感谢第二常委的回复，分析第二常委的错误

感谢第二常委的答复，剖析第二常委的矛盾

文章来源: ICLL 于 2006-03-26 09:38:06



在上一个回合中，ICLL 向常委提问了这样一个问题，圣灵引导下理解的圣经，会不会和圣经本身文字表诉的含义不同。为此ICLL 举例说，圣经上写了耶和华屠杀人类，但圣灵引导你理解为其实没杀，会不会有这样的情况发生呢？

常委的回答是这样的：

他认为“圣经的理解至少3个层面.一是应该尊重字面的意思[不需圣灵参与].二是应该尊重前后的连贯[不需圣灵参与].三是应该尊重圣经的启示内涵[必须圣灵参与].”

这里有几个明显的错误。

第一，谁告诉你的有这样三个层面？是圣经上，圣经上没有这样说过。那么明显这是人类或你自己的理解。你凭什么知道这样的理解是正确的方式？

第二，按常委这样的方式理解圣经，必然有矛盾的地方，比如说带拐杖的问题，尊重字面的理解，就是不带拐杖，但一定要前后连贯，则必须不尊重字面的意思。注意，常委这里明确表示了这两步都不需要圣灵的参与，那么，完全凭你自己的理解，你怎么知道哪个对？哪个错？这一问题，是常委该理论的致命问题。

第三，更重要的一个问题是，谁告诉你圣经必须前后连贯？为什么圣经不能前后矛盾？圣经本身从没说过自己绝对前后连贯照应，对不对？而且我们参照历史来看，所谓在圣灵下对圣经的理解也是前后矛盾的，比如说古代人理解为必须烧死巫婆，而今天的基督徒没有人敢这样理解了。圣灵引导下人对圣经的理解本身，也是前后矛盾的。那么，您凭什么说圣经本身必须前后连贯呢？


在第二部分，常委大谈十灾的内容，并认为他知道我“想达到什么样的目的”。其实这次他完全错了，关于耶和华屠杀婴儿的事情，我们这里已经讨论得够多的了，这里的讨论，我的针对点其实在圣经里的一句话（林后3：6）“那 字 句 是 叫 人 死 ， 圣 灵 是 叫 人 活 。”这句话明确地说明了圣灵引导下对圣经的理解，是会和圣经本身记载相冲突的。常委一是对圣经这个描述不熟悉，二是错误判断了我主攻的方向。所以出现大谈十灾的局面。

在这样一次严肃的讨论中，常委甚至还感谢了上帝我能和他讨论。但很明显，他的耶和华上帝错误地引导了他对我帖子的解读，以至于连主攻方向都弄不清楚。那么这个耶和华上帝，为什么会如此无能呢？