大卫喝了大迷亚纳草茶，便想与岸风重新开战，岸风说：“东方哥哥说要过了
三四天，既然这样，不要急，你好好休息。”两人便相拥而卧。第二天，岸风又去
中药铺配了金枪不倒方，依法做成药丸不提。自此两人和和睦睦，俨然一对夫妻，
你恩我爱，许多直人也不如他们。
再说东方离开了岸风家，便直奔江西路，就这一刻功夫，那穿袈裟的小和尚不
见了踪影。东方想，先去港澳台传了经再回来调查此事不晚。那港澳台三地的众寺
庙长老早已得了惠岸的通知，在那里焚香摆案，迎了佛祖的法旨和经书不提。这日
东方在台湾传完经，听说台湾的同志运动搞得不错。便留心考察一番，好叫岸风来
学习学习，回去办个试点特区什么的，再由沿海向西部推广。
台湾民主化这几年进展很快，人们能轻轻易易地在媒体接触到同志讯息。如李
安导演的同志电影《喜宴》，王家伟的《春光乍现》，林正盛的《美丽在歌唱》，
电影对台湾同志运动的发展起了独特的推动作用。同志文学更是丰富多彩，白先勇
的《台北人》，《寂寞的十七岁》，《孽子》，林怀民的《蝉》，玄小佛的《圆之
外》，陈若曦的《纸婚》，郭良蕙的《第三性》，以及《席德进书简》。特别到了
九十年代，同志文学风起云涌，攻占各大报和出版社文学奖版图，如朱天文的《荒
人手记》，凌烟《失声画眉》，杜修兰《逆女》都获文学奖的百万首奖，而许多的
中篇，短篇小说首奖也颁给同志题材的文学作品。张老师出版社出版的《中国人的
同性恋》是第一本台湾本土出的关于同志论述的书。《热爱》杂志是全球第一本华
文同志商业杂志，主要为同志提供资讯，另一本《土狗》杂志则把重心放在性别议
题上。电视也不甘落后，在黄金段推出《男变女》等节目，热闹非凡。互联网更是
百花齐放，各种网站和个人主页如雨后春笋。尽管如此，社会中还是对同志充满了
歧视和不谅解。但毕竟是一个民主的社会，给同志运动提供了不小的空间。相对来
讲，港澳则显得在地下发展，而且以买淫和黄色音像制品为主。正常的同志运动趋
势不是很好。
东方来到台北一家名为FUNKY 的同志酒吧，店主是出了名的赖二哥。这个酒店，
世界专业的同志旅游指南给予三个感叹号的最高评价。这里是台北同志周末休闲的
的必然去处。它扮演了教育，沟通，经济支持，和休闲等重要角色。这里普通人也
可来，但赖二哥说：“我不喜欢别人抱着参观动物园的心态前来猎奇。”所以赖二
哥总象一只老母鸡那样保护同志，避免他们的身份暴光，只要有人在酒吧中有任何
摄影，或歧视的言行，他就毫不客气地请他们离开。东方进了FUNKY ，找了一个位
子坐下，小二过来问要些什么，东方只要了一壶碧螺春，那赖二哥见是生面孔，又
觉好象见过，就亲自过来招呼。但见东方双目炯炯，面色红润富态，鼻直口方，腰
板挺直，不似常人，赖二哥先有了几分好感。便问到：“您是？”东方说：“我姓
东方，名东方，你叫我东方就行。”赖二哥笑了笑：“好个名和姓，但我看您不象
台湾人，不知您从哪来？”东方笑曰：“我从有缘的地方来。”赖二哥又问：“您
怎知我们这个地方的？”东方笑曰：“你的名头这么大，那有不知的。”赖二哥又
问：“您来这里等朋友？”东方笑曰：“不，我是冲您来的。”赖二哥笑道：“我
有爱人，他就在那边，我们已相爱十五年了。”东方笑曰：“我不是要和你恋爱，
而是要和你谈谈心。”赖二哥说：“好哇。”便叫小二拿了两杯啤酒过来，东方说
：“我姓佛，吃素，不喝酒的。”赖二哥说：“不喝酒好。”赖二哥便自个要了一
份啤酒。东方说：“我会看相，你有过异性婚姻又离了，现在和你爱人住一起一共
是一十五年一百零一天，你的下腹部有一块胎记。”赖二哥笑了笑：“这没什么，
很多人都知道。”东方说：“你们昨天做爱时你阳举乏力，用了一粒伟哥。”赖二
哥有些紧张起来：“这个，你到底是谁？”东方笑曰：“我能知上下五千年，你不
用急，好好地向我讲讲你办同志酒吧的经验，我收了一个徒弟，他在大陆，我让他
来向你学习学习。”赖二哥听了，沉思了一会，说道：“你跟我来。”便让东方进
了一间包房，一进房间，赖二哥纳头就拜，口称：“菩萨降临，小吧生辉，还望弟
子凡眼肉胎，没有及时认出佛爷来。”东方笑曰：“你怎知就是我？”赖二哥道：
“菩萨来传经的事早就传开了，你的佛像现在就在我吧里供着，怪不得我今天早上
做了一梦，说有贵客临门，您刚进来，我就觉面熟，但万万想不到是您来。”东方
说：“你起来吧，我给你一方，是墨西哥沙漠的大迷亚纳草，你泡茶喝就行了。记
住我的徒儿叫岸风，在上海，我会叫他来向你讨教。”说罢，就使个隐身术去其他
地方了。那赖二哥接了大迷亚纳草，在那楞了一阵，赶紧去沐浴，叫了他朋友，给
东方佛上香。要知东方去了哪里，却听下回分解。
