的艾略特(James Elliott)，殉道前曾說："一個犧牲他自己留不住的生命，來得到他絕不能失去的生命的人，不是傻瓜(It is no fool givimg what you can't keep and gaining what you can't loose)！"這位被說服去傳揚主的宣教士，讓自己的生命繼續不斷地被主說服，結果，主在那個奧卡族中被傳開，另一個"雖然死了，仍舊說話"的名嘴(來 11:4). 親愛的，各行各界都在找名嘴，神國裏也在找名嘴！ 世間多少名嘴都願意為短暫利益而奔波，您我這蒙恩、被基督的愛說服、被基督的血救贖的人，是否願意將生命，完全交在永生神手中，全心傳揚基督，去說服在佛道教裏不可能找到盼望的同胞，歸向又真又活的神前？ 神國的名嘴啊，您在那裏？ |
