问余何事栖碧山？笑而不答心自闲。桃花流水杳然去﹐別有天地非人間。
【注释】
(1) 山中问答：一作《问答》，一作《山中答俗人》。
(2) 窅然：窅(yao3)，远去貌。《庄子*知北游》：‘夫到窅然难言哉，将为汝言其崖略。’窅也作‘杳’
【译诗】
有些人疑惑地问过我，你为什么要隐居这座碧山；我笑一笑，不好意思回答，非常开心但又说不清楚。片片桃花随着流水飘去，它是多么悠闲自在。这座青翠的深山别有洞天，并非一般人的喧嚣人间！
【评析】
这是一首自言其志，兼以讽世之作。诗人遭遇不幸之后，厌世嫉俗，因而表现出一种对现实不满，不愿催眉折腰事权贵的精神。
诗意淡远，含而不露。第一、二句提出设问，有问无答。第三思句遥答前问，突兀迷离。传神之笔，‘笑而不答’，让人求索。第三句笔锋一转，撇开问题不谈，又写出‘桃花流水’，杳然而去。峰回路转，‘别有天地’，迷离恍惚，并非人间。李白所议的是什么‘人间’呢？虽未言明，但细想其不幸遭遇，即可知道李白所追求的那个‘人间’了
(以上By杨鸿儒)
【赏析】(ZT)
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联‘问余何事栖碧山，笑而不答心自闲’，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么‘问’的主语即所谓‘俗人’；‘余’，诗人自指；‘何意’，一作‘何事’。‘碧山’即指山色的青翠苍绿。诗人以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，‘笑而不答’。‘笑’字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这‘笑而不答’，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发人们思索的兴味。‘心自闲’三个字，即是山居心境的写照，更表明这‘何意栖碧山’的问题，对于诗人来说，即不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是 ‘悠然心会，妙处难与君说’罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，自有摇曳生姿，引人入胜的魅力。
第二联‘桃花流水杳然去，别有天地非人间’，这是写‘碧山’之景，其实也就是‘何意栖碧山’的答案。这种‘不答’而答，似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，杳然远逝的景色，却无一点‘流水落花春去也’哀飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染，来赞叹。何以见得？因为上面写的‘笑而不答’的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。‘山花如绣颊’固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有共同之点------即‘天然’二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。‘碧山’之中这种不汲汲于荣，不寂寂而逝，充满着天然、宁静之美的‘天地’，实非‘人间’所能比！
那么‘人间’究竟怎么样呢？这一回诗人真的不说了。然而只要稍稍了解一下当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人‘栖碧山’、爱‘碧山’便不难理解了。可见，这‘别有天地非人间’，隐含了诗人心中多少伤和恨！所以，要说这首诗是抒写李白超脱现实的闲适心情，恐怕未必贴切。诗中用一‘闲’字，就是要暗示出‘碧山 ’之美，并以此与‘人间’形成鲜明的对比。因而诗在风格上确有一种‘寓庄于谐’的味道，不过这并非‘超脱’。愤世嫉俗与乐观浪漫往往就是这么奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处形象可感，虚处一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：‘诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如。。。李太白‘桃花流水杳然去，别有天地非人间’，。。。皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。’这段话对于我们读这首诗倒是颇有启发的。诗押平声韵，采用不据格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
秋菱: 李白就是李白，‘诗仙’之名可不是随意呼的。那份潇洒和深幽，不是随便可以学来的.
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