原文3：
初，魏人范雎从中大夫须贾使于齐，齐襄王闻其辩口，私赐之金及牛、酒。须贾以为雎以国阴事告齐也，归而告其相魏齐。魏齐怒，笞击范雎，折胁，摺齿。雎佯死，卷以贵，置厕中，使客醉者更溺之，以惩后，令无妄言者。范雎谓守者曰：“能出我，我必有厚谢。”守者乃请弃箦中死人。魏齐醉，曰：“可矣。”范雎得出。魏齐悔，复召求之。魏人郑安平遂操范雎亡匿，更名姓曰张禄。
评说3：
魏国人范雎随从须贾出使齐国。齐襄王见范雎口才好，送给他很多礼物。须贾以为范雎出卖了国家机密给齐国，就报告给相国魏齐。魏齐发怒，用竹片将范雎肋骨打断、牙齿打落。范睢装死，被卷以芦苇扔到厕所里任人尿尿。范雎请求看守将他了弄出去，出去后被一个叫郑平安的魏国人带走隐姓埋名。
须贾告范雎是魏国一大冤假错案。范雎是人才，所以齐王要与他交结，史记记载中范雎回绝了齐王的礼物。范雎之所以受到齐襄王青睐，就是因为他出使期间为魏国利益表现出色，他出色的工作不单没受到上级的奖励反而遭致冤枉。
这个故事，史评很多，但无一不是按儒学观点对须贾和魏齐恶劣品质进行的砭斥，这种儒学道德判断故事无法减少冤假错案。两千年来，冤假错案层出不穷的原因之一，就是儒教注重的是实体正义，而缺失程序正义概念。程序正义可以保障公民基本权益，限制权力的滥用，是民主社会和法制社会重要内容之一。
法律规范行为，一切按行为来判断，对须贾和魏齐也一样。须贾发现范雎行为可疑是否应该报告？这应该没错。魏齐接到泄密报告是否应该惩罚泄密者？这好像也没错。错就错在缺乏正当程序。这整个过程缺乏范雎魏为自己辩护的机会，这才是最冤的。
按正当程序，魏齐接到报告后应该转交司法部门侦察立案，这第一个要解决的问题就是要实现司法和行政权力分立。在立案之前，范雎公民基本权利不容侵犯，这是基本宪法权利。从立案后到裁决前，对范雎要无罪假设，审判要重证据，范雎要有辩护律师。即使范雎真的有罪，公民权利可以剥夺，但基本人权不能剥夺，不能严刑拷打，更不能放到厕所内污辱人格。
中国两千年道德故事，偏偏没有程序正义概念，也没有程序正义的故事。以后中学课本应该把须贾告范雎的故事作为程序正义案例来教，不要让范雎演红脸，须贾演白脸，这种老生常谈的道德故事无法杜绝冤假错案，不要老让学生在对错之间做判断选择，而应该让学生思考建立怎样的制度可以减少冤假错案。中国以往教育产生人治社会而不是法制社会，道德故事中没有程序正义是原因之一。程序正义非常复杂，一点不比金融交易系统简单。学生讨论或写作文有很多自由思考空间。须贾告范雎可以是很好的讨论程序正义的课文。
唵啊吽2006年5月19日修改于文学城
http://www.housebook.com.cn/200102/6.htm
http://www.chinalawedu.com/news/21601/21626/2006/3/zh6643528301513600214250-0.htm
http://www.wxdaoxiang.com/library/zxwx/grfengcai/034.html
http://www.chinalawedu.com/news/21601/21626/2005/3/ma58192659341435002113848_161444.htm
