南方朔：台湾是非混乱 恶人嚣张，良有以也 2006-06-27 03:00:48 转寄 列印 台湾政论家南方朔今天在中国时报撰文说，台湾是个举世少见的是非错乱地带，因而我们在谈论问题时，总是充斥着一堆乡愿式的，圆滑但又自认聪明公正，事实上则是等于什么也没有说的空洞虚浮概念和语词。 文章说，我们一碰到重大问题，就祭出“不要政党恶斗”这个万灵丹，就是已频繁到让人厌烦的新八股。凡事都推给“政党恶斗”，这是多么安全的批评方式啊！当人们一说“政党恶斗”，他就似乎成了公正的第三者，而且又免除了就事论事所必须担负的风险。“政党恶斗”这种说词是高明的修辞谈话术，它把本来有是非的问题，经过一阵乡愿式的涂抹而变得是非消失。各打五十大板的结果，是让那本来应打一百大板的赚到了五十大板；而不应挨板子的，则输掉了五十大板。这种乡愿，造成的结果是恶人欣喜若狂，而善人则心里悲伤。 文章指出，“政党恶斗”这种乡愿式的谈问题方法，一方面当然脱胎于我们社会那种凡事和稀泥，不管对错，而想讨好所有人的文化习惯。而到了近年，这种谈问题的方法更被当权者悟出了奥妙，于是一出了问题，立即祭出“政党恶斗”，“蓝绿对决”这种说词，于是对错是非立即被转移了焦点。而一次次的错误，一次次的危机，也就靠着这个万灵法宝而轻松过关；反正有了再大的错误甚至违法乱纪、贪腐无能，只要有人批评抗议，“政党恶斗”这种说法就是贴给别人的自救标签。 除了传统的和稀泥文化，以及统治者的权谋，使得一有事情就不实事论事，而将问题往“政党恶斗”上去扯之外，近年来我们社会的许多名流也学到了使用“政党恶斗”这个万灵丹的窍门。于是一遇到事实上是有是非对错的问题，他们畏惧于在是非对错间做选择，因为这可能会得罪狠而敢拚的一边，于是遂自然而然往最安全的“政党恶斗”上做文章。一句“政党恶斗”，掩盖掉了天下多少黑暗！孔子说：“乡愿，德之贼也。”这可真是至理啊！当代美国保守法学泰斗，芝加哥大学教授波斯纳（RichardA.Posner）在《公共知识分子：衰落的研究》里指责一个名流批评家那种无是无非的怀疑心态时就明白指出：“事情绝非总是零乱不堪、断断续续、漫无目的、无聊透顶、荒谬可笑的，事实是斩钉截铁那样清楚的。” 南方朔文章指出，我对近年来不论是非，动辄用“政党恶斗”来模糊问题，并藉以闪避自己批判责任的人已反感至极，因为那是自觉或不自觉在替恶人张目的说问题方式。 台湾没有“政党恶斗”，只有失政乱政与贪污腐化。如果反贪罢免就是“政党恶斗”，那么巩固缄默，一团和气，才是应有的态度吗？看着又有人在那里假装公正用“政党恶斗”这个奇怪的观念看问题，台湾之所以是非混乱，恶人嚣张，良有以也！ 中评社
