RA, 第五场集会
1981年1月23日
RA: 我是Ra, 我在无限造物者的爱与光中向你们致意.
我现在开始与你们通讯.
发问者: 在上一场集会, 我们讨论到如何学习医疗. 我的印象是 首先透过特定的修练 与练习, 洁净自我; 然后为了医疗病人, 以身作则, 或透过特定的练习, 在病人的心智中产生特定的排列, 允许他可以治疗自己, 我说得对吗?
RA: 我是Ra, 虽然你的学习/理解变貌 本质上是正确的, 你所用的字汇却不是全然地正确. 医者并不是透过以身作则来做工, 实际的工作存在于病人本身 医者只是催化剂. 举例而言这器皿拥有必须的催化剂 提供沟通时的字汇, 如果我们现身示范会使这工作不能刺激思考.
医疗工作与刚才例子是一致的在于它是传达智能无限变貌的一种形式.
发问者: 我们已经决定接受 学习/教导 医疗过程这个 荣誉/责任. 我想问我们要如何成为一个有效用的医者第一步是什么?
RA: 我是Ra, 有三种教导/学习方式我们从第一种开始讲起.
首先是心智的学习/教导, 这是与智能无限接触的必须条件.
心智工作的前提是当需要的时候 能够稳定地保持自我的静默. 心智必须像是敞开的大门, 关键是静默. 在这大门里头包含着一个阶层式的构造, 好比某些地理或几何结构, 阶层是相当一般的存在, 表征着内在的关系.
要掌握心智锻炼的概念, 必须要检验自我. 你们次元中的极性必须被内化, 你将在那里找到心智里的耐心(patience), 你必须有意识地发现相对应的没耐心(impatience), 反之亦然. 每一个思想都有一个相反的对照(antithesis), 关于心智的锻炼,
首先, 辨别出哪些事情是你赞同的, 哪些事情是你不赞同的, 然而平衡每一个正负电极. 心智涵盖一切事物, 因此, 你必须在你里内发现这完整性.
第二个心智锻炼是接受你意识里内的完整性, 身处极性的生物无法有意识地挑选不同的属性, 因此在角色建构的过程中, 造成一些阻碍与困惑在原已扭曲的心智复合体中. 每一个接受都舒缓一些由批判造成的扭曲.
第三个心智锻炼是第一个的重复, 但向外观察其同胞, 在每一个体中存在完整, 因此, 有能力去理解每一平衡是必须的, 当你看到耐心, 你有责任在心中镜射出没耐心, 同时理解耐心/没耐心. 同理当你看到没耐心, 你的心智理解那是没耐心/耐心. 我们用这个做为一简单的例子, 大多数的心智配置(configuration)有许多面相, 了解自我与他人的极性是很微妙的工作.
第四步是接受他人的极性, 对应到第二步, 这是学习心智锻炼的前四个步骤.
第五步是观察心智的地理与几何关系, 及其比例, 延伸到其它心智, 大众心智, 以至无限心智.
学习/教导的第二个领域是研读/理解 身体复合体, 善加了解你的身体是必须的, 使用你的心智去检视感觉, 倾向(biases), 你们称为情感, 是如何影响身体的各个部分, 同时了解身体的极性并接受它们是必须的, 你对心智所做的工将会重复地在肉体上显现.
身体是心智的造物, 它有其偏差, 必须先完全了解你在生物上的偏差, 然后允许相反面的偏差呈现, 才得以找到并理解完整的表达.
当身体获得平衡, 个人的工作完成, 接下来的工作是将这样的认知延伸到你所遇到的其它自我(other-selves)上, 你将再次发现需要最细微的辨别力才能充分地掌握到牵涉其中的极性复合体..
最简单的例子是了解每个生物男性是女性, 每个生物女性是男性. 这是个简单的例子, 然而, 几乎在每一个案中, 当你尝试去理解自我或其它-自我的身体, 你将再次发觉需要最微细的辨别以充分掌握涉及其中的极性复合体.
此时, 我们建议结束这个话题, 下一次, 我们将投注时间在讲第三个领域, 跟前面两个领域有同等的重要性.
我们在离开这器皿之前, 还可以回答一个简短的问题.
发问者: 这器皿处在舒适状态吗? 有没有什么我们可以做的 好增加这器皿的舒适度?
RA: 我是Ra, 在每次集会前, 蜡烛可以顺时钟转动约10度左右好改善螺旋能量的流动进入器皿的过程, 除此之外, 其它的配置都很好, 但我们要求小心检查所有物品彼此的地理位置, 并不时加以检查.
