来源于: 北美女人大本营
秋尘
今日，一位住硅谷的中学同学来电，说起她近来去上舞蹈学校。我甚是惊讶，因为一年前，她才生老二；几个月前，还来电抱怨女儿不想学钢琴，如何天天与女儿针尖对麦芒。没过多久，又来电对老公整天世界各地飞，就是不想在家里呆着说三道四。怎么忽然一下子，就跳出了三界外呢？
听我反问，她笑笑说，都到了出去折腾的时候了。她甚至还拿我说事儿，说你不是早就在码字了？那意思，我折腾得比她早。
之前还有一位朋友说过，老公近来中年危机，惶惶不可终日。甚至还去图书馆找了堆书来，要借鉴一下前人是如何度此难关。
一位亲戚还说过，人的身体状况分成几个阶段。约每二十年一段。少年期，青年期、中年期、老年期。各阶段的身体条件基本相仿。我后来想想，很有些道理。母亲似乎就是在四十岁上下，身体好得像变了一个人。想来，这人生的四步曲还真有它的道理。
人生说短，几十年，一天天的过，却也挺长。能活到八十，成老叟老妪，也得个福份。既然得了这把福份，当然也该好好地珍惜，即使真的有人喜欢作贱自己，不爱那么小心翼翼地珍惜，也得好好地糟蹋。否则，一辈子不是活得屈？
不过，中国人里，活得不屈的人，其实不多。
一位俄罗斯朋友的外公的故事，一直让我不能忘怀。老人死在以色列，是前苏联科学院的一名院士。在自己的祖国，也曾经历过类似反右整风和文革的大小运动，几上几下，在天堂地域之间几度飘摇。在四十岁那年，在一个小杂货店，他结实了当时的一位革命领袖罗斯玛丽。这位女人，又魔鬼一样的容貌，天使一般的理想。两人一见如故，畅谈理想之后，他发现自己一生的政治理想和报复就要实现了，不过，不是在苏联，而是在以色列。他决定追随罗斯玛丽，去以色列为了理想奋斗余生。可当他把这个决定告诉高堂父母，身边的太太和两个女儿时，却遭到家人的极大反对。尤其是父母的指责和期望。最终，他放弃了自己的决定。任劳任怨了二十年。六十岁那年，当父母已经都不在人间时，他对身边的妻子和女儿说，现在父母已经侍奉完了，女儿也长大了，太太也退休了。我终于可以为我自己做点事情了。他毅然离开了苏联，来到了陌生的以色列。据说，那时候，罗斯玛丽已经去世。而他却一直在罗斯玛丽战斗过的土地上，继续战斗，一直到他离开人间。
我的朋友在转述她外公的故事时，非常自豪。她说，外公的晚年活得充实快乐，可和她相比，却贫穷而辛劳。但是，她完全理解，外公为什么不来美国，甚至死，都要死在以色列。他，为别人活得时间太长了，他珍惜为自己活着的每一天。
我在想，一个人的人生，到底有多少时间为自己而过呢？少年期，我们似乎是在为父母活着，不仅吃他们的，也得听他们的，他们养育了我们，也成就了自己为人父母的使命。青年期，我们好像为了社会而活，我们成家立业，疲命于工作和家庭儿女之间。我们在完成自己的社会职能的同时，也不期然地收获了爱情、事业、婚姻和儿女。中年期了，曾经的爱情已经发黄，如今的儿女变得陌路，工作的压力也烟消云散。我们忽然却开始了迷茫了。为什么会这样？
想来，被需求是一种荣耀吧，当这种荣耀突然褪去，被需要者就失去了存在的价值。岂不知，我们似乎忘记了一点，除了父母、妻子或丈夫，儿女，我们自己也需要自己。我们或许都太大公无私，太以社会以天下为己任，忘记了自己做为一个个体（而不是一个群体）的需要。其实，这种个体的需要是与生俱来的，我们生来就喜欢叛逆。我们战天斗地，和父母斗，与社会争。只是，当我们好不容易，摆脱了父母的控制，挣脱了家庭的羁绊是，我们虽然如释重负、身轻如燕，我们却已经忘了我们自己的存在。所以，我们就遇上了中年危机这个词。
不过，话说回来，中年危机其实不是坏事。因为没有这种危机感，我们就没有重新认识自己的机会，重新做人的可能。俗话说，只有想不到的，没有做不到的。这么想来，来到世上走一遭，其实挺不屈，如果运气好，人生四阶段里，一半可以为自己活一回。
为自己活一回吧。无论是什么，琴棋书画也好，卡拉OK也罢，上网聊天，甚至是为名为利也行，只要不是那种追风式的盲目，而货真价实是自己的兴趣，自己的梦想，就好！
不过，还得罗嗦一句：你知道自己真正想要什么吗？
这问题说来简单，如果你不惑之年，却回答不出来，或者遍寻的答案只是一个假象，你的中年危机就白危机了。我替你叫声：屈！
