先读出埃及记。1：16法老命令希伯来接生婆杀死任何初生的儿子。1：22法老向全体人民颁令说凡初生的男孩，你们都要仍进尼罗河里。为了拯救上帝的子民，上帝让摩西对法老说4：22-23。以色列是我的儿子，我的长子。你要放我的儿子走，让他侍奉我。如果你不肯放他走，我就杀你的儿子，你的长子。法老如果听从的话，历史上就没有十场灾难了。但是上帝任凭法老的心顽硬不化（约瑟夫斯的犹太人古代史也是这么说）。埃及总共有700多个神。十场灾难打击的是其中最主要的神，包括法老自己也是神，太阳之子神，尼罗河神，蛙神等。埃及人完全有时间和信心避免第十场灾难。上帝首先向法老发出警告4：21-23。5：1-2又再次要求法老放上帝的子民走，让他们在旷野庆祝我的节期。法老反问上帝，不把上帝放在眼里5：2，耶和华是谁？为什么我要听从他的话，放以色列人走？前几次灾害法老都知道结果是什么，但是因为他的祭祀也可以做的出来，所以他还是硬着心。但是到了蚊虫灾的时候法老的祭司都已经服输了，8：19但是法老还是不信，大概他真以为自己是神而不是人。到了吸血蝇之灾（第四场灾难），犹太人已经不再受灾。埃及人也看得到，这么明显的事情也应该告诉埃及人为什么犹太人不用受灾。聪明的和有信心的埃及人应该和犹太人在一起，也就是在歌珊地了。这在9：20-21也交代了，法老的臣仆中，谁敬畏耶和华就能躲过牲畜之灾。又过了四场灾难，到了最后的灾难，上帝让犹太人杀羊，把血涂在门柱子上，如果你敬畏耶和华，做和犹太人相同的事情就可以躲过头生子之死，但是上帝这样做也是早有话在先了。法老的顽固可以和耶路撒冷在70年被毁有的一拼。路加福音早就预言这次毁灭，如果犹太人按照路加说的做，就可以保全性命。当时凯撒Titus以求和为先，派约瑟夫斯多次议和无效，城内两派之间互斗，互烧粮食，所以很多人最后是被饿死的。以后还有那么多次机会可以议和，两派就是死也不从。最后让罗马人攻城以后反倒投降了。犹太人的确从顽固的法老手里出埃及了，但是他们后来自己对耶和华没有信心，顽固不化也同样葬送了自己。历史很多地方是相似的，但是只有耶和华能看出人心，预言人的命运。罗马的凯撒想不毁耶路撒冷犹太人都不让。就这么顽固。
