[按：因美国抽象绘画创始人JACKSON POLLOCK的IDEA来自中国书法，故转载此文。- 仅供参考。]
《中国书法发展史》
一)为中国书法奠定基础的先秦书法
书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺
术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始
汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家
认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学
家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前 17
世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。
为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)
的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的
众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商
代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体
反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向
古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变
而愈加丰富起来。
主要作品介绍：
1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)
甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人
骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只
有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：
用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂
朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各
尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。
2)西周 大盂鼎铭文
大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291 字，为西周青铜器
中所少有。其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，
命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布
局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文
书法的代表作。
3)西周 毛公鼎铭文
是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达
498 字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他
忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎
记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥
贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。
4)西周 散氏盘
为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而
重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在
碑学体系中，占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，
其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而
已。
5)东周 石鼓文
为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚，形似鼓状，每件石鼓上以籀文刻四言诗一
首，共十首，其内容为记述秦王游猎之事，故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多，
今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。它的字
体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。同时其本身的
艺术成就也很高，它的结体方正匀整，舒展大方，线条饱满圆润，笔意浓厚，在
《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹，完全是由线条组成的符号结构。
《中国书法发展史》
一)为中国书法奠定基础的先秦书法
书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生，但书法艺
术当于汉字的萌生同时。汉字的形成经历了很长的历史时期。目前发现的于原始
汉字有关的资料，主要是原始社会在陶器上遗留下来的刻画符号但许多文字学家
认为，它们还不是文字，只是对原始文字的产生起了引发的作用。大多数文字学
家认为“汉字的形成时代大概不会早于夏代”，并在“夏商之际(约在公元前 17
世纪)形成完整的文字体系”(裘锡圭《文字学概要》)。
为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)
的甲骨文和金文。从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的
众多因素，如线条美，单字造型的对称美，变化美以及章法美，风格美等。从商
代后期到秦统一中国(前221 年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体
反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向
古隶的发展，都大大消弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变
而愈加丰富起来。
主要作品介绍：
1)殷 甲骨文 殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)
甲骨文发现于一八九九年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人
骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只
有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：
用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂
朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各
尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作。
2)西周 大盂鼎铭文
大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器，内壁有铭文，长达291 字，为西周青铜器
中所少有。其内容为：周王告诫盂(人名)，殷代以酗酒而亡，周代则忌酒而兴，
命盂一定要尽力地辅佐他，敬承文王，武王的德政。其书法体势严谨，字形，布
局都十分质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文
书法的代表作。
3)西周 毛公鼎铭文
是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达
498 字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他
忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎
记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥
贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。
4)西周 散氏盘
为西周后期厉王时代的青铜器，其铭文结构奇古，线条圆润而凝炼，因取横势而
重心偏低，故愈显朴厚。其“浇铸”感很强烈，表现了浓重的“金味”，因此在
碑学体系中，占有重要的位置。现代著名书法家胡小石评说：“篆体至周而大备，
其大器若《盂鼎》，《毛公鼎》，……结字并取纵势，其尚横者唯《散氏盘》而
已。
5)东周 石鼓文
为战国时代秦国刻石。石鼓共有十枚，形似鼓状，每件石鼓上以籀文刻四言诗一
首，共十首，其内容为记述秦王游猎之事，故石鼓又称为猎碣。字迹磨损很多，
今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。它的字
体是典型的秦国书风，并对后来秦朝小篆的出现产生了很大影响。同时其本身的
艺术成就也很高，它的结体方正匀整，舒展大方，线条饱满圆润，笔意浓厚，在
《石鼓文》字里行间已经找不出象形图画的痕迹，完全是由线条组成的符号结构。
