粤人有嗜猴头羹者，入滇购猴。滇人捕猴为业者众，习猴性，治猴有方。猴，孙大圣之后，山林精灵也。智商高于群兽，与人处，智不及中人，善模仿，似通世事。某一日，粤人赶集，有鬻猴者，置十数猴于笼中代价而沽。驻足观之。笼中猴，或跳跃奔突，或闭目养神，或无聊嬉戏，或俟机逃亡。粤人暗忖，笼门开启，群猴必逃之夭夭。遂驻足观之。有市猴者，欲选其一。但见鬻猴者，隔笼操刀起舞，群猴鸦雀无声，皆面有惧色，静待候选。良久，市猴者选中一猴，以指示鬻猴者。众猴晓其意，未中选者，不复惊恐。中选之猴，状异其群，初，缩至角落，继，遁入猴群之中，企图蒙混过关。笼中复骚动，令人眼花缭乱。鬻猴者挥刀者再，笼中复静，景象惊人。但见众猴同仇敌忾，押送中选之猴至笼口，鬻猴者轻取之。粤人见状，惊猢狲之智及人，忽生独自捕猴之念。购尖刀一柄，买猴入山。行至林深处，忽见猴群，及近，操刀舞之，山林之猴见状，嬉戏如常，更有胆大妄为之猴，模仿粤人之状而舞之。粤人甚恼，遂以尖刀置所购之猴颈项，示意杀之。群侯解其意，静观之。粤人见状，甚为得意。遂以尖刀指一猴，然其全无惊恐之状，众猴亦无出卖同类之意。粤人舞刀者再，众猴皆舞，嬉戏如常，唯所购之猴骇然，嘤嘤求救。粤人惑之，暗责野猴不通人性，欲惩之，苦无良策。僵持良久，终无计可施，遂折枯枝笞所购之猴以泄愤。众猴见状，皆折枝，为首者竟窜至粤人身后重击之。粤人不防，扑地而卧，所购之猴，乘隙而逃。
