有一次在向女同学介绍邻居的一个男孩时，我犯了一个错。当时的我14岁。在介绍那个男孩时，我对同学说，他叫"胖麦可"。大家叫他"胖麦可"为的是方便识别，因为其他我们认识的麦可都不胖。可是当我说他叫"胖麦可"时，他的眼里却流露出一种受伤的神情。我突然了解到，"胖麦可"不是他对自己的称呼。我感到很难过，因为我无意伤害他。事实上，我觉得麦可长得很好看，而且我也不觉得他体重过重有什么不可爱。可是很明显的，他觉得自己胖得很难看。我叫他"胖麦可"是因为我觉得这个昵称很有趣，他应该不会在意。但是很明显的，他很在意。我那时候太无知了，没有想到谁都不喜欢那样的称呼。我觉得自己很不成熟，也很难堪，因此，也就不敢向他道歉。我心里想，要是我假装这件事没有发生，或许他会忘记，一切也会没事。
后来，我搬了家，就没再看过他。我很久没有去想那件事，一直到15年后我成为基督徒，它才又浮上心头。为了要弥补过去，并与神建立完全的关系，我求神让我看见所有需要求他赦免的地方，如此我才能认罪悔改。结果，神将回忆如洪水般满满倒进我的心。他让我看见许多我把过的错误，其中的一个，就是对麦可的介绍。我为自己的无心、不经大脑地说出那样残忍的话感到懊悔，深怕那样的话语不知造成麦可多大的伤害。我不敢相信自己在被别人无情的话语伤害如此多次后，竟然也犯下同样的错误。我求神赦免我的没有爱心和愚蠢。
要是我找得到麦可，我一定会亲自向他道歉。只可惜我找不到，所以我只能靠求神赐福他生命的每一层面来弥补。我祷告求神让我的话不要留在他的记忆里，或是至少让他忘记我的话语带来的刺痛。我也求神医治他，除去任何我的话语带来的痛苦。我求神帮助麦可原谅我，也帮助我原谅自己。
我们身体最会惹祸的地方，是位于下巴和鼻子之间的部位。透过我们的嘴，我们会说出不该说的话，结果不仅伤了人，还得为后果付上代价。我就是在为15年前说的话付代价。话一说出后，是无法收回的。我们能做的就只是道歉，希望被冒犯的人能原谅我们。要确定我们的嘴只说有益的话，最好的办法就是让心里充满有益的思想。"心里所充满的，口里就说出来。"(太 12:34)如果我们的心充满神的真理和神的爱，我们口里所出的也会是充满真理相爱的话语。
你是否碰过那种整天只会发牢骚，或老是说别人或自己不好的人？碰到那样的人，你是不是觉得很累？你是否碰过那种一开口连一句好话都没有的人？碰到那种人，你是不是躲都来不及？圣经上说："凡所行的，都不要发怨言，起争论。"(腓 2:14)抱怨表示我们对神缺乏信心，证明我们不相信神在掌权，也不相信他有能力照顾我们；抱怨暗示我们不相信神会回答我们的祷告，也代表我们没有在祷告。与那种明显缺乏信心的人相处是很耗费精力的。
试想：要是我们一开口，所说的都是带着医治、启发、鼓励、安慰、智慧、真理和爱的言语，那会是什么样的情况？只要求神帮助，我们就有可能做到。除非心里想的都是有益于人的事，否则你若心里想到什么，嘴巴就说什么，这是很危险的。你若定意只思想有益的事，你口里所出的也会反映你的思想。
值得每日思想的8类好事
以下摘自腓立比书4：8
一、凡是真实的：如果你所想的都是真诚忠实、正确实在、不偏离事实的事，你就不会说出虚假有误、讹诈不实的话语。
二、凡是可敬的：如果你所想的都是值得敬佩、品质优良、优越诚正、有雅量的事，你就不会说出卑鄙低下、恶劣挟窄、不值得尊敬的事。
三、凡是公义的：如果你所想的都是公平合理、适当合法、正确无误、正直端庄的事，你就不会说出不合理、有偏见、不合法，或不公平的话语。
四、凡是清洁的：如果你所想的都是清洁明澈、没有污点、纯洁清白、不受邪恶污染的事，你就不会说出腐败、低劣、污秽、受污染败坏，或不圣洁的话语。
五、凡是可爱的：如果你所想的都是得人喜悦、使人满足、吸引人，或令人赞叹的事，你就不会说出冒犯人、使人不悦、令人讨厌、不可爱、不吉利，或丑陋的话语。
六、凡是有美名的：如果你所想的都是值得敬佩、正面积极、有吸引力、值得推荐给人或值得重述的事，你就不会说出任何消极负面、使人灰心、不讨喜的事，也不会总是满嘴坏消息，到处散布谣言或闲言闲语。
七、凡是好德行的：如果你所想的都是具有伦理道德、正直良善、令人感动，或是具有崇高道德的事，你就不会说出任何邪恶又卑贱、欠缺道德、放荡不羁、自暴自弃，或无法无天的事。
八、凡是值得称赞的：如果你所想的都是值得称赞、值得敬佩、值得颂扬、值得珍惜、值得喝采、配得荣耀、值得被高举或赞同的事，你就不会说出批评、谴责、反驳、贬损、抨击他人、使人丧志的话语。
智慧妇女开口时
有智慧的妇女开口时，会向人说明她的盼望出于何处。最重要的话语，就是我们向询问或愿意聆听的人，解释我们的信仰时说的话。我们一定要预备好自己，当有人问我们心中盼望的缘由时，能以温柔敬畏的心回答(参彼得前书3：15)。我们一定要求神让我们有足够的勇气，清楚向人解释我们对神的信心。我们要求神帮助我们，知道如何对人解释为什么耶稣是我们的弥赛亚，为什么没有圣灵我们不能活，又为什么我们要选择用神的方式生活。在解释的时候，我们一定要确定自己的态度是谦虚和善、充满爱心的，否则我们会让神想要吸引的那些人不敢接近。要是我们没有神的爱，也没有心要向人见证神的良善，我们的嘴也无法说出充满爱和见证的话语。我们说的不但不能引人归主，反而会适得其反。
有智慧的妇女开口时，会知道说话时机合宜的重要性。当你要说的，是听者很难接受的话时，时机合宜与否将是很重要的关键。如果听者的心没有开放，也没有预备好，有些话说出来也可能没有果效。分辨什么时候该说什么话很重要，而惟一能确定我们的话语可以对听者发生效用的方法，就是先祷告。圣经教导我们：言语不要急躁(参箴言29：20)。有智慧的妇女会知道，自己不应该把脑子里所想到的，全部与人分享，因为"愚妄人怒气全发，智慧人忍气含怒"(箴 29:11)。有时候，你要说的话可能很好，但对方并不见得已经准备好要聆听。只有神最清楚哪些人已经准备好，因此，你要求神让你看见。
有智慧的妇女开口时，只说诚实话。说谎不仅会使我们伤了别人，也会伤了自己，所以我们"要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体"(弗 4:25)。然而，我们也不可以没有智慧，或是对神的时间表不清楚，到处见人就把所有的话说出来，也不管别人是不是能够接受。没有人想要每时、每刻都听到有关自己点点滴滴的事实，那是很沉重的负荷。有时候，你还是什么都不要说比较好。你要做的，就是向神祷告，求神让你看见对方是否已准备好要听你实话实说。
有智慧的妇女开口时，并不多言。我们一定要小心，不要说过于所当说的，因为"言语多，就显出愚昧"(传 5:3)。我常常对我的祷告小组说，我们讨论代祷事项的时间，绝不能多过祷告的时间，我们也不能未经思考，就叽哩呱啦地把想讲的全讲出来，因为"所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来"(太 12:36)。这是很恐怖的！我们一定要求神给我们智慧，让我们知道应该花多少时间在说话上。
有智慧的妇女开口时，言语一定充满恩典。我们绝不可能在说出既不圆滑、又冒犯人、卑鄙低劣、粗俗无礼、欺骗自大的话语后，还能平安无事且不需面对后果。我们所说的话不是会造就人，就是会摧毁人。"惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。"(太 15:18)"智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。"(传 10:12)求神为你造一颗清洁的心，使你的心充满他的灵、他的爱，和他的真理，好使你的话语也能流露出爱、真理，和医冶。你要求神帮助你，说出能造就周遭所有人生命的话语。
◇我向神的祷告
主啊，帮助我说出造就人，而不是摧毁人的话语，使我的言语能给周遭的人相环境带来生命，而不是死亡。求你的圣灵每天在我心里放下新的能力，使我所言、所想都能流露出你的爱和良善。帮助我只谈论真实的，可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有德行的，和值得称赞的事。"我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念，在你面前蒙悦纳。"(诗 19:14)帮助我，使我的口不出邪恶与不实之语。真理的灵啊，求你在所有的真理中引导我，帮助我按着神的圣言讲话，按着神所赐的力量服事，好叫神在凡事上得着荣耀(参彼得前书4：11)。愿我所说的每一句话，都能反映出你的纯洁和爱。
你在圣经上说："心中的谋算在乎人；舌头的应对，由于耶和华。"(箴 16:1)我要靠着每日阅读你的话语，以及顺服你的律法，来预备我的心。我也要靠着敬拜你，并在一切事上感谢你，来预备我的灵。
求你让我的心充满爱、平安，和喜乐，好使我的嘴唇也能发出充满爱、平安，和喜乐的言语。当我抱怨或说出消极负面的话语时，求你定我的罪。帮助我话不要说得太快、太多，也帮助我不要说出会引起误会的言语。每次我开口时，求你赐我当说的话，也让我看见何时该说，何时不该说。在我该开口时，求你让我的话语都能对人有所造就和启发。
帮助我说出的话语清晰，充满智慧和恩典，既不愚昧无礼，也不冒犯人。求你让我知道该如何向人解释我里面的盼望，好使我在说明我的信仰时，能具有说服力，使人无法拒绝，并愿意跟随你。也愿我所说的，都能使人更认识你。奉主耶稣的名祷告，阿们。
☆神对我的应许
"人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。"(彼前 3:10)
"智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。"(箴 16:23)
"只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。(彼得前书3：15-17)
"良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。"(箴 16:24)
"公义的嘴为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。"(箴 16:13)
