唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也；适得而几矣。因是已，已而不知其然，谓之道。劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。狙公赋XU(艹予)，曰：“朝三而暮四，”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。
只有通达事理的人，才能懂得凡事到头都一样，所以他不求能够师心自用，倒是把自己放开让平庸之人去用。但凡所谓平庸，也就是指有了用处；只要用了，也就通达了事理；既然已经通达，就能够有所获得；若能够适得其所，也就离道不远了。修养自我，却不知其所以然，也就是道。有人花费心神，却不知道到头来其实都差不多，这就叫“朝三”。
什么叫“朝三”？以前有个养猴子的人喂栗子给猴子吃，说：“早上三升，晚上四升。”猴子都非常生气。主人便说：“既然这样，那就早上四升，晚上三升好了。”如此一来猴子就高兴了。但这种做法其实并无差异，唯一的差别只在于情绪而已，就是这样。因此圣人会让是非在自然状态下平息，这就叫物与我两行其便。
