我为何物？需我者赞曰：“水乃生命之源，无水，世间何存？” 《易说卦》曰：坎为水，润万物者，莫润於水。《尚书》曰：非水无以准万里之平，非水无以通道任重也。敬我者以我之德为准绳，劝圣人以为之，倡天下人遵之。《老子》曰：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。《晏子》曰：水也，美哉水乎，其浊无不涂，其清无不洒。 有诗曰：
龙川紫阙映，珠浦碧沙沉。
岸阔莲香远，流清云影深。
风潭如拂镜，山溜似调琴。
请君看皎洁，知有淡然心。
用我者曰：“混混之水浊，可以濯吾足，青青之水清，可以濯吾缨。”“君子不镜於水而镜於人，镜於水见面之容，镜於人则知吉凶。”恨我者则视我为“洪水猛兽”。更有贬我者、侮我者，在我的前面加上许多淫秽之词，什么“祸水”、“淫水”、“污水”、“臭水”，可有哪一点是来自我本身呢？其实，我乃宇宙中最纯净的物体之一，所有这些“污浊”之词，全是他人之过，强加于吾身！千古冤哉，水我！
我乃为生物而生，为存它而存，没有一点自我，没有丝毫自利。天地间万物皆因我的存在而存在，也只有我的存在而存在，无论是无私的奉献，还是无情地被利用，我都无一点点怨言，自从我的诞生那一刻起，没有任何改变！这就是我－无私！乃水一也。
我乃天地间最纯净之物，真正的我，没有任何“污浊”的成分，完整我，是生命之源、万物所依。分解后的我，其一之氧气，仍然为生命之需。其二之氢气，也是动力之一。我是宇宙间最简单的化学分子之一，无论以何种形式存在，都不会产生或释放任何有害物质。这就是我－纯洁！乃水二也。
我以多种形式存在于天地之间，无论是云、雾、雨、雪、冰、露，还是空气、海洋、江河、地上、地下、高山、盆地，处处是我，处处有我！不同形态的我，服务着世间万物，满足了生命的要求。我的谦卑，有了大海。《老子》曰：江海所以能为百谷王者，以其善下，故能为百谷王。《淮南子》曰：海不让水，积以成其大。我对大海的向往和归顺，便有了江河。河者水之伯，上应天汉。江水兮浩浩，长流兮万里。这就是我－归顺！乃水三也。
我非常温柔，无论是在万里长江，还是在茫茫的大海之中，我都是那样的温顺，从不脱离自我，从不离开整体。人们所责备和诅咒的什么浪潮、暴雨，皆因狂风，“无风不起浪”、“无狂何来暴？” 浪潮是自然把我的威力滥用；暴雨是天气对我温顺的践踏！这就是我－温柔！乃水四也。
我是永恒的，从形成起就没有任何改变，也不需要什么进化。虽然我是那样的温柔、顺从，从未自我发怒，但因为我的恒心却可以改变一切妄想改变我的东西，我可以用时间和我的永恒来改变一切，如果需要。滴水穿石！这就是我－心恒！乃水五也。
我是地球中最多的物质，在我之中，容纳着世间上无穷的生命和宝藏，也收容了多少人间难容之事物、与罪恶？同时，我还时时倾听着人间的喜怒哀乐，敞开我胸怀，让人们随时向大海述说自己的悲欢离合。天地之间，包容乃大，这就是我－包容！乃水六也。
我本是世间上最纯洁的物质，可天地间最肮脏污秽的东西，都一一将我玷污。当我多于生命所需之时，人们就会用来洗刷世间上一切污垢，甚至于人类的罪恶！我就变成了“污水”、“臭水”、“脏水”，我知道这乃非我之过，我从不抱怨什么，可人类反过来抱怨我，说什么“脏水污染环境”，“威胁生命”之类的话， 更有甚者，人类在淫荡时所产生的“体液”，也归罪于我，称之为“淫水”，还有什么把坏女人称之为“祸水”，人类真不知羞耻。可我的存在，不仅维持了生命，也保持着这个世间的洁净，这就是我－藏污！乃水七也。
我虽然无私、纯洁、归顺、温柔、心恒、包容，也能藏污，这一切全是为了天地间的生命，是我无私的最终表现，但我需要尊重！《庄子》曰：水静则明，浊则混。如果我的温顺被践踏，就会变成暴雨而淹没一切！如果天气将我滥用，我就会变成巨浪，或许变成暴雪。如果人类不断犯罪，污染这个地球，超出了我的藏污潜力，世间万物就会死亡！这就是我－需要被尊重！乃水八也。
我是那样的温顺，以至于被自然可以改变为不同的形态，人们可以随时改变我的流向和容积，可我仍需要疏导，否则，就会变成人类所说的“灾害”！当气候滥用我而产生暴雨时，我需要疏导，否则就会成为“洪水”，冲垮我所经过的一切！当积雪超过山川的承受能力时，我就会崩溃而产生巨大的威力，摧毁一切建筑，甚至于生命！但人类要认清，这一切所谓的“水害”，其实并非我之自为，乃自然或人为也！《孟子》曰：性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流，人性之无分於善恶也，犹水之无分於东西也。这就是我－需要被疏导！乃水九也。
我乃为元，我乃为天，我乃为生命，有乾之功效，有坤之秉性。主天道，行义德，主宰生命，天长地久！《老子》曰：居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。行我之道，天地才能永恒，生命才会永存！这就是我－天道！乃水十也。
以上乃我水之十性也，佳名先生对我有很深的认识，且有以下结语：
顺水道者存，逆水道者亡！
非我之祸，乃尔之过也！
1/7/2006
