在诸多使徒中，认识十字架之深，莫过于使徒保罗了，而诠释十字架道理者，也无人能比拟保罗的。保罗不单认识十字架、传讲十字架，也活出十字架，因为十字架的信息深深得着保罗，他的生命就是表明十字架的生命。他传讲十字架的道理，不单是他信仰的理论，同时也是他生命的经历和流露。所以当他说到十字架时，不单是一个客观的存在，乃是他个人生命里面一个主观的经历。
他深深地体会到十字架在他生命里面所产生的影响力，他的整个人生观之所以会作一百八十度的转变，乃是这十字架的能力所造成的。因此他能够说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”（加2:20）。这句话是保罗对十字架的认识、体会及经历的三结合。保罗不单认识十字架，而且体会十字架在生命中的功能，因为他经历十字架的效用。十字架的道理使保罗改变了人生的方向：他在写给腓立比教会的信上如此说：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓3:7-8）若不是十字架的道理深深地震撼了保罗的心，他是不可能作如此的改变的。
君不见他未闻十字架道理之前，他是如何地狂妄骄傲，权欲之高，追求名利心之切，已经到达疯狂的地步。我们来看看路加医生对他怎样地描写：“扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。”（徒9:1-2）好像这样一个宗教狂热分子，怎可能叫他在一剎那之间，作了一百八十度的改变？从一个极端逼迫信奉基督的人，转而作了基督的门徒，并且自称是耶稣基督的奴隶，难怪当时许多人都不太相信他这种转变是真的，因为“凡听见的人都惊奇说，说：‘在耶路撒冷残害求告这名的，不是这人吗？并且他到这里来，特要捆绑他们，带到祭司长那里。’”（徒9:21）虽是这样，但保罗却越发有能力驳住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。如此一来，保罗人生的新方向及目标，就从大马色开始了，这也就是他认识十字架之路。他从此甘心乐意地走上去，他开始走十字架的路，传讲十字架的信息，过着背十字架的生活，经历十字架的对付，并且自己天天与基督同钉十字架，与基督同死，也与基督同活。他看世界，世界已经钉在十字架上了，也即世界已经死了，既是死了，世界就不可爱了，一个已死了的人，不论他如何英俊漂亮，还不是尽早把他埋葬了，还会留恋他吗？因此保罗能将世界万事看如粪土，就是因这世界已经死了，已经臭了，这是十字架对保罗的影响。（加6:14）
