（旷野四十二站）(八)

一、前言：

各位觀眾大家好，我們又來到了今天的單元，就是『基督徒的成長路』 - 曠野四十二站。我們一開始還是回到那張表，就是四十二站的一覽表，從這個表裡面我們可以看到，就是四十二站可以分做三個階段；那麼第一個階段有十四站，我們已經看過了七站：就是疏割、以倘、密奪、瑪拉、以琳、紅海、汛的曠野。我們說到以色列人，他們當初怎麼經過這幾個站，然後我們也把它翻譯成新約的話，就是到底怎麼應用在我們基督徒的身上，到底我們學了哪些的功課。  

二、第七站 - 汛的曠野 （神的權能）

今天我們應該是看第八站，不過上一次我在講到汛的曠野的時候沒有把它完成，我想我順便在剛開始的時候稍微補充一點，汛的曠野就是第七站，在這一站裡面有兩個大的事件發生：一個就是 神從天上降嗎哪，把每天的份給以色列人；還有就是他們吵著要吃肉，因為他們說我們在肉鍋旁邊吃的飽足，所以到了晚上的時候，神就打發鵪鶉飛來就遮滿了全營。

我們講過鵪鶉是一種候鳥，牠定期的從一個地方飛到另外一個地方，那個時候剛剛好是從北飛到歐洲的，因為這條路很長，到了這個西乃半島的時候，牠很自然的就飛的不高了，因為飛的很低，所以那個時候以色列人就可以捕捉牠們成為他們的糧食。你們不是要肉鍋旁邊吃肉嗎？現在我要讓你們吃個飽足，所以那次 神實在是給他們一個烤肉大會，兩百萬人的烤肉大會，就發生在汛的曠野。

不過有一件事很有意思，有的人告訴我們其實在西乃半島那一帶，普通鵪鶉牠登陸的時候，多半都不是在南邊，多半在北邊。意思就是說可能一點都不錯， 神當初在鵪鶉那個卵體裡面，把卵體放進去的時候，事實上是讓這個鵪鶉到了西乃半島的北部，在那裡有休息站的，就好像在國道有休息站一樣，結果很稀奇，按著牠們的常規來講，就是說這些鵪鶉應該是在北邊著陸的，很少在南邊著陸的，所以我們知道這就是神蹟了。

什麼叫神蹟呢？就是說這件事本來應該發生在北邊的，結果發生在南邊，好像我們的 神吹一個口哨，牠們本來應該再往北才歇息的、才慢慢慢慢的找到他們的休息站，結果牠們還沒到那裡已經筋疲力盡了；所以這件事情就是 神動了指頭的結果，我們看見就是在鵪鶉這件事，也是你看見是 神工作的結果。

大家還記不記得有一次主耶穌跟門徒在一起，就是彼得他們一個晚上打魚，一條魚也沒有。那麼第二天早晨他們就洗網去了，早晨主耶穌就借彼得的船，在那裡講了一篇很長的道。但是我們的主向來不虧欠他們的，就是說主不佔他們的便宜，既然借了一個早晨，所以我們的主說：『現在開到水深處，開到水深處下網打魚』那對彼得來講非常的驚訝！彼得是個行家嘛！我想彼得心裡會說：「打魚我是行家，講道你是行家」但是他還是敷衍了主，結果他就依著主的話下了網。那麼主是說多數的網，結果他下的是單數的網，所以暗中只下個單數的網，後來發現什麼？發現這個網幾乎破了，因為都是魚，魚就充滿了兩隻船，一隻船還不夠要兩隻船，所以彼得才看見他自己是個罪人，他說：『主啊！離開我，因為我是個罪人』原因在哪裡呢？因為就彼得的觀察從昨天到今天，如果沒有魚就是沒有魚；所以他們去打魚，一個晚上如果沒有的話，第二天不會有魚的，這種話是行家最內行的，主耶穌好像不是行家，但是他沒有想到主耶穌一句話，那次也許主耶穌吹個口哨，所有加利利海的魚就往那裡集中了，所以我們要記得這個叫做神蹟。

所以那一次彼得以為不可能產生神蹟的時候，神蹟產生了，同樣的這些鵪鶉呢？按理來講應該是飛到北邊停下來的，結果在南邊就停下來了，讓他們有一個非常圓滿的烤肉大會，所以我們許多時候滿足主在我們身上的工作，都是神蹟的結果，我想這個就是在汛的曠野上一次我沒有說的，這一次我把它補上，這個可以說是在汛的曠野所學的功課。  

三、第八站 – 脫加

下面一個功課就很有意思 - 第八站，第八站叫做脫加。這個非常有意思的，特別在歷史上非常有意思的，我們現在先看一下民數記三十三章，我稍微提一下讓大家知道，這個脫加到底是在聖經什麼時候提到它的，三十三章十二節：『從汛的曠野起行，安營在脫加』所以我們知道汛的曠野如果是第七站的話，那麼脫加一定是第八站。

然後『從脫加起行安營在亞錄』，所以我們知道脫加應該是第八站。我想我趁這個機會告訴弟兄姐妹、告訴大家，有的人不相信摩西五經，尤其新派的朋友們，他們不相信摩西五經是一個人寫的，但是我們知道 神的的確確是藉著摩西；為什麼四十二站從一個角度來說，是為著給我們一些屬靈的教訓，但是同時四十二站寫下來、記錄下來，就告訴我們這四十二站的確是存在曠野裡面， 神留下了一些的記錄、 神留下了一些蛛絲馬跡。現在回過頭去看，你知道這些東西是真的，所以現在大家注意哦！回到四十二站那個表，你會發現凡是英文的名字底下有一個槓的，就表示那個站是曾經發現的，所以四十二站裡面大概有二十幾站，考古學家都能告訴你大概在什麼地方，所以 神還是為著祂自己留下一些不可磨滅的證據，尤其是第八站脫加是太奇妙了、太精彩了。

A、尋找脫加：

你若仔細讀脫加，你若知道所發生的故事是非常非常有意思的，那故事是這樣，大概是一九零四年的時候，我們知道就是上個世紀的最初，有一個人叫做派翠福林得或者是福林得派翠，我現在忘記那個次序了，他是個很有名的考古學家。比方說現在你到以色列去，你看見很多考古的土丘，這每一個土丘告訴你，這個最底下的一定是最古老的；你挖出來的愈上層的是愈近的，這種土丘的原理就是福林得派翠所給我們的，他是個了不起的考古學家、是非常偉大的科學家，他也是很好的基督徒，那個時候他們是一手拿聖經，他根據聖經裡面的四十二站的記載，然後他一手希望能夠找到一些東西。

所以那個時候他就有一個探險隊從埃及出發，大約有四十幾個駱駝，一個蠻大的一個探險隊，他們就去找聖經裡面的這個四十二站、追蹤這四十二站，從第一站一直到汛的曠野這一條路蠻熟的，因為這一條路就是所謂已走過的路，就是說人家已經走過的路了，這個就是從前礦工所走的路，所以大家都跟著走沒有困難。

問題就是到了汛的曠野以後，他們就不知道往哪裡走了，哪條路都是對的！也許哪條路都不對！所以他們就不太懂得該怎麼辦。不過他注意到一件事，就是在汛的曠野下面就是脫加。那麼脫加什麼意思呢？他們去查它，你知道這些探險家他們都帶著一些語言學家，所以他們知道「脫加」的意思，是「鎔解煉製的動作」。

這鎔解煉製的動作什麼意思呢？就是礦冶的動作。冶就是冶金的冶，你採礦、你冶金，所謂礦冶的這個動作就是脫加的意思，所以如果脫加是指這個意思的話，那就是告訴我們在脫加的附近一定有礦場的，所以現在他想找那個礦場。那麼下面一定是脫加，所以他那個時候就往左轉，往南以後再往左，結果他沒有想到他果然就到了脫加這個附近。

B、發現希伯來文的字母

然後他居然找到一個廟，找到一個古廟，這個古廟周圍都是些石碑，那個石碑上面所有的記錄都是些奴工們，他們受苦所留下的一些記錄，上面也寫到蘭塞。所以你知道那是很早很早，你就知道大概就是在摩西以前很清楚的。所以他們終於找到，而且不光找到那個廟，原來那個廟是個女神的廟，在女神的這個廟上面有牛頭的，我們知道為什麼以色列人拜金牛犢，他們想那個時候一定有一些奴工，是以色列的奴工在那裡待過。我們知道以色列人他們出了埃及到了曠野的時候，他們不是拜金牛犢嗎？為什麼拜金牛犢呢？就跟這種的女神非常非常的有關係。

他發現那些碑文，因為他們帶了一些埃及文字學者去了，所以他們認得那些字，但是很有意思他們在這個整個碑文裡面，他們找到有一個碑文他們看不懂，專家也看不懂，但是毫無疑問是當時的奴工在上面寫的；這個時候他們就覺得是個很重要的發現，所以他們就拿回去英國，希望能夠找出來到底是怎麼一回事。

經過了五十年到現在，就是說那件事情發現以後經過了五十年，最後答案出來了，這答案出來是什麼呢？原來那個石碑上面的字是象形字不錯，但是不是埃及的那種象形字，我們知道中國也是象形字，埃及也是象形字，但是那個象形字是什麼呢？那個象形字不像我們中國的，一個字一個字是個象形，它不是；它很有意思，這個象形字，它一個字是好幾個象形拼起來的。換句話說不是像中國一個字一個圖畫，它一個字好幾個圖畫把它拼起來的，那事實上拼起來的那個單元不很多，總共大概只有二十二個單元。然後二十二個單元你把它換來換去變成另外這個字，所以這表示那個時候，一定有一個希伯來的奴隸，這希伯來的奴隸因為他一直是在埃及待久了，他知道埃及的象形字，不過他非常聰明，青出於藍勝於藍，所以他就發明了一種文字，這種文字就是總共只有二十幾個單位，而每一個單位都是一張畫，然後把這個畫拼湊在一起就變成一個字。

現在經過五十年的考察以後大家才想起了，原來這個就是希伯來最早的字母。所以我們知道原來這個希伯來最早的字母，就是這些奴工們他們在那裡發明的。然後他們再研究發現這個希伯來的字母，後來慢慢就演變成希臘的字了。這是希臘字母的來源，那麼希臘有二十二個字母，然後慢慢再演變，就演變拉丁字母，就是我們今天讀英文的時候ABCD二十六個字母。但是當初只有二十二個，所以我們今天拉丁的字母也是從那裡來的。

這是個非常偉大的發現，你看見嗎？這個福林得派翠，他不過根據聖經脫加的意思，他相信那一站一定在那裡，而且那一站的意思就是是礦冶的一個動作，表示那裡一定有礦，所以他找到這個地方，還不光找到這個地方，他發現原來這個地方乃是人類文字的發源地，就是就是拉丁字母的發源地，乃是希臘字母的發源地，乃是希伯來字元的發明地。

所以這個在上個世紀從文字學來講，這是非常了不起的發現，但是不要忘記這個發現是從哪裡來的，發現是從有人相信聖經是 神所默示， 神就在脫加、就在這個名字上面，你看見我們其實在聖經沒有講太多脫加，但是光是名字，現在我們找到了這個拉丁字母，就是英文字母的發源地在哪裡呢？原來在脫加。就是在曠野裡面找到，所以這個是非常了不起的發現。

等到過了脫加以後，聖經告訴我們，有一天他們到有一站叫『利非訂』，他們就和亞瑪力人打起來了，打起來以後， 神就告訴摩西『你要把它寫下來』。意思就是你和亞瑪力人爭戰的記錄把它寫下來，可見那個時候已經有文字了。你看見嗎？很有意思的，從『脫加』告訴我們有文字，然後到了利非訂說：你要把它寫下來，這個就是非常有趣的一件事。

你知道那些新派的神學家，他們從前不相信摩西五經，原因在哪裡？他們覺得摩西五經根本都是抄襲巴比倫，那這是個很大的誤會，他們有一個理由，什麼理由呢？他們認為摩西那個時候根本沒有文字，當然如果摩西那個時候沒有文字，那麼他們是對的；但是現在證明他們完全錯了，因為我們知道脫加那裡就證明，在摩西以前就已經有文字了，而且現在我們知道，原來那是最早的希伯來文字，從它那裡就引申什麼？就引申希臘文字字母，然後就引申了英文的字母。所以這是非常有趣的一件事。  

四、陳博士的考證與研究：

我想我們繼續講下去前，我給大家看一些非常有趣的圖片，這個圖片是我們頭一手把它找到的，因為這一次我們去埃及的時候，我們發現什麼呢？因為兩年前曾經在埃及不是發生過事情嗎？幾個德國人被恐怖份子殺害了，所以埃及兩年之久沒有人要去。今年六月份我們因為要帶表巴西弟兄們要去做探子，我們想看看那裡到底有什麼東西看，比方說我們去蘭塞、疏割，他們普通都不要去，他們很奇怪為什麼我們這些人來，不是觀光啊！專門看這種地方，所以他們也很緊張，他們怕事情發生，那麼他們在車上就派了警察，可以說他們等於是武裝的車子；不光這樣，我們無論到哪裡前面有警車開導，後面也有警車跟著，像如臨大敵一樣，所以我們這一次，後來也到了西乃的礦區，就是我們剛才所說靠近脫加的地方，因為我們想知道到底這個脫加是怎麼一回事，結果嚮導就把我們帶去了。

到了那個廟，就是月神廟的那個地方。原來在山頭上，他們就不肯帶我們去了，我們自己必須要爬上去。大家如果去過埃及都知道，大家到了西乃，喜歡爬西乃山。西乃山爬到山頂其實蠻辛苦的，但是西乃山我爬過，這個礦區我也爬過，但是這一次是難的太多了，那實實在在爬上去就好像是人登山，不是普通的登山，你要一級一級的上去，那是很不容易的，但是，最後你爬到山頂，就覺得收穫真的匪湣?偤锰?栂律剑?覀円驳拇_看到那些石碑，這個就是當時福林得派翠他們所發現的，所以我們現在就拍到完全第一手的照片。

◎西乃的曠區：

現在大家看到這個照片 - 西乃礦區，就是那個附近。那個附近的景色大概就是這樣的景色。那下面就是綠松石的產地，大家看那比較高的地方，你看高的地方就是那些礦產所在的地方，然後倒下的偶像，現在夕陽剛好照在上面，我們把它拍到了。如果大家仔細靠近看的話，的確上面有兩個牛角，因為他們是拜月亮的，這是他們月神的偶像、這是倒下的偶像。

這就是脫加了，你看見它有好多的碑呀！上面很多的石碑，上面一個個的石碑，現在我們就給大家看這個拉丁字母的演化，這非常有意思的。你先看最左邊的一排，就是主前一千五百年前，就是我們所說的那個時候，你看第一個是牛頭、第二個是籬笆、第三個是水、第四個是人的頭、第五個是弓，這個就是希伯來文字母，他們每一個字母都是一個字、都是一個象形。

然後到了希臘，你看看這倒數第二行，最後就演變成今天拉丁字母就是A，大寫的A，所以大寫的A事實上是個象形字，是個牛頭。你如果仔細去看，根本就是個牛頭，所以這個非常有意思的發現。然後籬笆慢慢慢慢…，從希伯來文就演化到希臘文，就像我們中文的日字一樣，然後就變成英文的H，大寫的H；水，你看這個水，慢慢慢慢…到了今天的英文就是M，大寫的M，所以大寫的M事實上是象形字，那就是完完全全從脫加那裡來的。然後人的頭，你看慢慢慢慢就是我們的R，英文大寫的R事實上就是人頭，所以你看很有意思，那弓到了英文，就變成大寫的S。如果大家把這些資料收集在一起的時候，就很清楚了。你看這個就是拉丁字母是怎麼演化的，所以這個發現是個了不起的發現。

◎西乃的碑文：

我們再看下面一個圖，就是西乃的碑文，看到了嗎？這是西乃的碑文，太陽西下照在上面的時候非常清晰、非常清楚的。那麼其中有一個大家都認得的，就是我們剛才所說的，他們不認得，他們覺得這個不是埃及字，這個一定是新的文字，後來才曉得原來就是最苦老的希伯來的文字，這個是歷史部份。
  
五、脫加的見證：

所以我們可以看的出來這個『脫加』是為著『利非訂』的，因為到『利非訂』 神告訴以色列人說：「你現在要把打仗的記錄記下來」你們和亞瑪力人，因為那是他們第一次踫到敵人，也是第一次打勝仗；所以 神說：『你要把他寫下來』

那麼現在問題在這裡，如果 神叫摩西寫下來，證明那個時候已經有文字了嘛！所以實在說來，這個一百年前福林得派翠的這個發現，事實上是個了不起的發現，那證明聖經是 神的話，而且你看見 神的話都是非常仔細的，你不需要剛才這一段的發現，聖經明明說你要寫下來嘛！所以我們知道這是非常重要，如果不會寫的話為什麼要寫下來的呢？因為我們知道 神要摩西所寫下來的那一段，其實就是出埃及記的那一段。

所以現在我們知道有了這些文字以後， 神就藉著摩西寫了創世紀、也寫了出埃及記、也寫了利未記、也寫了民數記、也寫了申命記，所以我們相信聖經是神所默示的。那麼 神就藉著這一種的機會、就藉著這個見證，考古學家的見證、探險家的見證，證明說聖經是沒有錯誤的。所以今天問題不是在聖經，問題是在我們這個人，有的時候我們嫌說這個牛肉很老，牛肉為什麼老呢？我們常常以為牛肉太老，但是我們沒有問一個問題，會不會有的時候不是牛肉老，有的時候是我們的刀太鈍了。我們基督徒、我們這些人都是墮落過的人，我們想用墮落的頭腦來明白 神的話，其實 神的話就像牛肉一樣，不是牛肉老，我們以為這裡有錯、那裡有錯，其實這裡也沒有錯，那裡也沒有錯。所以我們要知道聖經本身沒有衝突，但是聖經的確和我們這些舊人衝突、和我們這些罪人衝突、和我們這些墮落的人衝突，所以聖經是與我們這些人反對，所以我們要明白聖經，不要忘記了，你不能光用讀物理、讀化學的頭腦來讀聖經，我們這個人需要更新才可以，因為只有更新的人、更新的心思才能夠明白聖經，否則的話，你會以為聖經錯了，其實聖經沒有錯。

我們說過就是根據脫加的見證、就是根據這些碑文告訴我們，的的確確在摩西那個時候已經有文字了，現在 神藉著一面為祂留做見證，那另外一方面是要藉著這些見證，給我們看見基督徒的成長的路。

◎結語

所以你看 神的話是那麼的準確、那麼的精確，很可惜今天大家一直相信自己的頭腦、相信自己的理性，其實我說過，理性就像那把刀一樣，可能是鈍的、可能是看不見的、可能是不管用的，所以千萬不要說牛肉太老了，也許就是我們這把刀太鈍了。那麼現在這個刀怎麼樣能變成尖銳的呢？怎麼樣可以呢？這就是十字架的工作。

我們知道今天雖然蒙恩得救了，不是每一個都能讀懂聖經的，原因就是如果我們用舊的頭腦、墮落的頭腦去讀當然不行，所以十字架必須除去我們，在我們身上做深的工作，除去我們的肉體，而且叫我們心思能夠更新過來；那心思更新而變化，現在我們讀聖經就能夠讀的懂了。所以我想這也是一個很重要很重要的一個功課，我們說到這裡已經完成了八站，下一次我們還要繼續，總共是四十二站，我們這一個系列的目的就是要來看基督徒的成長路，是透過曠野的四十二站，我們今天就說到這裡，下一次再會。