残酷的真实－《可可西里》转自网友燕子飞时

残酷的真实 －《可可西里》
文章来源: 燕子飞时 于 2006-04-21 03:44:49
　　
　　燕子飞时 06／30／05
　　
　　不管你愿不愿意承认，这是一个浮华的时代。理想主义已经成为可笑的过时名词，或是释放年轻激情的短暂烟花。一切带有目的，一切为了功利。每天点开新闻，金钱，权力，享受，美女漫天飞，谎言无处不在，浸淫着我们的眼睛，耳朵和心灵。
　　
　　我在谎言和声嘶力竭的泡沫中渐渐疲倦消沉。也许还没有完全绝望吧？但是我开始深切地怀疑这个世界，怀疑美好的意义。独善其身对我而言是不够的，我需要知道，还有更明亮的光芒在某个地方闪耀。这样的情形之下，偶然观看到《可可西里》，在那个和大多现代人所处环境完全不同的世界里，在“野牦牛队”成员的心和电影制作人员的眼睛里，有一种真实硬质的力量令我深深地，深深地震撼。
　　
　　那是一片地球上最古老的处女地，贫瘠的高原，离文明很远，离死亡很近。但是可可西里，“美丽的青山，美丽的少女”依然没有能够逃脱人类贪欲的目光。藏羚羊绒在灯红酒绿之中的价值，并不在于其保暖的基本功能，而大约更近于炫耀的资本。这种温柔世界里炫耀的需求使杀戮成为有利可图的事情，于是短短的时间里藏羚羊数目从百万锐减至不足一万只。人类文明膨胀扩张以来，类似的悲剧显然已经不是第一次。可是那片纯洁土地的儿子愤怒了，为了保护面临绝种危险的藏羚羊，又一种在人类枪口面前没有任何还手之力的生物，毫无保留地奉献出自己。他们是一群志愿者，不在政府的编制内，没有来自官方的资金和援助，没有任何利益的驱动，他们只是固执地坚持着，近乎朝圣般坚持着付出一年，两年，三年，八年黝黑的青春和生命。
　　
　　影片讲述的就是一名北京记者跟随“野牦牛队”一次巡山追捕盗猎者的经历。出于无奈而悲凉的现实原因，片中没有一处提到“野牦牛队”四个字，只是巧妙地点明英雄们是“西部工委巡山队”的。没有华丽的构图，没有夸张的悬念，《可可西里》撕开我们已习以为常的温存虚伪的面纱，平静直白地展现了苍凉高原上关于生存，信念，鲜血和生命的往事。而恰恰是这种平静和真实，虽然有时近乎残酷，才没有辜负那些往事。
　　
　　死亡对于我来说，还是一种抽象的概念，也许甚至是哲学意义上的绽放和升华。但是对于行走在可可西里的巡山队员，却是实实在在，时时刻刻的威胁。一声听起来并不响亮的枪声，一场风雪，一片流沙，缺氧的奔跑，汽车故障，都可能干净利落地夺走生命。当你看见牺牲的“野牦牛队”队员天葬之礼，当你看见喷溅在粗糙皮肤上的热血，当你看见满是灰尘的疲惫的眼睛，你会感觉到死亡如此轻易和接近。所以，每一句巡山队员的道别，几乎都有伴随拥抱的“保重”两个字，因为也许这就是最后一次相见。他们也大声地唱歌，古老悠扬的歌谣；他们欢乐地跳舞，热烈奔放的舞蹈。或许也正是热爱生命，他们愿意用自己的生命去保卫另一种生命。
　　
　　艰苦的追捕中，遍地的藏羚羊骨，盗猎者秘藏的成捆的羊皮令人触目惊心，也很容易激起人对盗猎者的仇恨。是什么样的贪婪，令他们如此残忍，如此无动于衷？让人惊讶的是，影片婉转地告诉我们除了贪婪以外的另一种答案－在刻骨的贫穷中求得生存。“野牦牛队”首先抓捕到十几个剥藏羚羊皮的。一个中弹的二十岁的年轻人死了，死前微弱地喊着“大叔，救我。”“剥一张皮五块钱”，一个满面风霜的老头说，“我以前是放牧的，放羊，放牛，放骆驼。现在草丛变成沙滩了，牛啊羊啊没有吃的，死的死了，卖的卖了。人也没有吃的了，所以人也活不下去了。。。”他的三个儿子，包括一个过去的医生，都跟老爹加入到剥羊皮的队伍中来。对于热血沸腾，义愤填膺的观众，这或者是一种尴尬，却是残酷而真实的生活。谁来为他们负责？影片没有回答，这当然也不是一部电影能够回答的问题。
　　
　　更为残酷的尴尬是，和盗猎者中的骨干－那些虽然同样在荒原上卖命奔波，却被所获金钱武装起来的枪手们相比，编制以外的志愿“野牦牛队”缺乏资金，缺乏枪，缺乏弹药，缺乏人手。冷峻的队长抛下汽车出了故障的队友，抛下盗猎队的喽罗继续追捕；队员向风尘中的女友厚着脸皮要钱，也凑不齐受伤队员的医药费。不知道你在此刻会不会潸然下泪，但当我看到队长低沉而坦率地向记者承认，实在没有办法的时候，他们只能卖几张缴获的藏羚羊皮换钱，我的脑海出现瞬间的空白。队长说，“你见过磕长头的人吗？他们的脸和手都很脏，可是他们的心特别干净。”我相信他神圣的真诚和冷酷，可是我不敢想像，这些把保卫藏羚羊看作高于自己生命的英雄，在用羊皮交换纸币时，心里会是什么样的感受。队长死了，死在盗猎枪手无情的枪口之下。你震惊到麻木的心这时可能已经不会流泪。你相信吗？巡山队长的生活原型之一，索南达杰生前曾写过十一份关于建站增员保护可可西里的报告，都是“黄鹤一去不复返”，所以他拼上命，他说在中国办事有时候不死几个人是办不到的，如果要死人就让我死在最前面。他做到了。
　　
　　《可可西里》也做到了，做到了最大程度上忠诚地展示热血英雄热血的过往。它没有逢迎，没有媚俗，只有在这个时代至为宝贵的真实。也唯有真实，才能打动懂它的人的心，给人以最长久的思索。至少，它深深地打动了我。我知道，我无法做到志愿者所做的事情，在那样的环境里也许我甚至很难生存。但是它给予我的激励又怎么能用言语描绘呢？我为自己的灰心而羞愧，我为他们的精神而振奋，理想主义原来从来没有，也永远不会死亡。也许很艰难，但是她活着，而且不只是作为口号，真实地活在和我同一个世界里。
　　
　　这当然不是结束。影片末尾的字幕告诉我们，可可西里的故事被北京记者报道后，引起了国内外有关部门广泛的关注。中国政府在可可西里设立国家自然保护区并成立森林公安机关，目前大部分国家已立法禁止藏羚羊绒买卖，可可西里的藏羚羊已回升至三万余只。欣慰之余，对时下流行的“潜规则”略有耳闻的我禁不住暗暗忧虑，编制以内的森林公安机关，是如何继续有效打击阻止盗猎者的呢？我在网上搜索，看到了如下信息：“国家级自然保护区管理局建立起来了，给自己修了漂亮的大楼，将暂时吸收的野牦牛队员分派去做最苦最累最危险的活，把他们当年的照片充作自己的战功和宣传资料拿给媒体索要捐款；在野牦牛队员们精力快要达到极限之时，再把他们一脚踢开。管理局说他们确无编制再给野牦牛队了，但他们却有编制给那些有裙带关系的人。在野牦牛队员被开除的这一年当中，管理局再也没有象前两年那样破获过任何大案，而格尔木黑市最近又出现了两千张藏羚羊皮，这些皮子从哪里来的？”前野牦牛队队员，有的成了煤矿工人，有的“因为接受不了野牦牛队被解散，一百多次艰苦巡山的战果被人窃取的结局”，痛苦酗酒而死。你觉得电影是残酷的真实吗？生活是更残酷的真实。
　　
　　但是象野牦牛队员们用热血和生命告诉我们的一样，生活永远还有希望。《可可西里》中巡山队长的女儿，漂亮大方的藏族姑娘央金，由野牦牛队队长遗孤扮演，她现在正在民族学院上学。她是那么年轻，那么动人啊！好像高原上的一朵鲜花。我开始幻想起高原开满鲜花的情景。当然，除非我们永不放弃，否则那一天恐怕永远不可能到来了。