所谓「象征」，就是用具体的事物来比拟抽象的事物，使其意义更浅显而容易明白。例如：以「白衣」比拟圣洁（启三 4），以「十字架」比拟舍己（太十六24），以「杖」比拟权柄（出四17、20；民廿四17）等，都是象征的描写法。这象征所表示的意义，往往比用文字所形容的还透彻，所以说它是最经济的文学手段并不是过言；或许为此，神才选取了这方式来表明那奥秘的事物，使我们藉以领悟因语文穷乏而难于明白的真理吧？在圣经上，神用以表明圣灵的各种品格和功用之象征的，一共有十四种。
兹分述如下：
鸽子，甘露，雨，水，江河，油，印，质，火，云柱火柱，光，剑，风，七眼
第十节 云柱火柱
「日间耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。」（出十三 21～22）。
以色列人出埃及后，在一望无际的旷野上，一共行走了四十年的时光。在那段时期，白天没有指南针，黑夜也没光灯可标示他们的方向；唯一能引导他们不致于迷失，安然进入神所应许的迦南地的，就是云柱和火柱。
云柱和火柱都是圣灵的象征，看来两者似乎有所分别，其实原却为一；因为神为要光照以色列人，使他们在夜间也可以行走，才从云中发出火来（出四十 38）。这可表征当世界越黑暗的时候，圣灵越能发出祂灿烂的光辉，继续引导那些跟从祂的人走完崎岖的世途，而进入天上更美的迦南。
「在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去，云柱也从他们前边转到他们后边立住。在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。」（出十四 19～20）。当埃及兵追到的时候，云柱立在以色列营和埃及营的中间，使埃及营为黑暗所笼罩，又使以列营中明光照耀。圣灵向不信的人也是黑暗，但向信的人却要成为他们路上的光灯。主耶稣说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约八12）。圣灵是主的灵（林后三17），凡是被圣灵引导的人，都是跟从主的人，必不再在黑暗里行走，正如当日被云柱引导的以色列人。云柱火柱不仅能引导以色列人走旷野路，在危急的时候，还能做他们的后盾，使仇敌无法靠近。圣灵也是这样，祂不仅要在一切的事上引导我们，当危难临到的时候，祂更是我们唯一可靠的帮助者。
「弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过；都从云海里受浸，归了摩西。」（林前十 1～2）。在新约圣经中，这是以过红海象征水浸，以被云柱笼罩象征灵浸的最明显的记载。以色列人被埃及兵追到红海边的时候，神为要护庇他们，曾使云柱从前边转到埃及后边去；保罗受圣灵的启示，就指着这个事迹说，他们的祖宗都在云里接受圣灵的浸了。
