谁在欺骗全世界·第七章 失落的文明 发表日期：2005年12月25日 出处：www.kxwsl.com 作者：涂建华 已经有1537位读者读过此文 -------------------------------------------------------------------------------- 一、复活节岛上的巨人 二百年前即一七七二年的春天，一艘荷兰军舰正在太平洋上航行。当航行到离南美大陆三千六百公里处时，他们碰到了一个地图上从未标明的小岛。岛上居住着一些看来有八、九米高的巨人，而这些巨人似乎是站在高大的城墙上。舰队司令雅可布·罗盖文大为吃惊，他命令舰队驶近无名岛。 罗盖文的三艘舰船靠近小岛后，他宽慰地发现，那些巨人只是些雕像，而在雕像间似走的土著人则是正常高度的。第二天，罗盖文带着一小批人上岸后，才发现那些远观时貌似城堡的"雉堞"的东西只是雕像的底座，每个底座上安放着一座长着长耳，戴着红头盔的人像。 那一天正是复活节。罗盖文看看岛上也没有什么更惊人的地方，有的只是萋萋荒草间点缀的一些矮小的树木，以及沿岸数不清的半身人像。当然，还有一些黄皮肤的土著人。罗盖文在他的航海日志上以那个节日为小岛命了名，然后，带着他的舰队走了。 随后外人的到来要到五十年后，一些欧洲人又上去看了一下，总之，那些石制的巨人很迷人。再过一百年，有人对此作了认真的考察。此时，很多雕像不再象罗盖文所见时直立于"城堡"之上了。他们倒在荒草里，那里似乎进行过一场战争。 有人对复活节岛上的石像作了清点，它一共有二百三十尊。尚不包括仍在采石场未成型的那些半成品。加工场经证实是在叫拉诺·拉拉科的休眠火山口，那里的火山岩是上好的雕刻材料。在火山口尚有四百个左右的未完成的雕像，其中部分只有些凿痕，而另一些则已完成待运。古代雕匠们丢弃的一些短柄小斧和凿子，在火山口内也能找到。 那些待运的雕像留在火山口，仿佛工匠们准备有朝一日要回来的，然而他们一去不返了。从火山口下来的路上有数十个已完成的雕像。它们散布在路上，每隔五十米左右有一个，似乎当年若干个运送小组正在搬运这些巨像时，突然的意外使他们停止了劳动。石像一般高三至六米，重可达三十吨，而一个未完成的巨像则高达二十米，重约五十吨。 这些雕像是何人所作？为何而作？它们是什么人，用什么方法把它们搬运到小岛各处？复活带岛上的巨人们，给人类留下了太多的疑问。 有什么释疑的线索吗？有。在发现这些巨人，以及用石块建造的神殿、金字塔等的同时，在岛上还发现了许多刻有文字的木板。今天，这些木板在全世界各博物馆中仅存下不足二十片，却没有公认有谁译出了其中的一个字。看来，对于巨人之谜，只能是众说纷纭，各抒已见了。 想象力丰富的人曾试图说明，象对埃及金字塔建造时的描述一样，复活节岛上的巨人像也是由一支庞大的劳役大军建造的。但事实上，这个孤岛面积只有约一百二十平方公里，居民只是六千左右，因为缺乏劳动力，我们无法认可那种浩大的劳动场面在古代曾经出现在这座孤岛上。 那么，究竟是怎样运输这些石像的呢？ 最常见的方法是滚木搬运。即人们把树干一根一根地衔接起来，铺成双排的路轨，用圆木作轮子，把石像放在上面，用绳索缚住，然后几十人、几百人拉着走就行了。可是，经过对复活节岛的考察，岛上只生长着一种叫多罗米罗的多疙瘩的小树，其有用部分还不到两米，因此，这种设想不能成立。 有人认为，石像是放在一种类似雪橇的工具上搬动的。但岛上地势起伏，那么笨重的石像不是一种简陋的工具可以运输得了的。而且，且雪橇样工具运输时，石像应该脸朝上才对，而遗弃在路上的好些石像却是脸朝下趴在那儿的。 一个名叫威廉·马洛伊的学者提出了另一种假设。他认为，它们是被一种类似三角起重吊架的工具搬运的，即竖起两根粗圆木，将其顶端绑扎在一起，然后把石像拴在吊架中间，用人拉着前进。为了证实这种方法的可行性，威廉·马洛伊特意从比利时的安特卫普运去了材料，对一尊高二点六五米、重不过六吨的小石像进行了试验。可是，刚起吊，吊架就在石像的重压下断了。事实证明，用这种方法是无法搬运更大、更重的石像的。 后来，一位名叫J·M·施瓦茨的年轻医生研究了岛上的表意文字，从中发现了搬运石像的奥秘。 据施瓦茨说，表意文字记载的内容证实了岛民们的传说。石像是靠对应力，一左一右，半圈半圈地向前移动，"走"到海滩上去的。具体地说，人们用绳子分别拴在石像的脖颈和身体的中下部，依靠外力使其不断改变重心从而巧妙移动了石像。当石像倾斜、重心移到石像与地面的接触点上时，只要在后面轻轻一推，便可使石像转动四分之一圈。如果石像基部直径为二米，那么每挪动"一步"，大约可以前进一米五。以这种方法，左半圈右半圈地交替进行，可以使石像"轻而易举"地进行"长途跋涉"。 那么，此法是否可行？人们不禁产生了种种疑问：路上的障碍物如何通过？难道要平整路面吗？回答是，不需要专门修整道路，因为石像倾斜时，其基部一端离地面的高度最高可达六十厘米，从而可以越过一般高度的岩石和灌木丛。如上坡时，其原理也是一样：一左一右地向前移动，但还需要在石像底部加以助推，帮助它登坡。 古代岛民是否会制作绳子呢？回答是肯定的。当地岛民历来对绳索特别感兴趣，至今如此。岛上孩子们玩的"绳子游戏"在成年人中也十分流行。曾经登上该岛的航海家们对当地岛民看见他们船上的帆缆索具时，流露出来的赞赏神态颇为惊讶。一七七二年发现该岛的航海家罗盖文曾指出，第一个上船的岛民对他船上的"粗绳子"特别注意。英国航海家詹姆斯·库克也曾说过，岛民们的独木舟是用"细绳捆扎住"的木头拼成的，还有一位名叫拉佩鲁斯的法国航海家在他的报告中写道："岛民们研究了我们的绳索……" 搬运这么一尊既重又大的石像时，绳子是否会拉断呢？不会的。一般来说，一根拉绳的抗力比人们想象的要大得多，例如：一根普通的帘绳可以经受一个人的重量，登山绳可以经受八百公斤的拉力，万一登山运动员坠落时，可以保证其安全。 还有一个问题是，搬运石像需要多少人力？以一尊八吨重的石像为例，如果每人的有效拉力为五十公斤，那就需要三百二十人。搬运时分两队，每队各一百六十人。一队控制石像倾斜，另一队向前拉。每队再分为若干小组，每个小组拉一根绳。小组人数的多少视绳子的抗断力而定。如绳子的抗断力为五百公斤，那两队人都分成十六个小组，每组十人拉一根绳。 用这种方法，可以证实岛民世代传说的石像"走"到海滩的说法，而且也可行。 以上是运石像的三种可能的方法，前二种似乎已被排除，因为用滚木法，岛上没有大木，用吊架法，威廉·马洛伊试验是又未成功。而"重心移动"法操作技巧又很强。稍不小心就会绳断像倒。那么，难道还有别的办法？ 让我们 一下脑筋看，如果当时岛上有大树呢？岂不可以用滚木法或巨木做吊架的吊架法吗？ 法国专家姆罗伊认为，岛民制作和搬运这些石像，完全是"土法上马"的。首先，在采石场把石料采出来，再由石匠雕成石像。雕一尊石像需三十个石工干一年左右。雕成后开始搬运，方法就是用人字形木架再用绳子吊起石像。一点一点向前移动。当石像运到现场后，用累土法和杠杆方法便可以竖起来。姆罗伊估计，用上述方法，需要九十人花费三个月的工夫，而把石像竖起来还得花两个月工夫。复活节岛上之所以木材枯竭，就是早年大量制作石像的工具造成的结果。 据姆罗伊考察，上述吊架法在波利尼西亚各岛广为流传。复活节岛上的居民与波利尼西亚各岛居民有某种亲缘关系吗？这就涉及到复活节岛民的来源问题。 最为神奇的说法是：复活节岛上的居民来自太空以外，是天外来客，理由有二，一是这里的居民自称为"鸟人"，一个口头传说告诉人们，古代一些会飞的人在这里着陆并点燃了火焰。另一个理由是那些石像的面孔不像人类，而像天外来客。可是，谁又见过天外来客是何尊颜呢？这种说法，因为石像采石场的发现而惭惭被人们否认。 那么，是否如第六章所述那个消失了的姆大陆的遗迹呢？因为这种说法长期以来被认为是科学的论断，被很多文献引用，流行一时。 琼斯在书中写道，古时在太平洋南部曾出现过一片幅员辽阔的大陆。这片大陆西起斐济岛，东至复活节岛。大陆人员六千七百万。具有五千万年的悠久历史，石像可能是在那时建造的。在距今约一万二千年时，因火山爆发和地震。姆大陆沉没，留下复活节岛的这个幸运儿。琼斯的见解是因为在太平洋某些岛屿上有大陆性动植物和大陆性地块。 但是，琼斯的论点与探明的太平洋海底地形不符。因为，如果姆大陆沉没，必然会在海底地形上留下某些痕迹，然而琼斯所说的那个沉没了的姆大陆却自西向东跨越了汤加海沟、中太平洋山脉和东太平洋海岭三个大的地形区。而以上三大地形并未有因某一跨区的地形沉陷所造成的断裂或皱褶的痕迹。所以，琼斯的学说在地理学上是讲不通的。 琼斯的学说与人类学、地球物理学的结论不符。现代科学证明，地球上猿人出现最早也不超过几百万年，人类文明史连一千万年也达不到，更谈不上五千万年了。 根据现场发掘考察和对石像放射性碳-14的测定，复活节岛石像是公元五世纪建造的，并不像琼斯所说的那么古老。石像建造年代，与所谓的大陆沉没年代，上下差距达万余年。 另据英国专家夏普对南太平洋海域的考察，认为至少在几万年内没有陆沉现象，复活节岛的海岸浅，仍和石像建造年代的海岸浅相近似，沉降不到一米。这也说明，复活节岛与姆大陆的沉没无关，如果真有一个姆大陆的话。 挪威人类学家海因泰尔提出一个比较新的论点，他认为复活节岛的巨像文化起源于南美大陆，其论据有三点：一是，该岛距离南美大陆较近，航行较容易；二是，在南美大陆也发现了与复活节岛石像造型相似的石像；三是，复活节岛上还发现了原产南美洲的白薯和芦苇。 经过长期的争鸣和多次的实地考察，专家似比较一致的看法是，巨像文化的起源应在波利尼西亚当地。 波利尼西亚位于太平洋中部，是中太平洋群岛的总称，意为"多岛群岛"，人口约一百五十万，主要是波利尼西亚人。著名的夏威夷群岛、中途岛、图瓦卢群岛、汤加群岛、萨摩亚群岛都在波利尼西亚范围内。 从人类学研究成果看：复活节岛上居民讲的是波利尼西亚语，语种比较纯。从生产方式、社会制度、神话传说等方面看，也都没有离开波利尼西亚的文化系统。 研究成果表明，波利尼西亚人是在公元四百年至五百年移民到复活节岛上来的。移民的原因是内战。胜利者给失败的家族发给船只和粮食，流放外岛。这种情况不仅波利尼西亚有，各地各民族也都有。波利尼西亚人航海技术高超，通过海上移民便把文化种子传播到各地。巨像文化也是这样传开的。 对于千百年前已形成的奇特的"巨像文化"现象，世界各国的学者进行了长期的考察研究，但对它究竟是起源于南美洲还是亚洲大陆，却一进争论不休。最近，日本学者通过血液中的抗体遗传因子研究后大胆提出，该岛土著居民的祖先源自中国大陆的南部。 从事这研究的日本学者，是大阪医科大学的教授松本秀雄和福岛县立医科大学的教授平岩幸一。 松本教授认为，复活节岛虽然位于库克群岛与南美洲大陆之间的中间地带，但其居民却具有南方型蒙古系民族的生理特点。南方型蒙古系民族是一大航海民族，迄今的遗传因子研究业已证明，她曾由中国大陆南下，尔后又逐渐向东转移。 新西兰维多利亚大学生物学院的科学家在一九九八年八月也宣布了他们的研究成果，这一成果得出了日本学者们相同的结论。他们说，采用新技术分析人类脱氧核糖核酸的结果表明：新西兰的毛利人和太平洋其他波利尼西亚人的祖先来自中国。研究者描述说，这些人群是从台湾开始，从一个岛屿到另一个岛屿，一路穿越菲律宾和印尼，直达西波利尼西亚，再进入东波利尼西亚群岛和新西兰的。这一长途迁移，也许经过了若干个世纪，行程达九千三百公里。 复活节岛上刻有神秘象形文字的木片，一个世纪以来一直使学者们迷惑不解。在其它波利尼西亚岛屿上一直没有发现书面语言，这些文字又是从何而来？它是否就是打开复活节岛神秘大门的钥匙？ 根据岛上的传说，第一位国王何吐·马吐阿，不知何地、从何处带来了两船移民来到复活节岛，他还带来了六十七块刻有象形文字的木片，以后又创造了许多象形文字。 有些学者认为，对复活节岛象形文字最后致命的一击发生于一八六二年。当时，七艘秘鲁船上的入侵者登岸了，他们绑架了一千余名岛上的居民，包括受过教育的上层阶段──那些能"阅读"复活节岛"文字"的人。作为俘虏的岛民成了秘鲁的奴隶，就边复活节岛上的统治者也被秘鲁的奴隶贩子绑架，并使他们最终惨死在挖掘鸟粪的工场上。从此，这个岛上就找不到识象形文字的人了。 无论如何，这只能是一种"解释"。一个小岛的居民虽然很少，但要让"坑儒"做到一无幸存的程度，实在是一件艰难的事，但除此以外，又找不到别的更好的"解释"了。也许，我们承认国王带来"文字"的传说是真实的，则连国王本人也有可能不认识那些文字──如商地的农民挖土时拾到的殷墟甲骨文片一样。国王只是作为一种文物携来并保存罢了，如同今天，在世界各地的博物馆仍保存的它们中的十多片一样。 今天，能看到的这些木片，上面有着稀奇古怪的文字，这些文字的排列也许是世界上独一无二的，比如说，如果第一行是从左至右刻写的，那么，提行时却又众右至左刻写去，而且是倒过来写。为了阅读这些木片，古代的岛上文化人必须手持木片，并解释不断地颠过来倒过去。不管怎么说，在这些木片面前，现在的岛民可都是文盲了，他们甚至讲不清自己的历史。一些传说又无根无叶，不着边际。真是一个奇怪的岛。 十九世纪七十年代，波利尼西亚中部的塔希提岛的乔森主教首先试图收集这些木片。那些象形文字的意义，但进展甚微。二十世纪五十年代，德国学者托马斯·巴塞尔开始采取现代密码技术解释木片上的象形文字。他识别了一百二十个不同的象形图，用它们可以拼成一千多个复合词。但看来这些刻有象形文字的小木片并不能为解释复活节岛充满神秘气氛的历史提供什么线索。因为从巴塞尔的译文看，那些文字只不过记载了祭典或宗教。又一把打不开神秘之门的钥匙。 复活节岛上那些巨大的石雕像，石砌的金字塔和庙宇，都说明复活节岛上曾有过一段繁荣的历史，但是，今天的复活节岛却是荒凉贫困的。岛上的居民目不识丁，有的还住在山洞中，过着原始的生活。复活节岛上的文明为什么会迷失呢？ 现在，比较具体的解释是，公元五百年前后，许多波利尼西亚人从马克萨斯岛等地出发，远渡二千多海里，来到当时荒无人烟的复活节岛，并定居下来。在一千多年的时间中，波利尼西亚人在岛上发展了自己的文化艺术。那些雄伟的建筑，那么刻在木板上的象形文字，都是古代波利尼西亚人智慧的结晶。 到了十七世纪初，大批印第安人从南美秘鲁出发，远航来到复活节岛，这些南美人，不遗余力地设法在岛上建立自己的文化传统和扩大自己的努力范围。由于文化差异、种族歧视、人满为患等因素，岛上的两大种族之间爆发了大规模的战斗。战争导致该岛的文明在一六八０年前后突然结束。 有资料表明，复活节岛在历史上确实有过战斗。当时突然有一队武士闯进拉诺·拉拉库火山采石场。正在雕凿石像的石匠们，被手执长矛的武士刺杀在地，如今，来到复活节岛的游客仍可以看到丢弃在地的石匠工具。这是考古学家为我们复活的一个战争场面。从十八世纪初到十九世纪中叶，一场血腥的内战折磨着这个小岛。战争使居民大量减少，幸存者仅数千人。 一九八一年，美国怀俄明大学的人类学家乔治·吉尔带领一队研究人员到复活节岛进行了野外考察。他们从古墓中挖出几千根骸骨。吉尔对这些骸骨进行了研究和鉴定。这些骸骨在形状和腰部结构上明显分为具有不同特色的两个群体。吉尔说，这说明复活节岛上至少居住了两个独立的种群。 如果真是这样，那么，其中一个种群应该来自南美大陆。这种说法为复活节岛文化来源之争的两个基本流派作出了可喜的折衷。从文化遗迹来看，那些复活节岛上的地堡一样的古墓的形状和镶嵌手法，确实只有古代秘鲁安第斯山的石墙才可能与之媲美。 挪威探险家托尔·赫耶达尔曾提出过，在公元五百年至十八世纪初，大批南美印第安人从二千海里渡海到达复活节岛，与先期到达这里的波利尼西亚人进行了残酷的撕杀。战争的后果是文明的消失。 也许，赫耶达尔是对的。 二、"纳斯卡"图案 战争，外来的侵略，在文明迷失中的作用，将在美洲的各种迷案中看得更清楚。在那片神奇的土地上，曾经繁荣的玛雅文化、欧尔麦克文化或印加文化，如今已成为历史的陈迹，迷雾重重。欧洲人相信，在他们侵入美洲之前，那里是一片蛮荒之地，印第安部落零星地散落在安第斯山地或亚马逊雨林之中，他们野蛮而愚昧，没有与外界的交换，也无所谓文明。这是一种顺理成章的事情，因为欧洲人征服了美洲，假如当时印第安人驾船发现了欧洲，并且登陆，用火药和长矛去开发"欧洲新大陆"，那么，迷失的文明将不会是"玛雅"或"印加"，而有可能是"日尔曼"或"欧罗巴"，历史是无情的，是殖民者的暴行，才使一个又一个民族的文化衰退以至消亡。这一点应当看清楚。 所以，当一个又一个"科学家"把那些曾经灿烂过的文化与"外星人"联系起来时，我们有一种由于那些文化的真正主义遭到恶意的阉割和曲解而产生的义愤。我在这里和以下几节中将要强调的一个观点是：那些迷失的文化的主人只能是世代生活在那里的人民。 在离复活节岛最近的大陆智利以北，有一个和智利共同拥有一条南美最大的山脉──安第斯山脉的古老的民族：秘鲁。在中文里这个名字本身带有几分神秘，事实正是如此。 安第斯山脉气势磅礴，巍峨壮丽，它是南美印第安人的故乡。从遥远的古代起，印第安人在这里繁衍生息，创造了灿烂的印加文明。 九世纪的印加，已很繁荣。到了十四世纪，印加帝国的版图已包括今天的秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚、哥伦比亚南部、智利大部和阿根廷北部，有了统一的语言──克丘亚语。这是印加帝国极盛时期。那时，在海拔三千米的马丘比克丘以及库斯科周围，巨石砌成的层层梯田，在今天的人眼中仍是奇迹。印加人能制作精美的陶器、青铜器、工具和金银首饰，有自己的历法和算术。印加人的长度单位相当于公制的162厘米，重量以3.8克为单位，粮食以斗为单位，一斗合二十七公斤，为了计量，他们有骨制或银制的天平…… 是西班牙的侵略导致了印加帝国的覆灭，印加文化也惨遭侵略者的践踏。据说那个庞大的王国是被一百七十名西班牙冒险家推翻的，令人难以置信。侵略者的首领是弗朗西斯·皮查诺，他带领他的百余部下到来时，恰巧印加人因争夺王位而内讧，侵略者利用了这个机会，一部分"印奸"投靠了侵略者，印加皇帝就被皮查诺绑架了，有几千名皇帝的部下被杀。皇帝说你们西班牙人不是为金子而来吗，我打开宝库的门，一屋的黄金和两屋的白银，你们拿去吧。西班牙人认为这个迂腐的印加皇帝真好笑，就照收了金银，并且勒死了他。那是一五三二年的事。据说西班牙侵略者获得了一万三千磅黄金。由于他们违诺"撕票"，勒死了皇帝，因而遭到了忠于皇帝的印加人的狙击。后来，殖民者内部也因分脏而内讧，致使殖民者死伤枕藉，金银财宝最终失落在厄瓜多尔境内的亚马逊丛林之中，成为著名的"世界宝藏之谜"。 那时印加帝国没有文字，重要的事情用专人用心记着，这种人就是日志，就是法律和历史。一些次要的事情以结绳的办法作些记录。所以，皇帝一死，臣下被杀，印加文化也就随"君"而去了。 传说中的印加文化"灿烂"到了什么程度呢？他们没有货币，以物易物。他们按年龄分成十二个等级，以便从事不同强度的劳动。他们收获粮食，平均分配，他们的吃、穿、住、婚都是派定的，任何自私的行为──偷懒、说谎、通奸都适应相同的刑法：处死。那是一派"共产主义"的景象，只是最美貌的少女要被用作祭祀"太阳神"，令人不寒而粟。因为，国王是"太阳的儿子"。 印加帝国灭亡后，留下一座死城在库斯科丛山峻岭中，那里有城堡、神庙、圣祠和殿堂，城墙是由大约重三百吨的石块磊起来的。现在去看时，它仍严密得石隙中插不进刀片。而制造这些奇迹的印加人那时才处在只有石斧、木棒和草绳等工具，这不能不使人惊叹和怀疑。美国探险家宾厄姆说："若非天助神力，印加人是无法完成如此杰作的。"但自十五世纪她的主人因为战争而逃以后，这里便成了一座死城。 目前，对于印加文化的发掘，除了难解的建筑之谜外，人们又注意了印加人涉足过的纳斯卡高原，因为在那里，大地被绘上了巨大的鸟、兽、虫、鱼，却只有在空中作业才能发现。在无垠的沙漠中，用神奇的方法绘制的巨大图案成为千古之谜。碳14化验结果表明，那些神奇的图案存在了至少三千年。 这些图案从近处观察只是一些笔直的像农渠一样的沟，深度一般只有七厘米。几公里延伸开去构成了一些直角的、四边的、梯形的几何图形，无论图形怎么变化，它们交换的角度总是一样的。但这些图形只能在空中一定高度上才能看到，有时要飞高到二千米以上。有人据此表示出自己的怀疑，为什么只能在空中看到？莫不是外星人的杰作？其实道理比这还简单一些，为什么要在高处才能看到？因为图形确实太大了。那些图形有的可长到五百多米，有的有一千多米。 那些图形有构成猴子的，蜘蛛和鸟的，还有各种姿态的人物。 这一被人们称为纳斯卡遗迹的奇观，多少年来吸引了无数探秘者。经过人们五十多年的研究，至今人们仍对绘制如此巨大图案的仪器感到困惑。据考古发现，那里有一种叫做"托波"的东西也许可以作为绘图仪器，用托波的孔投射太阳光线可以为图案定点划线。 据记载，哥伦布发现美洲大陆时，首批来到此地的西班牙人就曾看到过这些图案。但他们不是临空俯瞰，而是在地面上看的。所以，把这些槽沟似的"线条"误认为古道的痕迹。后来，考古学家考证说，纳斯卡图案属于大约三世纪至九世纪的秘鲁古印加文化。这些漫长的直线和壮观的动物图形表明，当时秘鲁的印第安人已能运用比例和使用测绘工具了。 关于这些图案的用途，科学家仍众说纷纭。有人认为，那是古人祭祀神明的供奉之物；另外一些人说，那是一个巨大的占星卜卦图，其中奥妙只有古纳斯卡人才能解释。更有人说，那是外星人降落用使用的跑道。然而，较为一致的科学的观点是：它们是用来标识四季和时间的。 曾经有科学家在某年的十二月二十一日（即南半球夏至日）偶尔站在一个直线交叉点上，他发现沿着其中一条直线向山坡望去，看到了太阳的落山点。他于是断定，这条直线是标志着夏至。他与同行者又发现，有许多直线从东向西排成扇形，标志着太阳的不同方位，实际上成了一个巨大的"日昝"。除了用于观测和记载四时太阳的方位，纳斯卡图案还可用来观察太阳、月亮和星星的活动。譬如，有一只鸟头蛇身的图形，蛇身弯曲，长一百八十八米，鸟嘴长且直，指向东方。印加人太阳节（六月二十一日）那天，这条直线同地平线上太阳的升起点相连。有的直线指向月亮的升落点。还有一个猴子的图像同大熊星座相仿，它周围有许多 线条。考古学家估计，这是用来观察星辰的。 这样看来，这些图案就不是无用之物了，某年某月，国王命令掌握历法的大臣说，你去看看什么时候过"太阳节"了。每天早晨，大臣就在太阳出来时到达那只大鸟的嘴处观日，以免误了大事。 为什么要那么长的线，几百米上千米的？这就容易解释了。因为古人绘图工具不太精确，如果线能长一点，误差就小一点了。 纳斯卡云集了欧美和秘鲁许多考古学家，他们在继续研究和发掘这些神秘的图案，其中，最有成就、最有声望的是德国女科学家玛丽娅·莱希。至今所知的大部分线条和图案，都是她发现的。她还于一九六八年写出了《纳斯卡沙漠之谜》一书。但是，她认为，至今的发现和论断还远远不能揭示纳斯卡图案的全部秘密。 三、"史顿亨治"石圈 现在，我要换个话题，谈谈"石圈"的事。 石圈也是古人在地面留下的图案，用石柱或石条做成，图案是立体的。它们所表达的意义，或与"纳斯卡"图案有异曲同工之处。 全世界的石圈或许不少。在中国，蒙古族人把石块堆在一起作路标或界标，牧民将它视之神灵予以祭祀或"敖包相会"谈情说爱。如若不是"蒙古文化"予以显示，教一个外国学者来研究怕也费劲的。在法国，布列塔尼半岛一个叫卡纳克的城镇上一处石砌的古墓以及郊外一片片整齐的石阵令人好生迷惑。据考证，那些石柱早于公元前四六五０年便已存在了，也就是说，它是新石器时代最伟大的杰作。 卡纳克石柱是埋在地上的，地面部分最高有四米二，现存有二千四百七十一根。它们被农田分为三十六片，以十二根一排向东延伸。 虽然，那段石柱的历史已被历史的风雨洗尽吹散，但是，由于它有规律的排列所暗示的与古代建筑所有的某种关联，比如晒鱼场、市场、旅馆、妓院的遗址之类，它的神秘性并不会比其它"世界之谜"更诱人。 有人说，卡纳克镇守护神可内利在公元前五十六年，为了抗拒凯撒大帝的罗马大兵入侵而亲登镇北山丘，在神力的帮助下，将一个个追赶来的罗马人封死在原地，变成石柱。有人说，罗马人竖立石柱，是为了作为庇护帐篷的挡风墙。 在英国，这种史前遗物发现有一百五十多处，大多是石块围成圆圈。可见其普遍性。在这么多的石圈中，有一二处奇妙一点的，如同人海中出一两个美女或两三个奇人一样，一点也不稀奇。 "史顿亨治"石圈就是圈中奇者。 这个石圈位于索尔兹伯里市附近，是一个围在土堆上的石头圈。 不久之前，人们普遍认为石圈是凯尔特人的祭司所建，是用作圣庙和献人的祭坛。但是，近代考古学这有考证出这种神秘的结构早在凯尔特人祭司前一千年就存在，而且实际上是在长达三百年的期间中，分成几个阶段来筑成的。环绕这一复杂结构物的，是一条沟渠和二道堤岸，据说这是由公元前三千年到达英国的新石器时代人首先建造的。大约在一百五十年后，石器时代后期至青铜时代高度进化的比克族人，为此立下丰功伟绩。他们拖来约有八十二个原始青石块，并把它们竖起来，每块巨石重达五吨，这些石块可能是从南威尔士普莱西里山脉那边用滚木和驳船运过来的，内层成马蹄形的五个三石塔──两石直立，一石横亘其上的结构，是沙岩遗迹，这可能是由青铜时代的威塞克族人在五十年后所建。其余部分在以后陆续完成，工程大约在公元前一千六百年左右结束。 一九六三年，美国天文学家杰拉德·霍金斯教授宣称：他已破译了石圈之谜。他把它描述为一种史前的计算机；它具有进行日出日落、月球运动、日蚀和月蚀等项错综复杂的运算的功能。 一九七七年，在伦敦举行的关于大石圈的学术会议会场外，一些代表议论起流传甚广的许多迷信和神话的传说，并当即促成一批热心者联合起来，决心查清在石圈附近并没有所谓的"地能"，而只有客观的物理异常现象。一位生物学家，曾在一个大石圈附近在夜间用超声检波器研究蝙蝠的行为：一天，在太阳快升起之前，生物学家惊奇地发现，不仅是蝙蝠，而且石圈的石块也发现超声波来。 参加当时非正式研究小组的有物理学家、无线电工程师、化学家和地质学家。他们合资购置了一批仪器设备，并选择离牛津市不远的罗尔莱特大石圈为研究目标。在这个石圈的一个石块旁，他们确实在日出前记录到了超声波，日出后它又很快消失。超声波幅射强度最大且持续时间最长的是二分点（春分和秋分），强度最弱且持续时间最短的是二至点（夏至和冬至）。据推测，石块是在受到太阳最初光线影响下发出超声波的。本世纪初，在费恩附近还有一个称为"会唱歌"的石雕像，这是古埃及人建造的一个花岗石雕像。每天早晨，当被晒热的空气从石像的缝隙中钻出时，便会发出悦耳的声音来。后来，它被地震破坏了。罗马教皇下令修复了这一雕像，可是它再也不会唱歌了，因为雕像上的缝隙被堵塞了。因此，罗尔莱特大石圈的超声波很可能是石块表面的缝隙或者受到不同程度晒热的岩石晶体发现的。超声波强度与持续时间在一年中随着昼夜关系的变化而变化的现象，便可证实昼夜的温差在这方面起了作用。 要之，英国石圈和秘鲁纳斯卡图案，在历史上，它们均曾是历算的工具。用石柱和地面图形来测量太阳移动的位置，从而了解四季的变化。 四、迷失的玛雅文明 很久以前，有一位心地善良的玛雅王子，在一片密林边听到一个儿童向他呼救，他循声来到密林深处，结果发现了一座死气沉沉的古城，城里所有的人都昏睡不醒。王子上前吻了美丽的公主的前额，她很快地醒了过来，而且所有的人都醒来了。原来，是女巫的咒语使他们昏死过去。这个神话描述的地方，就是位于现在洪都拉斯西部科潘小镇附近的玛雅古城。 自从哥伦布登上美洲大陆，人们在中美洲陆续发现了一百多个像科潘这样的古城。最著名的有提卡尔、帕伦克、奇钦·伊莱萨和乌克斯马尔等等。考古学家们绕有兴致地考察了这些古城遗址上的金字塔、石庙、石坛、石碑、石柱等等建筑，从断壁残垣中感受古代玛雅城市的雄伟、社会和宗教生活的氛围和玛雅人在天文历数方面的辉煌成就…… 中美洲的玛雅文化，是世界文明史上的奇葩，它是拉美三大古代文化中绽开最早的一支。它大约起源于公元前后，兴盛于公元三世纪，迷失在公元十世纪的一系列不得其详的变故中。玛雅人在农业、文字、天文、数学和建筑方面有着辉煌的成就，他们培养的玉米、土豆和西红柿在今天的世界各地开花结果。 今天，当你驱车在中美洲尤卡坦半岛的千里沃野上，你会从那郁郁葱葱的丛林草莽中找到玛雅文化的影子。那一片片被废弃的石城遗址，一座座宏伟壮观的金字塔，一件件光彩夺目的出土文物，以及那散居在墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等国的古代玛雅人的后裔，似乎都在向人们诉说那神秘的古玛雅文明之谜。 玛雅文明中精确而奇特的历法，令人刮目相看。两百年前，欧洲人在墨西哥城修筑宪法广场时，从地下挖出了一块重二十五吨、直径三米七的圆形巨石，石上是美洲土人雕刻的日历，制作者是十五世纪的阿兹特克人，这石柱被称作阿兹特克历石。如今这一天文学史的珍贵文物被珍藏在墨西哥人类学博物馆。历石上雕刻有太阳神托纳蒂乌的肖像以及玛雅人的日历。 按照历石所刻，玛雅人的数字是二十进位的，它不同于世界其他地方全都使用的十进位。玛雅人有两种历法，分别是"圣年历"和"太阳历"，圣年历为十三个月，每月二十天，共二百六十天一年。太阳历每年十八个月，每月二十天，共三百六十天。另加五天是禁忌日，即全年共三百六十五天，每四年加闰一天。这样，玛雅人的一年折算为365.2420天，与现在的365.2422天的数字差距甚小，比同时代古希腊或古罗马人所用的历法精确得多。 古玛雅人有自己的文字。今天，位于洪都拉斯西部的科潘遗址，是玛雅文字的一大宝库。在科潘遗址中，许多石碑、石像上都刻有文字，而一座有六十三个石级的"象形文字阶梯"，以其高三十米，宽十米，刻有二千五百个象形字的宏伟壮观，而被称为考古学上的一大奇迹。 玛雅文字别具一格，每个字都用方格或环形花纹围起来，里面是图案或像人，或为鸟兽，抑或只是些圈圈点点，玛雅人曾用这种文字写下了大量的书籍。这些书籍被西班牙殖民者讨之一矩，只有三部手抄本劫后余生。 殖民者"焚书"给我们对玛雅文字的译解造成了巨大的困难。现存的手稿经研究只是玛雅祭司所编的"圣礼书"，它记载了玛雅文化中的天文、历法和预言仪礼知识，却未涉及一个神秘民族的历史。 但是，即使现存的文字涉及到了玛雅人的历史，我们同样会感到困惑，因为，这些和古埃及或古代中国的文字相似的象形字，研读起来十分困难，有些字被学者们好不容易认出来了，而另一些字至今无人能认。 苏联科学院西伯利亚分院的数学研究所用电子计算机来研读玛雅文字，分析结果表明，现存手稿的文字与殖民地时期的玛雅文字基本吻合，解读玛雅文字持日可待。 一九六三年，苏联玛雅文化研究者克诺洛佐夫根据多年的研究成果出版了《玛雅印第安人的文字》，后来，又出版了《玛雅象形文字手稿》一书。这也许是人类至今研究玛雅文字最近的成果了。世界各国都在努力，而文字是打开文明暗宝之门的钥匙。 三千年前，玛雅人出现在中美洲上并在那里过着贫穷的生活。不久前，在危地马拉北部热带丛林中的纳可布地区的考古发现，该地的一些金字塔、神庙和其它的玛雅文化遗址经碳14测定建于公元前六百至四百年。这使我们相信玛雅文明的兴起至少在公元前六百年以前。从此至十六世纪的两千多年的历史上，玛雅人创造了自己灿烂的文化，他们以巨石制造神殿和城堡，他们计算出太阳历法，并且预言过日食和月食、描绘过金星的轨道。他们从事灌溉农业、种植玉米、土豆和西红柿。至今，我们仍然称西红柿为番茄，因为，历史上，印第安人被称作"红番"，被认为是世界上最蒙昧的民族。在使用金属工具以前，玛雅人就掌握了很高的石雕和玉雕技术，创造了精美的石雕和玉雕艺术品。他们创造了自己的文字。 但是，一种被称作"外来文明"的"文明"将玛雅文明置于死地。十六世纪，西欧探宝和掠夺者的侵入，使玛雅文明走向衰亡。 考古提供的线索证实玛雅民族在公元九百年左右已有衰落的迹像。他们的文化似乎在那时停滞了，他们爱美，用黄金、黄铜、贝壳、火山玻璃和珠宝作装饰品，他们垒造巨大的金字塔和庙宇，然而，公元九百年后，已看不到这方面有何进展。有人认为，是水土耗尽和瘟疫、社会统治的腐朽和农民起义使玛雅文化走向衰亡。美国考古学者认为，玛雅人自己毁灭了古文明。他们用资料证实说：玛雅的人口，从公元八百年起增长了十七个世纪，平均每四百０八年翻一番，到公元八百至九百年，人口增至五百多万，人口爆炸使狭小的危地马拉低地不堪重负。而毁林造田又引起水土流失和连年灾荒的恶性循环。玛雅人终于毁了自己的家乡。 应该说，这种"环保"观点是有一定道理的。因为人口十分多的重负势必造成"国力"衰微，这就给下面要谈到的另一个使玛雅文明走向灭亡的主要因素以有力的支持。主要因素是外来的侵略。 最早的外族侵略是从一四九二年开始的。是年十月十二日，克里斯托弗·哥伦布率领的远征队驶抵巴哈马群岛的瓜纳哈尼岛、即现在的圣萨尔瓦多岛后，西班牙、葡萄牙的殖民主义者便开始把自己殖民扩张的触角伸说据传遍地黄金的美洲，他们用刀和火为欧洲文明传入新大陆进行了最残酷的"洗礼"。 十六世纪，大批西班牙征服者就手持武器踏上了古老的墨西哥、秘鲁、危地马拉的国土。所到之处，印第安人惨遭杀害，城市被夷为平地。一五一九年二月，由西班牙贵族埃尔南·科尔特斯率领的远征队开往尤卡坦半岛。他的远征队有十一艘战船，十门平射炮，四门鹰炮及十六匹战马。这支远征队在科苏梅尔岛树起十字架，烧毁了印第安届宇，接着开往塔巴斯科，同玛雅族印第安人进行了第一次战斗。由于玛雅人的英勇抵抗，西班牙殖民主义者直到十六世纪四十年代中期才得以征服整个尤坦半岛。 在侵占玛雅印第安人的城市时，入侵者肆无忌惮，无恶不作。他们把祭司们所搜集的资料付之一炬，把大批珍贵的手稿作为多神教的书籍予以销毁，许多祭司也被十分残忍地活活烧死。他们掠夺金银财宝，而把那些不能带走的无价之宝投入熊熊烈火之中。他们消灭了国王或部落首领，消灭了他们的军队，而且滥杀无辜，来了一次旷日持久的彻底的征服。 遭到了空前浩劫的玛雅人从此走向衰落，他们的文化，连同他们的国家或部落，在经过了若干年的苟延残喘后，无声无息地在中美洲茂密的丛林草莽中消失了。 五、神奇的美洲金字塔 虽然对于玛雅文化的兴衰已有一个大致的认识，但是，我们对于玛雅文化的内涵却至今知之甚少，这也许将成为永远的谜。在墨西哥，在玛雅之谜之先，有一个"奥尔麦克"之谜，世人对它知道得更少。 约在公元前一千二百年到八十年间，在中美洲的墨西哥湾炎热的海岸上，有一处温润的低地。这处离墨西哥的塔巴斯和韦腊克鲁不远的低地上生活着一个神秘的民族，这就是奥尔麦克民族。奥尔麦克人在那个适宜耕种的好地方生活了好几个世纪，创造了一段灿烂辉煌的文化之后，又悄悄地消失了。消失得让人不敢相信她的曾经存在，以至于在哥伦布发现新大陆之前，当居住在墨西哥高原上的民族谈起奥尔麦克人的时候，都认为这些"生活在太阳升起的地方的人"只是一种神话。 当玛雅人的宏伟神庙、高耸的金字塔出现在中美洲时，奥尔麦克人却消失不见了。他们建造的神秘的建筑，连同他们用黄金和玉石雕琢的饰物最终也被无情的热带雨林所吞没。今天，当人们来到这片雨林寻找"奥尔麦克"之谜时，茂密的雨林之下，能够找到的，或许只有那寄生着荒草和灌木的金字塔。 这是一种奇异的文化现象，金字塔。在玛雅文明中，我们已经提到。"奥尔麦克"金字塔和玛雅金字塔一样，它们由巨大的石塔砌成，塔身呈阶梯状，塔顶有庙宇，是一种宗教建筑。 在墨西哥，这样的金字塔有十万座之多。在墨西哥城北四十公里处的特奥蒂瓦坎，屹立在荒墟之上的金字塔成为有名的历史遗迹供人登临。最大的金字塔高六十四点五米，为五层的四方锥体。是为太阳金字塔。登上二百三十六级台阶的金字塔，废城全貌尽收眼底。 眼底的这座城市长六点五公里，宽三点二五公里，面积二十一平方公里，估计曾有居民二十万，是那个时代欧洲罗马城的规模，是古代西半球乃至全世界最大的城市之一。这一盛誉，被墨西哥城保留至今。 那个时代是指公元一世纪左右。因为据考证，太阳金字塔就建于公元一世纪，稍后，还建有月亮金字塔。从这些名字，我们可以看出它是自然崇拜的产物。为什么世界上那么多民族崇拜太阳或月亮？试想，古人所见宇宙现象，除了此二者外，还能有谁？还是星星。当然也有民族崇拜星星，但星星毕竟太小，没有太阳的巨大和炽热使人敬畏，也没有月亮的充满神秘使人联想。另有一个大球是地球，是人们最熟悉的，可是人们没法知道它是球，所以今天世界各国的旗帜上，我们看见得最多的不是太阳、月亮、其次是星星。没有地球，没有人举起"地球的旗帜"，这可能是人类的悲哀。 从公元前七世纪到公元十五世纪欧洲人来到美洲为止，居住在中美洲墨西哥到尼加拉瓜的印第安人，每个时期都兴师动众，大建金字塔，总数可能超过十万座。每一个定居点，每一次战役胜利之后，都要建塔，这比中国的建宝塔和纪念塔更多更滥。当然，中国的宝塔有不一样的寓意，它多为镇压妖魔水怪所建，以祈福祉。印第安人的金字塔最高可达七十米，四五层至十几层不等。塔顶设神庙和祭坛，纯粹的宗教建筑。有的战胜者喜欢将战败者的金字塔包起来，愈包愈大，以至于内部包了三塔四塔的。如今，这些金字塔能够幸存或被修复的，已是凤毛鳞角，而大量的金字塔，连同它们所在的城市，早已淹没于自然的和战争的风雨中。 金字，是一个普通的汉字，如果说它也有点特殊的话，只是因为它有一种上小下大的塔形结构。因为可以理解的原因，只有这种结构的建筑，才是最易于施工，又最抗地震抗岁月的风雨。种种关于金字塔的神秘报道，令人不胜其谬。比如，在寻找传说中的"大西洲"时，华伦坦发现了大西洋底（或曰百慕大地区）有个大的金字塔；又如，一九七六年巴西空军在亚马逊流域航拍时，称发现了三座奇特的金字塔形山峰。孰知，如笔架或马鞍形一样，金字塔亦是山峰的最基本的形态之一，何怪之有？ 当然，如果亚马逊丛林中那三座山峰确是人工堆砌的金字塔，那又另当别论。据说其中最高者有二百米，比现存埃及最高的金字塔还高出三分之一。考古学家认为，在这些丛林中，一万二千年至一万五千年以前就有一个叫莫古拉腊的印第安部落生活着。如今发掘出的一些石器和陶器等文物，以及原始森林中一些有人居住过的洞穴对此作了肯定的佐证。 这就是美洲金字塔。它由一段辉煌的印第安文明堆积而成复又随这种文明的衰落而沉没于历史的凄风惨雨之中。 那是一个民族的悲怆。 六、法老的咒语 古埃及金字塔是奴隶制度帝王的陵墓，以古王国第四王朝"法老"胡夫的金字塔最大。胡夫金字塔在开罗近郊古萨，约建于公元前二十七世纪。塔基呈方形，每边长约二百三十二米，高约一百四十六米，用二百三十余万块巨石迭成。塔内有通道、石阶、墓室等。当时"法老"驱使奴隶筑墓，历时三十年而成。塔近处有"法老"哈夫拉的金字塔和他所建的大斯芬克斯石雕像即著名的狮身人面像。 埃及有八十多座这种金字塔。 关于古埃及文化的详情，不象拉丁美洲古文化一样，由于文明的迷失而成的难解的谜。埃及为世界文明的发祥地之一。它的完整的古籍为我们描绘了古埃及灿烂的文化。其文字、历法、艺术和科学知识，对西亚和欧洲曾有相当影响。 古埃及在公元前四千年即有发达的农业，为了生产，他们必须掌握历法以不违农时。于是他们根据尼罗河水的涨落规律发明了人类历史上最早的太阳历。古埃及人发现，尼罗河水每次泛滥的相隔时间很相近，多年的平均值使他们知道了把一年定为三百六十五天。这种历法直到十六世纪时才作更精确的改进，使之成为今天通用的"公历"。 古埃及人把一年分为三季，每季四个月，每月三十天，在最后一季加五天作为宗教节假日，这样，一年为三百六十五天。 古埃及人建造金字塔，其数学知识甚是了得。于是有人对最大的胡夫金字塔作了一些测量，测量得到的一些数字使人甚为惊讶：金字塔周长365.24英寸，对应着一年的天数；两倍周长等于地球经度的1度1分；金字塔斜面边缘自底至顶的距离等于纬度的6％；金字塔高度的一亿倍约等于地球到太阳的距离；大金字塔的重量相当于地球重量的一千兆分之一；大金字塔现在的高度138.6米与地球的平均海拔大致相同；地球的比重等于大金字塔的比重；金字塔周长除以两倍高度可以得到"π"的数值；地球极轴日复一日地变动在太空的位置，隔25827年又回复到它原来的位置上，这个数目正好是金字塔底座对角线之和……如此种种，令研究者不禁惊叹。 我这里想起了则笑话。一个学者立于如下一系列算式： 因为：46＋1＝47 25＋30－8＝47 16×9－1067÷11＝47 801025－31攩2攪＋113＝47 2197×（2.9803＋0.0197）＋8＝47 …… 所以，47是一个十分重要而又十分奇妙的数字！ 一八六四年的某一天，苏格兰一位名叫史密斯的教授闲在书斋倍感无聊，突然他想：埃及金字塔难道没有什么神奇的象征吗？一定有的。比如说它的周长，它的底边长度，它的底边对角线长度，这些数字一定具有某种暗示，即使没有，这些数字的倍数也可能有。于是，在这种理论指导下，他于次年对胡夫金字塔进行了测量。测量得出了大量的数字，除了它的周长勉强找到了对应物── 一年的天数外，其它数均无直接的对应物。于是，他就将这些数字扩大或分解，终于得出了上述使人"惊讶"的对应。最可笑的是"金字塔的斜面边缘自底至顶的距离等于纬度1度的6％"，这是一个多么无聊的"对应"呀！ 难道一个数的任意倍数不可以同世界上任意物的某个数值相对应吗？ 古埃及人并不使用公尺或英尺作度量单位。古埃及的度量单位是金字塔寸，一金字塔寸合1.001英寸，如果埃及人要使金字塔的周长与一年的天数对应，也应采用金字塔寸为度量单位才对。当然，如果用金字塔寸，则周长为365.60，与一年的天数相去也不远。问题不在数值误差的大小，而在于史密斯之类"埃及学家"的做法是典型的"为我所用"。为了达到那些奇异的对应，他们不惜"削足适履"，裁长补短。史密斯所说的塔身的各部分长度，根本得不到权威性的确认，与史密斯同时代的权威考古学家几乎对他提供的所有数据都持否定态度。但时至今时，另一些宣扬金字塔神奇的"埃及学家"又一再引用史密斯的数字。一九九九年，当开罗西南拜哈耶绿洲的墓地挖掘由电视向全世界传播之时，美国耶鲁大学教授理查德··艾尔曼适时出版的宣传金字塔神秘的《众神的宫殿》（吉林摄影出版社一九九九年版）就一再引用了史密斯的数字，它使得不到多少其它关于金字塔书籍的中国人笼罩在金字塔神秘的迷雾中。 古埃及人认为，在每个人身上都有他的灵魂。灵魂在人诞生时进入人体，在人死时就离开人体而独立生存。灵魂一旦回到人体时，人就会复活。为此，古代埃及人在死者的遗体防腐上彼费苦心，希望它能永久保存以便有朝一旦灵魂回归，死而复生。 于是，人们便制作了木乃伊。其方法是将内脏挖出另罐存放，然后将体内塞满香料，在经过由盐和小苏打七十天的淹埋处理后，用亚麻布绷带缠裹后装入一个人形盒子。这些工作由专门的防腐师完成后，死者便可放在家里，倚墙而立。这是木乃伊的一种。另一种木乃伊是将死者的腹腔注满雪松油，然后对尸体进行清洗和防腐处理。波斯语表示树脂（雪松油）的字是"木米乃"（Mumiai），因此，涂以香料和填以树脂的尸体，便叫做"木乃伊"（Mummy）了。这种木乃伊最后埋入墓中。 木乃伊埋入坟墓，难免被野兽掏出来，人们便千方百计地把坟墓加牢，以至于坟墓越筑越大，越筑越坚，有经济努力的贵族便在坟墓上攀比，最初的金字塔就是这样产生的。 但是，坟墓筑大了，防盗的问题又出来了。由于目标大，金字塔鲜有不被盗的。种种关于墓室中的神秘力量，如毒气、细菌、暗器或咒语，都是一些历代统治者为防盗墓而放出来的风声。当然，生着的法老必须为自己死后不被人盗作些考虑，暗器和咒语或者也有，但关于墓室的毒气或神奇的细菌，均不可信。所谓毒气，除了尸体和陪葬品发出的气味（可是历经数千年，那气味还有多少呢？）外，就是缺氧。所以，尽管金字塔高大无比，举世无双，却鲜有保存数千年而不被盗挖的。 为了保护金字塔内的文物，国家对金字塔进行了认真的挖掘整理，能搬走的，全都搬进了国家博物馆，留下的只是空空如也的墓室和墓室四周的壁画。 我们现在来看另几则关于金字塔的骗局。 有一个这样的故事，一位埃及祭司在卢索伊城郊外出土的一具木乃伊上，听到它体内有响声，大感诧异。他怀疑有什么有害的东西收藏在木乃伊体内，便将这具木乃伊原封不动地运到开罗医院，医生对这具干枯的尸体进行解剖，在尸体内的心脏附近发现一具起博器。人们可以清楚地听到这具起博器，促使心脏跳动的声响，每分钟跳八十次。虽然那个心脏已经存在二千五百年，早已干枯，但它仍然跟随起博器的韵律跳动，始终没有改变。用科学仪器测试，知道这个心脏起博器是用黑色水晶制造的。由于黑水晶含放射性物质，故而能够不断地跳跃。经化验之后，医生将这个起博器再纳入干尸内，任由别的科学家前来参观。这件事震惊了全世界考古学家以及电子科学家，有些人立即赶到开罗医院，参观那具藏有心脏起博器的木乃伊。叙说这个故事的人提出两个疑点作为"世界之谜"。第一，黑水晶为世界少有，它是在那里找到的？第二，既使古埃及人懂得水晶含有放射性物质，可以使心脏保持跳动，但他们又是怎样放进胸腔里面去的呢？ 这是一个骗局。因为埃及已知的金字塔和陵墓均已由国家挖掘，其葬品均已藏入博物馆，而上述故事据说发生在一九九一年。可以肯定地说，没有人能在那时的金字塔中找到木乃伊。仅此一点，便可知是骗局。另外还有两处破绽，可以证明上述故事是虚构的。其一，古墓属国家文物，没有祭司敢去私自挖掘，如若挖掘将会绳之以法。其二，木乃伊文物，何况木乃伊中还有一个世人称奇的黑水晶起博器。它应由考古学家研究而不能将它置于"开罗医院"。"开罗医院"更没权留下"任由别的科学家前来参观"。至于那个黑色水晶，这等宝物在古代国王（假如那具木乃伊是国王。既令不是，也是有身份的贵族）那里怎么就不可能有？如前所述，制作木乃伊必须开膛作防腐处理，所以，关于黑色水晶如何进入胸腔之说，尤如痴人说梦。 以上的故事还有一个说法。据说"考古学家保罗·加柏博士在埃及金字塔进行内部设计技术研究时，发现塔内密室中藏有一具冰封的物体"，仪器探测显示："物体内有心跳频率及血压，据推测它已存在五千年了"（陈功富等编《神奥的宇宙与天外来客》哈尔滨工业大学出版社1995年版第384页）。 这是同一谎言的又一版本。编造骗局者露出的比较明显的破绽是：没有一种仪器可以探测到一件冰封物体内的血压，除非已将其"解冻"。 理查德·艾尔曼《众神的宫殿》中说：一支由日本、埃及联合组成的考古队伍，在一座金字塔里发现了一具大约十岁的男童木乃伊，距今约五千年，在他们左胸腔中，有一副类似心脏的仪器，又说，德国、比利时、埃及的考古学家在埃及挖掘了十五个月的古代坟墓后也惊奇地发现了一具木乃伊的胸腔中有一个人造心脏。 同一骗局有不同"版本"，正说明事件在"异常传播"中产生了"变异"。这是"谣言"的显著特征之一。当然，如果上述为不同事件，则说明木乃伊中的人造心脏是常见的事了。 第三个骗局是：《使人丧命的法老咒语》。 报道说：一九二二年十一月二十六日下午，在"帝王谷"一片历经三千年盗墓者摧残的乱石区新近发现的一个陡峭的地下通道里，站着两位神色严肃的人。面对他们的是一座封闭了三千余年的法老的墓门。英国考古学家霍华德·卡特为寻找这个墓穴付出了六年的心血。他身旁站着的是六年来为支持他而耗费了巨资的英国人卡纳冯勋爵。 卡特小心翼翼地凿开墓门的一角，卡纳冯在他身后睁大眼睛往里瞧。随着一块块泥土往下掉，气氛紧张起来。洞口越来越大，卡特用颤抖的手举起电筒向里照。等了片刻，卡纳冯憋不住了，终于用嘶哑的声音问道："你看见了什么没有？"卡物转过身子，眼睛里闪着光芒，结结巴巴地说："我看见了，奇迹──了不起的奇迹！" 陵墓的主人是古埃及年轻的法老图坦卡门。图坦卡门统治了埃及九年，公元前一三五０年，他十八岁的时候，神秘地死去。 这座古墓位于一个叫国王谷的山谷的峭壁下。它由四个墓室组成。有迹象表明，墓葬后不久，曾有盗墓者潜入前室。丢散在地上的珍宝说明他们胆怯了，未敢继续下手。墓门又重新密封起来。整座墓门基本上是完好的。 进入墓室，学者们找到了许多宝贝，令他们每一根神经都异常紧张起来。他们如此紧张，并不只是因挖掘陵墓外室而疲劳过度所致，而是因为他们从外室跨入内室时，碰到了一块不大的干泥片，几天后，干泥上的文字被翻译出来："死亡马上会降临到打扰法老安静者的头上。"不久，学者们又在一座小型塑像上看到了类似的恐吓话："我是图坦卡门陵墓的守护神。我用沙漠之火注视着盗墓者的行踪！" 当然，卡纳冯是不会因为害怕这些恐吓话而不走进法老陵寝的。可是，五个月后，他却因为走入陵寝时被一只虫子叮咬引起的疾病而死去。于是一些报纸就出现了《该死的法老》和《图坦卡门报复》等报道性的文章。 起初，报上的文章并没有引起读者的特别关注，更没有人去追求某些细节。一般人都认为，学者死的前一天大概被什么有毒的昆虫咬过吧！卡纳冯远不是年轻力壮的人了。他来埃及前还动过两次手术呢。换句话说，卡纳冯的死很可能是平淡无奇的，完全与"法老的诅咒"无关。如果事情只限于一个卡纳冯的死亡的话，也许就不会出现任何轰动了。可是，卡纳冯死后不久，又有几位同行相继死亡。现在事情可不是那么简单了！ 一位研究古埃及的学者恩格巴赫，也在一座陵墓的外室发现了一行可怕的文字："死神将拧掉胆敢跨进这儿来的人的脖子，就象拧死一只鹅似的！"而在同一陵墓里，他又发现了两具尸体：一具尸体已经变成了木乃伊，另一具尸体尚完好。考察结果表明，第二具尸体是个盗墓贼，他是被这里的一块石板压死的。从现场来看，这个盗墓贼是在探身去拿几件宝贝时被压死的。看样子，这个象捕野兽用的陷井似的捕捉器，是随时都有可能启动的！ "该死的图坦卡门"又开始收拾冒犯他的人了！当时在卡纳冯考察小组工作的，还有一位叫麦斯的美国人；卡纳冯死后不久，这位美国人也很快病死了。临死之前，麦斯一直说他一点力气也没有。据考察队的其他人回忆，麦斯曾帮助卡特打开通往图坦卡门陵寝的入口。 其后，和卡纳冯与卡特一起工作过的二十五人中，先后在短短的时间内死了七人。 被打扰了的法老开始报复了，他甚至连与挖掘金字塔毫无关系的人也不饶恕。有一次美国实业家沃尔夫来到埃及，他参观了一下才挖开不久的图坦卡门法老的陵墓。谁知，他却在返回祖国的途中，死在船上。 围绕着上述一些人的死亡问题，演出了一幕幕神秘而恐怖的戏剧。那些热衷于猎奇的人信口开河，公开的宗教狂热分子更加活跃，他们在竭力鼓吹这一"震惊世界的事件"的同时，还不厌其烦地写文章说，毫无疑义，人类在这里已经遇到了唯物主义者不承认的那种鬼神之力！ 最后，卡特本人也死了。不过，这是上述事件发生十六后的事。他死时六十九岁高龄，但纷纭的传说仍然把他的死与法老的诅咒相联系。 匈牙利学者兼作家伊什特瓦·拉德维格在叙述这一切时曾写道："超自然的力量真的赋予以埃及术士能发明一种永远灵验的咒符吗？当代神秘论者的解释是肯定的。用他们的话来说，那就是埃及术士是神通广大的，他们具有一种神秘的威力──可以对人们祝福，也可以诅咒，在这种情况下，他们埋入陵墓的咒符就永远有效地保存在那里，就好像埋在那里的地雷似的，外人一旦打扰了法老的安静，地雷上的弹簧就会启动──于是就爆炸了！" 他还说："在人类历史上，人们已经不是第一次相信这类神话传说了。无论如何，埃及术士是玩弄过这种咒符──愚蠢的咒符，因为他们尚不善于预测──当法老的陵墓已被亵读时，其咒符才显灵报仇。如果术士们早在一九０六年就动员他们的毒虫的话，那么，当时的两位英国考古学家就不可能挖开菲瓦法老的陵墓了，而其它法老的陵墓也会平安无事了。" 科学家认为，所谓"国王的咒语"的魔力，无疑是骗人的，但人既已死，各种的可能：剧毒、细菌或病毒不可不考虑。于是，开罗的医学教授泽延·培豪宣称发现一种在金字塔中存活了四千年的病毒，这种病毒会使接触它的人患上呼吸道感染和脑膜炎。又有人发现古墓中有一种微小的真菌。这种真菌以墓中陪葬的食品为食（想来它们也饿了几千年了），生存了三千多年。当墓穴打开，致命的真菌孢子就迅速从冬眠状态中醒来，粘在来宾身上，通过器官侵入，使人患上一种致命的癌症。 这些研究的真实性，令人怀疑。在古墓中取出的"病毒"和"真菌"样品，究竟是墓中固有，还是外人带入，是否认真分辨过？在封闭的墓穴中，"病毒"和"真菌"要繁衍生存三、四千年，实在令人称奇。 我直觉地认为这是一个骗人的故事。一九七七年七月，卡纳冯的儿子在纽约会见电视台记者，当记者问到"法老咒语"时，他说他"既不相信此事，也不怀疑此事。"这位法老诅咒的最先牺牲者的儿子。对他父亲的死与进入图坦卡门法老的墓穴一事之间的关联，存在着显而易见的怀疑。 一九六二年十一月间，开罗大学医学教授埃兹·埃丁·塔哈向记者宣布，长期以来他对在埃及金字塔里工作的博物馆考古学家和工作人员的健康状况进行了检查，他在这些人的体内发现过能引起呼吸道发炎的一些病毒！这位教授在木乃伊中已找到了这种病毒。这一发现有望解开"法老的祖咒"这一千年之谜。据教授说，其中的一种病毒叫做 菌病毒，它已经生存了三四千年之久！ 这就使人想起其它的一些事来。一九五六年十月南非地质学家约翰·沃尔斯曾到一个地下岩洞里去考察，那儿栖息着许多蝙蝠，几天以后，他开始腹泻，浑身疼痛发冷。大夫给他诊断时，突然想起前不久在美国医学家开始研究的一种基本上只有考古工作者才患的一种病──这些考古工作者正在印加人地区的岩洞进行考古工作，于是大夫将这位患者的血液送往美国有关部门化验。化验结果："沃尔斯患有特殊的'洞穴病'，这种病是由于在蝙蝠粪便中繁殖起来的一种病毒引起的。" 在结束记者招待会的时候，塔哈教授说： "用简单的抗菌素就可以制止'法老的诅咒'。"给约翰·沃尔斯治病的医生说，正是用这种办法治好了他的病──是抗菌素拯救了这位考古学家。遗憾的是，在接触了埃及帝王棺材的人突然会死去的那些年月里，人们还不可能以科学的观点来解释这种现象，而且也没有象抗菌素这样有效的药物。 一九九六年，在开罗西南三百七十公里处一个叫拜哈里耶绿洲的地方，一只驴子偶失前蹄，踢开了一片迄今为止数量最大的木乃伊墓群。这片墓地的中心有方圆两平方公里，里面估计有一万具以上保存完好的两千年前的木乃伊。对于这个墓群的发掘开始于一九九九年，整个发掘时间需十年以上。它被认为是二十世纪末最大的考古发现。随着发掘的深入，对于一个古老民族的过去我们将会知道得越来越多。 …… 更多阅读，请购买正版原著…… -------------------------------------------------------------------------------- 相关专题： 涂建华文集 专题信息： 一个自由有神论者的胡思乱想——评《请尊重鬼神，请尊重事实》(2006-2-4 15:54:04)[356] 无神论和有神论之间的对话困难重重，而真理是客观存在的(2006-1-24 14:54:39)[338] 荒谬相术下的“周海媚克夫”(2006-1-22 13:31:17)[1257] 十大“克夫”女星面相(2006-1-22 13:32:01)[876] 关于“纳音五行”的几个问题(2006-1-22 13:38:13)[1296] -------------------------------------------------------------------------------- 相关信息: 云消雾散见晴空(12月25日)[176] 抄袭曲解原著，岂有此理(12月25日)[958] 谁在欺骗全世界(12月25日)[5089] 谁在欺骗全世界·第一章 发现野人(12月25日)[2065] 谁在欺骗全世界·第二章 天外来客UFO(12月25日)[2667] -------------------------------------------------------------------------------- 相关评论: 没有相关评论 发表、查看该信息评论 Copyright © 2001-2005 kxwsl.com 科学无神论 All Rights Reserved 湘ICP备05002400号 209
