一、与慕勒一点钟的谈话
查理巴逊牧师，曾于慕勒晚年的时候，往见慕勒与他作一点钟的谈话，蒙他的训益不浅，遂述他们谈话的经过《以下是查理牧师自述》。
一年夏天我去见慕勒。遂到毕力士都山上，慕勒所盖的孤儿院。院的建筑，极为宏伟可观，建筑费可达六十余万元（美金）。孤儿二千余人。院屋共五座，第三座即慕勒的住屋。我遂到他的门前，摇门铃。不久一孤儿出，问我来意，就领我们到谈话室里。那时慕勒已经九十一岁了。我一见慕勒就生起恭敬的心，正如利未记第十九章卅二节所说：“在白发人面前，你要站起来，也要尊敬老人。”
慕勒看见我，就和我握手，表示欢迎。我们对于神所尊重的仆人，每欲见他的面，但是见他的面，还不如和他接触，一瞻他的风采，彼此神投意通那样好。我和慕勒那回的见面谈话，真是有这样的光景。他开诚教训我、勉励我，并与我祷告，把他所得的恩典分给我。那样的谈话，真令我不能忘却。
在那一点钟中，我就知道慕勒所得属灵能力的秘诀。他说：“神是何等诚实的，他未尝忘记了他一切的应许。他没有一次亏负我。七十年来，关于此处工作的需用，他都完完全全的供给了。收养的孤儿，至今已达九千五百多人。他们也未曾饿过一次。并且他们所吃的，都非下等的饭菜。有时我们一文俱无，似乎不能过日，但到我们急需之时，天父的供给就到了。
神加我力量，使我单单的倚靠他。我靠祈祷所得的款，至今共有一千四百万镑。每年我们费用，至少五万镑，均由祈祷而来，未尝向人提捐。神自己能感动他儿女的心，使他们帮助我们。当我们祈祷的时候，神就作工，神真是可靠的，感谢赞美他。”
我就问说：“慕勒，我曾读过你的历史，觉得你之信心，常经许多试炼。现在还是那样么？”他说：“是的。而且我的难处。现在比从前还多。除了我们经济的困难，还有许多的难题，就如聘请合用的工人，帮助我们的工夫，安排合宜的地方，安顿续来的孤儿等等。因孤儿陆续而来，有一次多至数百人。我们的经济，并非常常充足。我们的难处，当不难见到。
但是我们当困难的时候，总是专心祷告，信靠我们的主。前一礼拜我们的款将竭，我就请我同工的朋友，恳切祷告。过不多时，就有人送一百镑来，不久又接到二百镑，后又接到一千五百镑。我们的主，真是可靠的，因他说：“我总不离开你，也不丢弃你。”（来十三５）
我们可以大胆仰望他，为我们成就大事。他的能力，是无可限量的。愿一切的赞美归于他荣耀的名。他为我们成就了大事，我们要赞美他。他为我们成就了小事，我们也要赞美他。主给我一万二千镑，我赞美他。主给我六个辨士，我也赞美他。”
我又问说：“慕勒，你曾储下款项来么？”他就答说：“这是太愚拙的法子。若我储下款项来，当我缺乏的时候，我怎能求告主呢？主将对我说：『慕勒，你把你所储蓄的拿出来。』我从来没有作储蓄的思想。我们的款乃储蓄在天上。永生的神，是我们的一切。我信他能给我二十个辨士，我也信他能给我数千镑。我们信靠他，总不至于徒然『投靠他的人有福了。』（诗卅四８）
我又问说：“由此看来，慕勒所有的款，都是用在主的工作上，未尝留下为自己的用处么？”慕勒一闻此言，就轻轻的把他的外衣解松，方方正正的坐着，面貌上呈出一种安静默想的样子。两个眼精，直视我的面上。那时他那样尊重可敬的面貌，和那明亮不昏的眼睛，直感动了我的心，不止读了一篇美好的讲道稿。
不久，他就慢慢的，由他身上取出一个钱包来，交在我的手里，说：“凡我所有的，都在这里。就是一文钱，我也不敢留为自己的用处。无论何时，我接来一项的款，我就献给神。有一次，我接到一千镑，我也不以为自己的。此款乃属于我所事奉的神的。我不敢为自己留下甚么，恐怕羞辱了满有恩慈并为万有所属的主。”我就把那钱包还他，他就告诉我，钱包中所存的钱若干。
慕勒虽然年纪高了，仍然热心为主作工。他说他传道所经过的地方，有四十二国。旅行中一切的需用，都是由主供给。来听道的男女，多从各国而来，每次千余。他的题目，多注重简明福音的要道；并勉励信徒全心信靠真活的神。传道之前，他就迫切祈祷，求主赐他信息。有时他到了讲台上，主的信息才到。有时他费了一礼拜的工夫，等候主的面前，要得他的信息。
我又问说：“慕勒，由此看来，你每天跪着祷告的时候多么？”他答说：“我每天总要用些时候，跪着祷告。但我无时不在祷告的灵里。或走路、或躺下、或起来，我都是祷告。主常常听我的祈祷。我的祷告，蒙了允准，不晓得有几千万次。慕勒又说：“多少的灵魂，因我的祷告蒙了拯救。在天上我能遇着千万。祷告的秘诀，就是不要灰心，总要常常祈求，直到蒙主应许。我曾天天为我朋友的两个儿子祈祷，至今已五十二年，他们还未得救。但我信他们将来必得救。我靠着神永不更改的应许，我的祷告必成就，现时神的儿女，最大的错处，就是不能忍耐着一直的祈求。
我们的主，真是仁慈满有恩典的。他虽然住在天上，也肯与我们卑微的人交通。我不过是个污秽可怜的罪人，不配蒙主的恩典，但他听我的祷告，不下几万次。他赏赐给我的，真是过于我所想所求的。主且用我作他的器皿，引导人走真理的路。我不洁的嘴，也曾传述主的荣耀的福音，使更多人蒙了救恩。”
我又问说：“慕勒初办孤儿院的时候，曾想到此院有如今日这样的发达否？”慕勒遂略略为我述孤儿院的缘起。并说：“我只信神是与我同在的，他必引导他的子民，走从来所未走的路程。神的同在，是我的倚靠。我惟专心仰望他。我自己不过一失丧的罪人，我所配有的，就是地狱。惟主恩浩大，拯救了我。我得救以后，虽然我的旧生命还在，但我已脱离了罪的生活。恨恶罪恶，和喜爱圣洁的心，均天天在我里面增长。”
我又问说：“慕勒事奉多年，曾遇及使人疲倦灰心的事否？”他说：“我曾遇及许多这样的事。但我信靠神我的心安息在他的应许中。他所说『疲乏的他赐能力，软弱的他加力量』（赛四十29）的话真是可信的。在六十二年前，我在一处讲道，自觉讲的不好，不能造就人。惟数年后，我闻有十九人因那次所讲的蒙了恩典。”
我又说：“慕勒，我也多次灰心，今惟望主施恩，赐我力量。慕勒有何劝勉就望赐教。”慕勒说：“亲爱的兄弟，主必用你、祝福你，只要你仍旧向前。第一要专心倚靠他。凡事倚靠他的将你自己和你的工作交托在他的手里。你若有何新的作为，就要问此事合于主旨否？是否为荣耀主名而作？若不是为主的荣耀，于你就无益处，你就不可作。若你确实知道，是为主的荣耀，你就可以奉主的名进行，求主成就一切，不可中途灰心，总要多祈祷。你的心不可注重罪孽，主必不听你。若主的恩典，迟延未到，只要再祈祷。并要托赖主耶稣的功劳。这样，你的工作，和你的祷告，方能蒙神悦纳。”
我听了所言，默然受感，眼泪夺眶而出。慕勒遂往别的房子，取了一本他自己的见证来，书面写了我的名字，要以送我。他去的时候，我就有机会细看他房中的陈设。所有物件均平常适用的物，与慕勒的见证相称。因慕勒常言，凡神的儿女，不可在外观上过于注意。
我们的主，是温柔谦卑的。他在世的时候，连靠头的所在也没有。我们作他的门徒，那可奢华虚费呢？在他书桌上，放一本圣经。经中字大无串珠，我想这圣经就是他日夜所默想的。他真是神所兴起的人，使世人知道属灵的事并非迂阔。并使人知道，倚靠神有何等的福气。
我与慕勒谈了共一小时。他经历世途九十一年，乃属灵争战中得胜的人。在神前有能力的人，如摩西与神说话与朋友说话一样。所以我在这一点钟里，好似升到天堂了。临别我们跪下祈祷，他的祈祷，十分简单。他说：“愿主更多的祝福在你面前的仆人，也求主引导他，他能将今日所谈论的写出，靠主耶稣的功劳，阿们。”
二、尚有多时
亚比该是一位女信徒，一天她乘着电车往某处布道。她坐车上。手持着好些福音的传单，她慢慢的去挑选。“这是一张短的，哈，我要把它送给这位车长去看看。”这张传单的题目，是很特别！《地狱在那里呢？》这传单是论一个好讥诮的朋友，发一个问题说：“你能否告诉我，地狱在那里呢？”他的朋友静思一下，就回答说：“能，我告诉你，地狱乃在一个不信主耶稣之人的生命之末了！”这张传单所论的，就是如此。
亚比该既把此传单送过去，那车长一看，就很不喜欢的对她说：“你常常把这种的传单送我，大概你总想我是个顶坏的人，但我却是与写这张传单的人一样好呢！”这女信徒回答说：“嗳！圣经告诉我们说：『人心比万物更诡诈』（耶十七19）阿!你我的心！这句话不甚悦耳阿。”
“好，但我是个少年，我尚有许多时候去思想这些事呢？”“是的，然而请你试到墓园里去看看，那里的坟墓岂不是有大的、小的；如你身量大的墓那里也不少阿。”但这车长却笑起来说：“我尚有许多时候，今天下午我有假期，我应当利用这光阴去作乐。”车到了，亚比该快要下车时，她又转过来对车长说：“请你记得，时候不多，你何必进入无基督的坟墓里去－－地狱。主耶稣已经替你死了！”
从此二人分了。这俊秀、强壮的车长去作乐；亚比该就去探访人家。后来她赴一个妇女的祈祷会。虽然那里只有七位妇女聚集，但她们都开声为这车长祷告。她们的祷告是徒然的么？
第二天，亚比该又去某条街，仍旧作这送传单的工夫；她又乘那辆车，希奇！昨天的车长不见了！那新车长就近她问道：“昨天是不是你送一张传单给昨日的车长呢？”她回答说：“是我。”“咳，那车长死了！”亚比该顶希奇的探问说：“果然是真的么？他到底是怎样去世的呢？”那车长就回答说：“昨天你和他谈道时，我也在车上，他去后，就是我顶替他。他去时，想由这辆车跳过别辆车，不幸跌下，被轧死了！”她听到此忽然昏去，不省人事！咳！这是太可怜，太悲惨的一回事！这位车长，是那样强壮、那样活泼、那样年少！而今去了！可怜！去到何处呢？往无基督的坟墓里去么？
亚比该带着苦痛和病弱，后来乘着别辆电车回去，忽而，那车的车长向前来，问说：“你可是昨天拿一张传单给“Ｃ”号车的车长么？”“是的，是我，一切我都知道了，我不忍再听，请你莫说！”“是的，但是你还不清楚。我与他同进医院，他死的时候我还在旁。”“哦！他不是当时即死的么？”“不是，我与他一直到今晨七点四十五分。他对我述及你的形状说：『很容易你会认出她来，因为她常常带着一本圣经，并常是坐Ｃ与Ｇ号的电车的。请告诉她，我不是往一个无基督的坟墓里去。我已经接受她所告诉我的那位救主了。』现在，女士，若是你愿意效劳，请你去安慰他孤苦的母亲。”
“神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）“他（耶稣）被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。”“看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子！”（林后六２）
三、复兴
一个迈尔包毛的商人，渐渐的在他基人的生活和工作上冷淡了。他让商业和钱财等事把种子挤住了。某日，他进入教区会议室，他忧伤若狂的伏在地板上。那位牧师说：“这种心灵中的忧愁，到了极点，是我事前事后从未见过的，我所说的一切话，不过是使他的忧愁更大，如同火上加油一般。他狂妄的忘恩和他渐渐地悖逆神，像是要把他的心拉出来似的。”
第二天，他的忧愁变作满口的赞美，哈利路亚。他站起来说：“我的同乡们，我本来的欲望是要向上，却不是向前，我也是如愿以偿了。现在因着神的恩典，我不再作那贪心悭吝的商人；我盼望他这人是永远过去了。主的十字架现在盖过了我的众罪；我已往是在他宝血之下；我也把我的商业、我的家产，和我的生命放在主脚前。”
有一天他两岁的儿子爬在他膝上，说：“爸爸，唱荣耀－－。”他就唱儿童赞美诗：“在天上围着神的宝座。”他出外辨事去了。这孩子跑到街上去玩耍，一辆车从路的转角冲过来，－－就有人把这无气息的小子身体带进屋子去。当他父亲俯视这小血人时，一个声音似乎是回到他的耳际－－“爸爸，唱荣耀－－。”他就唱了。
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
托美资是南冰洋群岛中的呵海安岛王。在一八一八年，他接受了福音，就有人设计谋害之他。但他们的诡计－－包括烧死所有基督人－－被人查出；在这班拜偶像的人们上岸时，就被克服了。他们现在想是必定要死的了，那知他们惊讶的看见一桌子贵价的筵席，奉主耶稣基督的名，根据主的教训，是摆着请他们吃。
当中有人甚至惊奇到不能吃的地步。末了，他们中有一位酋长，站起来说；因被他们的爱心所胜，此后决不会拜偶像；不数日后，岛中无一偶像余留，也无一个拜偶像者存在。
四、神用那卑微的
我本省之某镇，素以凶恶著名的。那罪恶的急流扫过这地方，所以那里少数的基督人，似乎是力不足以在此中站住。某夏季，邻近有一帐幕布道会。在悔改的人中，有一目不识丁的人，名叫“呆子铁姆赫金司”，他因好奇而赴会，却是最奇妙的蒙主拯救。
当他回到他罪恶之乡去－－因他是本镇的居民－－他的魂是在他里面受了激动。他从这家跑到那家，不敲门就进去，大声的用可怕的惊句问人说：“永世来时，你要怎样呢？”
他就尽他的力量，从这条街跑到那条街。他并不说别的话，只说：“永世来时，你要怎样呢？”定罪的箭，射得多而且快。居民“想念到神，就难过了。”那几个基督人因被他们新的同道者所激动，也就活泼起来，去请了一位传道人来。接着就有大能力的复兴，并且对于灵魂也有很大的收成；在那讲者的追忆中，那污秽罪恶的社会是更新了。一个礼拜堂是建筑了，有一个大聚会和主日学成立了，－－这一切都是因着那位天上差来的使者，他用“永世来时，你要怎样呢？”这句话，把他们从他们的梦中惊醒起来的效果。
五、我为主工忙时肚子已经饱了
有个热心贫穷的女信徒，每逢主日，必去礼拜擘饼，并引导亲友去听道理，面上常带着无穷的欢喜快乐。亲友们见她，就希奇地问她说：“你信道后，我们看你一家是发财了！从前你天天做工，还是衣食艰难，现在你礼拜天都不做工，还有饭吃！我们看你一定是发财了！”
她就好笑地答道：“世上的财，我是没有；但是我已经得着‘天上的基业’；和‘用不尽的财宝在天上了’。我还得天天做工，才有饭吃；但是一到主日，我就为主的缘故不作工，将主日完全献给主。我礼拜天去聚会擘饼、礼拜，请人听道，为主作见证，已经叫我很忙了。我为主的工夫，忙的时候，我的肚子已经饱了。不是说，我不作工，也有饭吃呢。”圣经是说：“若有人不肯作工，就不可吃饭。”（帖后三10）主耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。……我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。”（约四32┃34）
