尼布甲尼撒說：「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的！…」但三28
當場目擊「見火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。」（但三27）的，不只是王，還有「那些總督、欽差、巡撫，和王的謀士。」（但三27）這群親眼看見猶太人的神竟然這麼厲害，親耳聽到皇上宣稱猶太人的神是應當稱頌的官員，本身就具有極大的影響力，他們回去各自轄地，就是第一手的見證人，他們會公開述說，他們說的，會有多人相信，他們的生活、他們的執政、他們對百姓的帶領，會不再一樣。這是地方，中央王的謀士研擬治國政策，也不再一樣。在上位者的見證足以興邦，這是耶和華做的。
當火窯裡被懲治的三個「叛臣」走出來時，他們乘著職務之便趨前一探究竟，因為人能活著已夠令人稱奇了，再看--火無力傷他們，頭髮？衣裳？我們應當歡呼，因今天經文說環境的火無力傷害我們！環境的火是神興起的，為要燒斷綑綁我們的繩子；試煉是愛你的神單單為你設計的，為要燒毀我們生命中一切神不喜悅的。
他們乘著職務之便晉京觀光，他們乘著職務之便表明自己的認同，願意拜像，向王輸誠，他們乘著職務之便要拉下「管理巴比倫省事務的」權力鬥爭是不認至高神的僕人的，誰知，至高神要他們乘著職務之便回去為祂做見證。尼布甲尼撒聚集他們來稱頌敬拜像，誰知，他們回去的時候，卻只有讚美尼布甲尼撒所要褻瀆的至高神。他們不再一樣。
你今天可準備好不再一樣？
