大凡人的情感都相差不远，逃不出喜、怒、哀、乐。经常会被自己弄糊涂，不知道是感性多过理性的，还是相反？有时理性得可怕，凡事喜欢问个为什么，观察自己好像在观看别人一样，客观、冷静、有条有理、一丝不乱。有时却感性得可笑，会因一首歌、一个情景、一幅画面，感极而泣，仿佛自己就是情境中受苦受难的众生，感同身受。
在现实中，示人的大体都是理性的部分。毕竟，看得见、摸得着、讲得出一、二、三、四的东西要来得简单些，取舍也就容易了许多。最害怕的是那些说不清，道不明，因感而生的那些东西，比如爱、恨、情、愁，它们既可以像阳光雨露般滋润心田，又可以如烈焰般把人烧成灰烬。如果不幸是天生有着极易感而又极理性的双重性格的人，就会常常在矛盾中挣扎、选择。然而不须多想便知道，在残酷的现实里，选择的多是理性，丢掉的往往只好是感性了。感性有时实在是太疼了，会在未知的某一刻，突然间使人肝肠寸断，痛不欲生。而当它呈现出绚丽的那一面的时候，又让人着迷得不能自拔，飘然欲仙，但愿留在那个时刻永远永远……
大起大落、大喜大悲并不是所有人都承受得起的，于是逃避似乎是一种不错的选择。或许可以把心套起来，又或者让它变得迟钝、麻木，不再容易被感动。但是，逃得过别人难道也逃得过自己吗？每当境界现前，那颗心还是要动。
那么，就让它去感吧，随感而动吧，感同身受吧！
当看见乞讨的人们，就让自己体会他们的无助吧，情不自禁地伸出援手，这是感同身受；当听见别人失去亲朋痛哭的哀号，就让自己也感觉那失亲痛楚吧，然后好好的对待身边的亲友，这也是感同身受；当看到周围人们的灿烂的笑容，送上自己的深深祝福吧，这还是感同身受……一点一滴，于是这世上便会有永恒的美，不变的爱，温柔的微笑和暖暖的春意。
菩萨的慈悲，是感同身受、无缘大慈、同体大悲。如果有一天，自己也能感同身受又能离苦与乐，不也就是菩萨了吗？
