干宝《搜神记》 卷十九
一
东越国闽中郡有一座庸岭，高几十里。在它西北部的山缝中有一条大蛇，长七八丈，粗十多围，当地人都很害怕它。东冶都尉和东冶所管辖下的县城里的长官，也有许多是被蛇咬死的。人们一直用牛羊去祭它，所以才没有大的灾祸。后来，大蛇或者托梦给人，或者吩咐巫祝，说它要吃十二三岁的女孩。都尉和县令都为此事发愁。但是大蛇的妖气所造成的灾害却没个完。他们只得一起征求大户人家奴婢生的女儿和犯罪人家的女儿，把她们收养起来。到八月初一祭祀的时候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出来，便把女孩吞食了。连年这样，已经用了九个女孩。
这时，他们又预先招摹寻求，还没有找到这样的女孩。将乐县李诞的家中，有六个女儿，没有男孩，最小的女儿叫李寄，想应募而去，父母不同意。
李寄说：“父母没有福相，只生了六个女儿，没有一个儿子，即使有了子女也好象没有一样，女儿我没有缇萦救父母那样的功德，既然不能供养父母，白白耗费衣服食物，活着也没有什么益处，还不如早点去死。卖掉我的身体，可以得些钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母疼爱她，始终不同意她去。
李寄就自己悄悄地走了，父母终究没法阻止她。
于是李寄就禀告官府请求得到好剑和会咬蛇的狗。到八月初一，她就到庙中坐好，揣着剑，带着狗。她先把几石米饼用蜜拌的米麦糊灌在里面，然后把它放在蛇的洞口。蛇便出来了，头大得象圆形的谷仓，眼睛象直径两尺大的镜子。它闻到米饼的香味，先去吞食米饼。李寄便放出狗，狗就上去撕咬，李寄从后面砍了蛇好几下。蛇的创口痛得厉害，便翻滚着窜出来，爬到庙中的院子里便死了。李寄进入蛇洞察看，发现了那九个女孩的头骨，便都拿了出来，悲痛地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，太可怜了。”于是李寄便慢慢地走回家去。
越王听说了这件事，把李寄姑娘聘为王后，任命她的父亲为将乐县县令，母亲和姐姐们都得到了赏赐。从此东冶县不再有怪异邪恶的东西了。那赞颂李寄的歌谣到现在还在那里流传着。
二
晋武帝咸宁年间（公元275 年—280 年），魏舒任司徒。官府中有两条大蛇，长十多丈，盘居在公堂屋檐前的椽木上，栖息在那儿已经几年了，人们却还不知道，只是奇怪官府中屡次丢失了小孩以及鸡狗之类。后来有一条蛇晚上出来，经过柱子边上，被刀口碰伤了，病得不能再爬上去，于是人们才发现了它。府中发动几百个差役，击打好一会儿，然后才把它打死了。察看它盘居的地方，只见骨骼挤满了屋檐之间。于是便捣毁了这座公堂，另外再建造了一座。
三
汉武帝的时候，张宽任扬州刺史。在他任职之前，这儿有两个老头争夺山地，到扬州府为疆界纠纷打官司，一连几年都没有能解决，张宽任职后，他们又来打官司了。张宽看这两个老头的形状不象人，就命令士兵拿着兵器把他们押进来，喝问道：“你们是什么妖精？”两个老头马上逃跑，张宽使唤士兵拦住他们痛打，他们便变化为两条蛇。
四
荥阳县人张福，撑着船回家时停泊在野外的河边。夜里有一个女子，容貌很美丽，独自划着小船来投靠张福，说：“天黑了，我怕老虎，所以不敢在夜里赶路。”张福说：“你姓什么？怎么作这样轻率的旅行？你没有笘笠，却还在雨中行驶，可以进我的船里躲雨。”因而两人互相调戏了一番，于是女子便来到张福的船里睡觉，并把她乘坐的小船缚在张福的船边。三更左右，雨停了，月光照来，张福细看那女子，竟是一条大鳄鱼，把头枕在胳膊上躺着。张福惊恐地爬起来，想捉住它，它急忙逃进水里，刚才那只小船，只是一截干枯的木筏断头，长一丈多。
五
丹阳郡道士谢非，去石头城买冶炼仙丹的锅。回来时，天色已晚，来不及赶到家，看见山中有座庙宇座落在溪水边，便到里面留宿。他大声说道：“我是天帝的使者，留在这里住宿。”他还怕别人抢夺他的锅，心里一直惶惶不安。
二更时分，有人来到庙门叫道：“何铜。”何铜在里面答应了一声。外面的人说：“庙里有人的气味，是谁？”何铜说：“的确有一个人，他说自己是天帝的使者。”一会儿那人便回去了。过了片刻，又有人来叫何铜，就象刚才一样问何铜，何铜也象刚才那样作了回答，那人也叹息着走了。谢非受到惊扰后睡不着，就起了床，也叫了声何铜，然后问他：“刚才来的是谁？”何铜回答说：“是溪水边洞穴中的白鳄鱼。”谢非又问：“你是什么东西？”何铜回答说：“是庙北岩缝中的乌龟。”谢非都暗暗记在心里。
天亮后，他便告诉居住在附近的人们，说：“这庙里没有神灵，只是乌龟、鳄鱼之类，你们还白白花费酒食祭祀它们。赶快拿铁锹来，我们一起去除掉它们。”大家也有点怀疑这庙里的神灵了，于是就一起去挖掘，把乌龟、鳄鱼都杀死了。然后捣毁了庙宇，断绝了祭祀，从此以后就安宁平静了。
六
孔子在陈国遭到困厄的时候，在旅馆中弹琴唱歌。夜里忽然有一个人，身长九尺多，穿着黑衣服，戴着高帽子，大声怒叱，声音惊动了孔子身边的人。子贡走上前去，问：“你是什么人呀？”这人便提起子贡把他挟在腋下。
子路就把他拉了出来，和他在院子中打起来了。过了一会儿，子路还没有取胜。孔子仔细察看，只见他的铠甲和牙床之间不时地裂开来，那口子就象手掌那么大。孔子对子路说：“你为什么不把手伸到那铠甲与牙床之间，拉着它用力爬上去？”子路便伸手去拉它，手全都伸了进去，那人便倒在地上，竟是一条大鳀鱼，长九尺多。孔子说：“这种东西，为什么来的呢？我听说过：东西老了，那么各种精怪就来依附它，因为它衰微了才来的。这鳀鱼精的来临，难道是因为我遭遇到了困厄、断绝了粮食、跟随我的人都生了病的缘故吗？那牛、马、羊、鸡、狗、猪六种家畜，以及龟、蛇、鱼、鳖、野草、树木之类，生长时间长的，神灵都依附它们，因而能成为妖怪，所以人们把它们叫做‘五酉’。五酉，是指五行的各个方面都有那相应的东西。酉，就是老，东西老了就会变成妖怪，把它杀掉了，那么妖怪也就没有了，对这种东西又有什么担心的呢？或者是老天为了不丧失那些古代的文化典制，因而用这东西来维持我的生命么？否则，为什么它会到这里来呢？”孔子继续弹唱个不停。子路煮了这条鳀鱼，它的味道很好，病人吃了都起了床。第二天，大家便又行路了。
七
豫章郡有一家人家，婢女站在灶边的时候，忽然有一些身长几寸的人，来到灶边的隔墙旁，婢女不小心用鞋子踩了他们，踩死了一个。一会儿，就有几百个人。穿着丧服，扛着棺材来抬尸体，丧葬的礼仪都很完备。他们出了东门，进入莱园中一条翻过来的船下。走近仔细一看，都是些潮虫，婢女便烧了热水去浇灌，把它们都烫死了，于是这怪物就绝迹了。
八
狄希，是中山国人。他会酿造一种“千日酒”，喝了这种酒会醉上千日。
当时州里有个人姓刘，名玄石，喜欢喝酒，便去狄希那儿要酒喝。狄希说：“我的酒发酵了，但药性还没有稳定，不敢给您喝。”刘玄石说：“就是还没有熟，姑且先给我一杯，可以吗？”狄希听了这话，不免给他喝了。他喝完后又要求说：“妙啊！请再给我一杯。”狄希说：“你暂且回去吧，请改日再来，就这一杯，已经可以让你睡上一千天了。”刘玄石只得告别，似乎因为遭到拒绝还有点惭愧的脸色。他回到家中，便醉得死了过去。家里人没有怀疑他的死，所以哭着将他埋葬了。
过了三年，狄希寻思道：“刘玄石的酒一定醒了，应该去问候他。”不久他就去刘家，说道：“玄石在家吗？”刘家的人都对这问话感到奇怪，便说：“玄石死了以后，丧服都因三年满期而卸除了。”狄希惊讶地说：“那酒美极了，以致予使他醉睡一千日，今天理当醒了。”于是他就叫刘家的人去挖坟开棺看看。只见坟上汗气冲天，就叫人挖开坟。正好看见刘玄石睁开眼睛，张开嘴巴，拖长了声音在说：“醉得我好痛快啊！”他便问狄希说：“你搞了什么东西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒？太阳多高了？”坟边的人都笑他，却不小心被他的酒气冲入鼻中，结果也都醉睡了三个月。
九
陈蕃还没有显达的时候，常常寄宿在黄申家中。黄申的妻子刚生小孩，忽然有人来敲黄申的门，家里的人都没听见。过了好长时间，敲门人才听见屋里有人说：“客堂下有人，不能进来。”敲门的互相商量说：“现在得从后门走。”其中一人就去了。过了一会儿，那人便回来了。留在大门边上的人就问他：“生下来的是个什么样的人？名叫什么？该给他几岁？”去的人说：“生的是男孩，名叫‘奴’，应该给他十五岁。”留在那儿的人又问他：“后来这孩子该怎样死？”去的人回答说：“该因为兵器而死。”陈蕃对黄家的人说：“我会相面。你们这孩子该因兵器而死。”那父母亲为此惊恐万分，连小刀都不让儿子拿。这孩子长到十五岁，有个人把凿子放在梁上，凿子的末端露了出来，黄奴以为是根小木料，就在下面钩它，凿子从梁上落下来，陷进了他的脑袋，他就死了。
后来陈蕃任豫章郡太守，所以派了差役去到黄申家馈赠礼物，同时询问一下黄奴在什么地方。黄家把这情况都作了汇报。陈蕃听了，叹息地说：“这是命啊！”
摘自干宝《搜神记》：
《搜神记》一直被视为魏晋“志怪小说”的代表作，现存二十卷。其作者干 宝，东晋初人，字令升，新蔡(今河南新蔡)人，是东晋历史学家。干宝被后人称为“鬼之董狐”，给鬼写历史的人。
《搜神记》是我国最早的笔记小说中最成功的一部，成为中国小说之源。其反映内容深广，思想意义丰富，有许多成功篇目，对后世影响很大。
后来，国人所熟悉的《西游记》、《封神演义》等巨著中，均可以看到，他们受《搜神记》很大的影想。
《搜神记》大量的故事均发生在江南，为啥？这里有典故，留个疑问，有兴趣的朋友，可以考证一下。
