当代道教故事之千秋善举
道家行道，何谓“千秋善举”？且听我给你讲一个小故事。
在长江沿岸的一个中等城市里，具体是哪个城市就不必细说了，以免给咱们的道友带来不必要的麻烦。咱们仅把目光限制在湖北、安徽、江苏这三个省份。这个省自古历代是兴道的大省，这座城市也不例外。自进入到伟大的社会主义历史时期以来，这座城市里还残存着历史悠久的两座道教宫观。
在城市北面的栖霞山上，是小巧玲珑的紫阳观。紫阳观是座坤道观，属正一道，有房舍殿堂三四十间，倚山而建，错落有致，道姑十几名，那时紫阳观的掌门人李晚露五十多岁，谁也想不到她会在四十多年后依然健在。
在城市西面的旧城墙边，是一座规模宏伟的关帝庙。关帝庙属全真道，是座阳气十足的乾道观，也有房舍殿堂三四十间，道士十七八名。只是不比紫阳观在山上的地势憋屈狭窄，关帝庙的房舍殿堂大都宽敞壮观，也不比紫阳观位置偏远，香客不畅，关帝庙守在闹市街头，从来是香火兴隆、人气旺盛，那一年，关帝庙的方丈大人是从抗战年间就紧跟共产党，同茅山道士和新四军并肩同日本鬼子真刀真枪干过的越子钦道长。越道长比紫阳观的李道长略小几岁，当年还不足五十岁。
那一年，也正是全民闹大跃进，轰轰烈烈几近疯癫的一年。
年初之时，市委书记和市长大人们举行“神仙会”，号召各界人士献计献策，自告奋勇，挑起大梁，大放卫星，为的是要掀起更上一个台阶的新高潮。
李晚露道长当即表态，她们要利用栖霞山天然中草药宝库的自然资源，采集草药，为来自四面八方的病患者服务。在座的市委书记和市长面色平和，难知喜怒哀乐，于是四下里掌声稀落，大多是礼貌性的。
越子钦道长因为在城里，无栖霞山那样的自然资源可以利用，继续向医道靠拢？已经有市委书记和市长大人们的脸色在先，恐怕他们不大乐意。越道长思索再三，生产不会，看来只能向教育战线靠拢了。于是，越道长站起来表态，鉴于本市的中小学生们的校舍、师资力量和资金都紧张，关帝庙愿意献出十来间适合做教室的房舍，用来办小学校（下面掌声鹊起）。越道长接着说，另外，还要动员道士中有文化的那四五个人，出来做小学教师（又是一阵热烈的掌声）。最后，越道长许愿，他们要将历年来关帝庙积蓄的香火钱2万多元全部捐献出来，用于孩子们的教育事业（下面顿时掌声雷动）。
听到这里，李晚露道长的心里“咯噔”一下，不是为自己紧张，是为越道长惋惜：“这下子关帝庙算是彻底完了。”
小学校很快开学了，都是关帝庙沿街的好房，小房舍中间打通，大房舍搬走神像供桌，三年级以下每个年级各招生两个班，四年级以上各一个班。关帝庙一下子捐出十八间房舍，占自己全部房产的一半以上。小学校就以这条街来命名，称作“关帝街小学校”。那五名文化稍高一些的道士，被越道长和政府干部动员出来教书。结果，四名出来教小学，一名才子当了中学的语文教员。
这是一个短暂的蜜月，院子的那一边，书声朗朗，欢笑不断；院子的这一边，依然香烟缭绕，经忏不断，太上老君慈祥的微笑，关帝爷威严的目光，注视着在院子里嬉戏玩耍的孩子们。只可惜，很快蜜月就结束了。
当年，毛泽东同洋顾问李德弄不到一块去，曾说过一句名言：“葱韭不同席。”用外国的洋葱和中国土产的韭菜，来形容原本就不是一条道上的人，是无法在一块同舟共济的。
社会主义小学校同封建关帝庙、革命小学教师同主动来代课的道士，原本就是风马牛不相及的两种社会力量。很快，关帝街小学校党支部向市教育局打了报告，据称担任教师工作的道士根本就不称职，一点不懂得社会主义教育原则，而且关帝庙的日常烧香活动严重干扰了小学校的正常教学活动，更不用说每天的封建余孽对小学生们的毒害和影响作用了。至于如何解决问题，请领导斟酌考虑。
市教育局又将报告转到市委领导的手里，市里的领导高瞻远瞩，小学生身心健康的成长远比关帝庙的香火要重要的多。于是，在新学年开始之际的时候，一纸红头文件下达到基层：从即日起，关帝庙停止一切宗教活动，全部道士遣返回各自的原籍，可使用房舍由关帝街小学校支配征用。已经在小学校工作的不称职的道士教师由教育局安排有组织下乡，从事附近农村的扫盲活动。关于越道长的具体安排，看在他有着参加抗日战争的光荣历史上，由小学校接收，根据工作需要自行安排工作。
在新学期开学的时候，人们发现，原来关帝庙德高望重的道长越子钦，现在成为了关帝街小学的看门人越大爷。以前全关帝庙的道士，只剩下那位过去常自比“道教界的李叔同”的那位才子，在中学教授语文，还春风得意，没有一点危机之感。这两位道长相比之下，李晚露道长才是真正的道行高深、高瞻远瞩，当年越道长一开口，李道长已经清晰地看到了事情的整个结局。
最凄惨的是那些被遣返回原籍的道士们，各地农村的政策不统一，有的拿他们当了普通农民，有的拿他们当成了遣返回乡的封建残者余孽，同被监督劳动管制的地主富农集中在一起，还有的干脆当成累赘，轰将出去，管你是死是活，哪来哪去。关帝庙的道士们哭天、天不应，哭地、地不灵，走投无路，只好去央求紫阳观的道长李晚露，乞求看在同门道教手足的份上，帮兄弟们一把。
李晚露不像越子钦，没有那段抗日战争的革命历史，也没有今天已经在省军区、市武装部领导位置上的革命战友，但是李晚露有她李晚露的办法。历史上，紫阳观在半山腰，曾有十余间客房的产权，因为紫阳观是坤道，不便留远道的香客和居士晚宿，就在半山腰设了一处客房。多年来，这十余间客房被新成立的栖霞山管理处借用。李晚露拉下老脸，与栖霞山管理处交涉，情愿舍弃这十余间客房，只求栖霞山管理处接纳这十余名关帝庙的道士，做个看山护林养花植草的杂工。看在李晚露的面子上，栖霞山管理处同意了，这十来名道士终于有了安身之所。
又过了几年，文革爆发，中小学校首当其冲。那位留在中学的道教才子被查出点历史问题，在暴打一通之后，直接送到了监狱。越子钦，此时已不能再被称作越道长，落在小学生的手中，皮肉之苦，稍逊风骚。时间不长，解放军的军代表下到基层，越道长那些在军界的昔日战友，还没有忘记抗日战争中的那一段情结，叮嘱下属，一定要关照好昔日的老战友越道长。
最奇怪的事情就在这里，这位越道长宠辱不惊，不管是被批斗还是受抬举，死活都不离开这座小学校，好像誓死都要与这昔日的关帝庙共存亡一样。此时，一向高瞻远瞩的李晚露道长也自身难保，但是她昔日洒下的种子，在此时开花结果了。她躲进了紫阳观的后山——安居庵，就像诸葛亮在《前出师表》中写的那样：“苟全性命于乱世”，那些昔日的道士，现在的栖霞山管理处的员工们帮了她不少的忙。
文革结束，拨乱反正，紫阳观重整“雌”威，威风不减。关帝庙却已是昨日黄花，踪迹全无。改革开放之初，关帝街小学，此时早已更名为“向阳街小学”，因为办学经费困难，将原关帝庙后院空置多年的小院交给一个新兴商人做肉食品车间用。
新兴商人姓郭，大名郭新华，原郭副市长的独门大少，文凭拿到初中，实则小学四年级水平，靠关系当了五年大兵，在湖北孝感的十四军空降兵直属部队，回来后干过餐饮，后来因少爷的脾气太大，与客人屡屡发生纠纷，被迫辞职下海，干上了肉食加工行业。此地肉鸭供应方便，郭大少就开了个酱鸭厂，租了小学校的那个后院，其实也就是原来关帝庙的小后院，架上两口大锅，雇上几个农村来的小工，酱鸭酱鸡酱肉厂就这样开工了。
现在，不再是每日上香和经忏的声音伴随着学生们，而是无声无息的酱肉香气刺激着学生们饥饿的嗅觉，就连正在讲课的老师们，也难以忍受肉香的诱惑，不止一次，在讲课时垂涎欲滴，口水横流，搅得小学校的教育质量不断退步。教师们提议，应该把这个灾祸的根源彻底赶出去，喊得最厉害的，是早就应该退休离去而坚决不走的小学校门卫越大爷。
没有想到，这位郭大少是请神容易送神难，他的肉食加工厂刚刚开张，正要起步赚钱，他在四方借贷的欠款尚未还清，你让他收手，不是如同与虎谋皮嘛。不过这位郭大少也不是胡搅蛮缠之人，他也知道以肉香之气搅扰小学校的正常教学终究是不妥的事情，于是有所让步：在每天的夜里加工肉食，黎明前起锅，在早八点之前就可以分别送到市里的各个饭馆超市的熟肉柜台。作为回报，除了小院的租金，郭大少将以最优惠的七折价钱向老师们供应肉食，校领导在逢年过节的时候另有免费馈赠。
大家所不知道的是，就在老师们认为一切都烟消云散的时候，越大爷却在一个人不依不饶的找工商、找卫生监督部门，他非要找个能治住肉食加工厂的管理部门，把小院腾出来，宁可空着，也绝不再外租。
果然，人非圣贤，岂能无过。更何况一个破庙的小后院，岂能符合肉食加工厂所需要的现代化的卫生条件。市里的食品卫生监督部门从消费者的健康着想，责令郭大少的食品厂立即停产，限期整改，否则就坚决取缔，决不手软。说要整改，谈何容易，整个工程量费资金、费时间，急得郭大少自己就像酱锅里的鸭子，脸涨得通红。光是他雇来的这五六个制作酱鸭的小工，每天的工钱就烧着他的心。
当然，小学校这边，最开心的莫过于越大爷了，他看着小后院里一天到晚忙着用大白刷墙皮、清地面、垒锅灶的郭大少和小工们，心里别提多高兴了：你们没有几天跳跶了，就这点架势搞卫生，开个公共厕所还差不多，离食品加工厂可差远了去了。
忽然有一天，郭大少收手不干肉食加工厂了，他解雇了小工，扔下被折腾得一半的加工厂，连剩下的所有工具、家什都不要了，一甩手扬长而去，真正一副大少爷的豪爽派头。以后有人见过他，郭大少在城中心最豪华的江城宾馆包了房间，用作办公室，现在专门做同港商和海外华人的古董文物生意。
肉食品加工厂终于被挤走了，你以为越大爷这回要彻底的扬眉吐气了吧？其实不然。
郭大少他们前脚刚走，越大爷就率先在众人之前赶到小后院，当他一看到屋里的地面被掘得一个个大坑，越大爷大叫一声，昏倒在地，抢救过来之后，越大爷就疯了。在他去世前那两年，越大爷身穿道袍，经常每天都绕着关帝庙奔走，口中念念有词。“疯道士”成为这座江城的一景。偶尔，他也会来到栖霞山上，望着香烟缭绕的紫阳观号啕大哭，个中的原因谁也不得而知。紫阳观的道姑看着他可怜，时常帮他换洗衣裳，提供膳食。每逢这个时候，越大爷才又恢复到了当年越道长的神态，像正常人一样，只是说的话让人听不懂。因为他的神志早已经乱了。
李晚露道姑此时已经八十来岁了，她阅历人间的沧桑，见多识广，以她的推论道出了其中的奥秘。
原来，历史上的关帝庙地处在闹市城关，数百年来接待了多少达官贵人，除了历代官绅馈赠给关帝庙的珍贵文物，每逢战乱，关帝庙还要帮助逃难的富豪之家掩埋隐藏他人的金银细软。当年在关帝庙被迫关闭的时候，越道长故伎重演，秘密将关帝庙里历经近千年的全部文物、金玉收藏起来，掩埋在小后院方丈室内的地下，幻想着有朝一日，单是凭这些有价值的文物就可以重整关帝庙的雄风，东山再起。几十年来，他忍辱负重，守候在小学校当门卫，其实就是在守候着这些珍贵的财宝。谁都没有想到，郭大少在大搞卫生整改的时候，刨挖地面，设计锅灶，无意中发现了这些财宝，发了一大笔不义之财，干脆改行，作了古董商人。越大爷怕担当了当年欺骗政府的罪名，哑巴吃黄连，有苦说不出，只能憋在自己的心里，煎熬之下，于是就被逼疯了。
这座江城也是座历史悠久的文化古城，这半个多世纪，从这座江城跑到世界各地的故乡人不少，现在国内改革开放了，他们也纷纷回到了久别的家乡。归乡游子们故地重游，必要寻访儿时的记忆。城中的老街早已经拆得不复存在，看见关帝庙的满目疮痍，犹如《金陵怀古》，唏嘘一番，掉头直奔栖霞山上的紫阳观而去。
再以后，本地的市领导们嫌弃破败不堪的关帝庙，有碍本市四个现代化的观瞻，有意将其拆去。此时的老关帝街，已经成为闹中取静的寸金之地，房产商们为争到手，打得不可开交。终于，一家后台蛮横，资金雄厚的房产大鳄占据上风，投标到手，转眼之间，将关帝庙夷为平地，在原址上盖起了一座22层的将帆大酒楼。
随着关帝庙的被拆除，原来的关帝庙道长越子钦失去了全部活下去的希望，黯然去世，无形中实现了他当初“誓与关帝庙共存亡”的豪迈誓言。君子有信，无以可否。李晚露念他对关帝庙道观一片苦心、痴心，私下里叮嘱紫阳观的现任住持曹雪玲道长出面，将越道长以庄重的羽化之礼，归葬在栖霞山紫阳观的道士墓地。
事后，李晚露对曹道长说：“作道士，已经出家在世外，宠辱已是身外之物，万不可再有名利之心，安分守己是最根本的。为了博得当权者一时之快心，到头来只能害了自己，也害了众生。出家道士何尝没有私利之心，但闭门修行修炼只是度自己，开门持道行善才是普度十方。救苦于民众，有点滴之善举，也有眼前的一时之善举，只有坚持弘扬道法道义，才是普度众生的千秋善举。”
看官，这话讲到最后，才终于明了，道家持道行善，弘扬道法道义，也就是千秋善举。俗话说：做一天和尚撞一天钟，就是说要安于本分，不要好高骛远，以免遗害自己，也害别人。有朝一日，道观里组织学习时事政治，记住，切要谦虚地说自己仅是一个代表——千秋善举的代表。万不可不自量力，硬把自己拉到三个代表的那个标准。
切记！切记！
