游在杭州（三）西溪国家湿地公园

很多年前，我终于可以逃离夹杂在学生宿舍之间的窄小蜗居，一拿到钥匙，随即兴冲冲地冲上位于顶楼的崭新套房，站到阳台上一看，正前方竟是一片绿油油的稻田；更远处是一面面明镜似的鱼塘，水面上漂着浮萍和菱叶；水边和田边长着一株一株高高的、有着宽大墨绿色树冠的大树（后来知道那是柿子树，我的学生们曾经半夜出动去偷摘柿子）；楼前的小路上不时地有农民驾着机动三轮车突突突地通过。哦哦，我的新家是在城西一个刚刚开发的新区，城乡交接处，搬进去的时候正值夏收季节，真正体验了一把“稻香村里说丰年，听取蛙声一片”的情景。不过那时可不知道，此地其实属于杭州历史上曾经与西湖齐名的西溪景区。后来这个地块上房地产开发得热火朝天，仅仅十余年时间，当年站在6楼阳台上目光所及之田地、水塘和柿子树，全部被柏油大道、居民楼房和电线杆子所取代。及至几年前，西湖西进带动旅游西进，西溪旧景被重新唤醒时，只剩下其东北一角可供恢复与开发了。

西溪在杭州西北，《梦粱录》说：“自武林山之西，名曰西溪。”南宋时，已有居民数百家，聚为村市，俗称留下。

留下现在是杭州的一个镇，据传，康王赵构泥马南渡，见“其地灵厚，欲都之”，想在此处建都了。后来觅得杭州之南的凤凰山，建起皇城，就说：西溪且留下。

西溪就这样留下了，近千年来，西溪之地也就叫留下了。

恢复后的西溪景区成为国内第一座国家湿地公园，号称“集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体”。

去西溪，南宋时，可从西湖一路坐船过去；即使民国年间，郁达夫访西溪那会儿，还能从松木场坐船：“游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。”（郁达夫《西溪的晴雨》）这条河道还在，只是早不通舟楫了。根据预告，当西溪湿地第二期工程完工（2008年）后，可以从黄龙体育中心附近坐船向西进入西溪湿地。

西溪湿地公园的主入口在周家村，目前拥有烟水渔庄、西溪水阁、西溪草堂、秋雪庵、深潭口等十余个景区。

这是周家村入口处：

水是西溪的灵魂，园区约70％的面积为河港、池塘、湖漾、沼泽等水域，入景区游玩，船是必需的工具。

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“摇船的少女，也总好算是西溪的一景；站在船尾把摇橹，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情。……”

这是郁达夫在他的《西溪的晴雨》里描述的情景。现今我们坐的船是大大的机动船，突突的马达声虽然不算很吵，但在这本应幽静的景色里，毕竟有些煞风景。开船的当然也不是什么少女，而是一个二十多岁的大小伙，家园变成景区，这工作少不了有他的份。每一条大船上都有一个跟船导游，倒是一个少女，不知道是不是属于郁达夫当年见过的那一类。

我们坐的船中间停靠了三个小岛。

第一个去的是烟水渔庄。

位于烟水渔庄的西溪桑蚕丝绸故事展示了南宋蚕丝图中培育蚕种、采桑养蚕、煮茧抽丝、制造成衣等二十二道工序。这些场景再现了西溪女性的心灵手巧和勤劳的品质，体现了中国传统丝绸文化的深韵。

绣花女一针一线绣美景：

水边的桑树：

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小桑林：

整洁的房屋与小径：

荆篱人家：

荆树是多年生灌木，从前农家院前常常栽种，妇女采其叶和花，挤汁浣发。

我们去的第二个小岛是西溪人家。

西溪人家即西溪原居民生活展示屋，是对西溪原居民农家生活场景的再现。“西溪人家”中所展示的物品均是以前居住在西溪的农家所使用的生活用品和农耕渔事活动的劳动工具，其中许多东西都是西溪农家所特有的。

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糕饼模具，石舂（可用来舂年糕），小竹椅、洗衣盆和搓衣板，竹躺椅。后面两张照片里的东西，小时候我家里都有。

采莲（菱）盆，脸盆架，农具，灶台。

碗橱和木盆架。

农家婚礼：

女儿要出嫁，做母亲的且悲且喜，躲在灶后偷偷抹泪；接亲船吹吹打打到了家门口，新娘子娇羞羞地扶上了轿；夫家喝喜酒的客人喝茶听曲；新人拜堂成亲；婚床（好像我绍兴舅舅家的床啊）。

第三站是深潭口。

深潭口又名深潭港，《南漳子》记载："深潭口，非舟不渡；闻有龙，深潭不可测。"因此，深潭口成为西溪景区每年龙舟胜会所在地，每逢端午，人来舟往，热闹非凡。

村里有一颗300多年高龄的大樟树：

无花果树：

遗憾的是我们没能去秋雪庵一游，一则因为我们坐的大船，而秋雪庵只能小船前往，二则我们去的不是时候。西溪秋雪庵，在蒹葭深处，史上极有名。倒不是说出过什么名僧大德，而是庵四周遍植的芦苇，一到深秋，即荻花如雪，尤其是月色之夜，庵堂就像被一层秋雪覆盖了。不过，我还是在水路上拍到早开的芦花，羽毛状的银色花丝聚集成裘，秋日里别有一番风采。