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陝西●寒山石詩論
微型哲理詩小論
微型詩雖只限於短短三行之內，但其題材豐富、體裁多樣，可以是微型抒情詩、微型山水詩、微型敘事詩、微型兒童詩、微型寓言詩等等，當然也包括微型哲理詩。
“哲理詩”，就是含有哲理性的詩。商務印書館1996年版的《新華詞典》這樣解釋“哲理”：“哲理，是關於宇宙和人生的根本原理。”
杖唬瑥谋憩F哲理來說，哲理詩比不上哲學，但它的詩意的表達和語言的豐富與多彩，卻勝於哲學而使人更易於理解和接受。但正如筆者在《詩的哲學底蘊》一文中寫道的：“一個詩人若是沒有哲學的眼光和深度，就只能沉湎於風花雪月；一首詩作若是不能以哲學的智慧之光穿透人們精神的心靈，就只能是詩人的孤芳自賞。”
所以，哲理詩（當然包括微型哲理詩）體現著對宇宙、對人生、對社會的刻心銘骨的體驗，浸透著詩人人情練達和世事洞明的豐富經驗；折射著詩人對於現實的、歷史的、生命本體的奧秘的深刻思考，蘊含著詩人的個性氣質、學養風度及其對外部世界的感悟與藝術把握，飽含睿智、富於情趣、耐人尋味、發人深省。
微型哲理詩，它惜字如金，語言精練。
如北島的一字詩《生活》：“網”，僅僅一個字，便活靈活現地勾畫出現實生活的交織纏繞和復雜多樣；孔孚的《枯樹》：“壞就壞在根上”，透過事物表象的“枯”，一針見血地揭示出其內在本質的“壞”；麥芒《霧》：“你能永遠遮住一切嗎？”（1979年第10期《詩刊》），一語發問，振聾發聵，和雪萊所謂“冬天來了，春天還會遠嗎？”異曲同工；黃淮《雷》：“每句空喊都炫耀自己的權威”（1980年7月10日《人民日報》），把那種空有一幅皮囊卻仗借權勢、虛張聲勢、自我炫耀的“加、大、空”形象刻畫的淋漓盡致；魯行《鼠》：“‘富’起來的都該嘉獎麼？”，反詰之語，似是調侃，卻讓人會心一笑，有所感悟。這些哲理詩無不短小精悍，簡煉簡潔，用最省筆的恰當語言來表達一個完整的意義，催人深思。
微型哲理詩，它構思奇妙，含意深邃。
如王爾碑的“想像漢字”《朋》：“兩個月亮/攜手同行//夜小了” ，朋友之間，肝膽相照，如同明月般光潔透亮，不含任何私心雜念地並肩攜手，閃亮的是皎潔的真眨??s的自然是夜的漆黑；白莎的《山》：“山是一本大書/只有一個字/攀！”
人生就是一個登攀的過程，斬釘截鐵而又催人奮進；黃士如的《狼與小羊》：“狼抱著小羊說/別怕，就吻一下”，採用寓言的手法，用一個假惺惺的看似溫情脈脈的“吻”字，形象地描摹出“禽獸之變詐幾何哉”；賈長厚的《浪》：“不管是什麼風/都跟著起哄”，使那些缺乏獨立人格和鮮明主見的“起哄者”乃至“好事者”躍然紙上。這些微型詩，正是以出人意料的巧妙構思啟人深思。
微型哲理詩，它立意深刻，思想精辟。
微型哲理詩，常常以對世界對人生的一種穿透力，剎那之間為你拂去迷霧，讓你看透世界的本原和人生的真諦。如穆仁《麻將牌》：“把日子砌起來/打出去/最後手上留下一張白板”，豐富多彩的燦爛日子，就在“砌起來”又“打出去”的揮手之間，成為“一張白板”。可見，誰若是遊戲生活，誰必將被生活遊戲，到頭來空空如也，一無所有；傅天虹《神像》：“它之所以顯得高大/是因為我們低下了頭”，啟示人們：挺起你自尊自信自立自強的頭顱，就自然會踩碎對神靈無知的膜拜和尊崇。因此，微型哲理詩就是詩意盎然而又充滿睿智思想的警句。
微型哲理詩，它情真意摯，振聾發聵。
如果說長詩奔流著情感的奔流，那麼微型詩就飛濺著情感的浪花；如果說長詩燃燒著情感的烈焰，那麼微型詩就閃爍著情感的火花。微型哲理詩同樣“不是無情物”，它同樣洋溢著濃烈感人的真情。如譚朝春《有感於拾破爛》：“把腰彎下去/讓日子站起來”，在這一“彎”一“站”，僅僅只是一個細節的刻畫，卻足以讓我們為感動，對這樣一個“卑微，但絕不卑鄙；平凡，但絕不平庸”的弱勢群體充滿深深的敬意；筆川的《燭》：“燭啊，你知道嗎？吹滅你的/正是你在黑夜裡為它流淚的人”，燭流一串紅淚，人淌兩行心淚，長夜漫漫，情思綿綿；申深《狗的遺囑》：“死後/心/給主人下酒”，是痴心不改的忠眨?
陝西●寒山石詩論
微型哲理詩小論
微型詩雖只限於短短三行之內，但其題材豐富、體裁多樣，可以是微型抒情詩、微型山水詩、微型敘事詩、微型兒童詩、微型寓言詩等等，當然也包括微型哲理詩。
“哲理詩”，就是含有哲理性的詩。商務印書館1996年版的《新華詞典》這樣解釋“哲理”：“哲理，是關於宇宙和人生的根本原理。”
杖唬瑥谋憩F哲理來說，哲理詩比不上哲學，但它的詩意的表達和語言的豐富與多彩，卻勝於哲學而使人更易於理解和接受。但正如筆者在《詩的哲學底蘊》一文中寫道的：“一個詩人若是沒有哲學的眼光和深度，就只能沉湎於風花雪月；一首詩作若是不能以哲學的智慧之光穿透人們精神的心靈，就只能是詩人的孤芳自賞。”
所以，哲理詩（當然包括微型哲理詩）體現著對宇宙、對人生、對社會的刻心銘骨的體驗，浸透著詩人人情練達和世事洞明的豐富經驗；折射著詩人對於現實的、歷史的、生命本體的奧秘的深刻思考，蘊含著詩人的個性氣質、學養風度及其對外部世界的感悟與藝術把握，飽含睿智、富於情趣、耐人尋味、發人深省。
微型哲理詩，它惜字如金，語言精練。
如北島的一字詩《生活》：“網”，僅僅一個字，便活靈活現地勾畫出現實生活的交織纏繞和復雜多樣；孔孚的《枯樹》：“壞就壞在根上”，透過事物表象的“枯”，一針見血地揭示出其內在本質的“壞”；麥芒《霧》：“你能永遠遮住一切嗎？”（1979年第10期《詩刊》），一語發問，振聾發聵，和雪萊所謂“冬天來了，春天還會遠嗎？”異曲同工；黃淮《雷》：“每句空喊都炫耀自己的權威”（1980年7月10日《人民日報》），把那種空有一幅皮囊卻仗借權勢、虛張聲勢、自我炫耀的“加、大、空”形象刻畫的淋漓盡致；魯行《鼠》：“‘富’起來的都該嘉獎麼？”，反詰之語，似是調侃，卻讓人會心一笑，有所感悟。這些哲理詩無不短小精悍，簡煉簡潔，用最省筆的恰當語言來表達一個完整的意義，催人深思。
微型哲理詩，它構思奇妙，含意深邃。
如王爾碑的“想像漢字”《朋》：“兩個月亮/攜手同行//夜小了” ，朋友之間，肝膽相照，如同明月般光潔透亮，不含任何私心雜念地並肩攜手，閃亮的是皎潔的真眨??s的自然是夜的漆黑；白莎的《山》：“山是一本大書/只有一個字/攀！”
人生就是一個登攀的過程，斬釘截鐵而又催人奮進；黃士如的《狼與小羊》：“狼抱著小羊說/別怕，就吻一下”，採用寓言的手法，用一個假惺惺的看似溫情脈脈的“吻”字，形象地描摹出“禽獸之變詐幾何哉”；賈長厚的《浪》：“不管是什麼風/都跟著起哄”，使那些缺乏獨立人格和鮮明主見的“起哄者”乃至“好事者”躍然紙上。這些微型詩，正是以出人意料的巧妙構思啟人深思。
微型哲理詩，它立意深刻，思想精辟。
微型哲理詩，常常以對世界對人生的一種穿透力，剎那之間為你拂去迷霧，讓你看透世界的本原和人生的真諦。如穆仁《麻將牌》：“把日子砌起來/打出去/最後手上留下一張白板”，豐富多彩的燦爛日子，就在“砌起來”又“打出去”的揮手之間，成為“一張白板”。可見，誰若是遊戲生活，誰必將被生活遊戲，到頭來空空如也，一無所有；傅天虹《神像》：“它之所以顯得高大/是因為我們低下了頭”，啟示人們：挺起你自尊自信自立自強的頭顱，就自然會踩碎對神靈無知的膜拜和尊崇。因此，微型哲理詩就是詩意盎然而又充滿睿智思想的警句。
微型哲理詩，它情真意摯，振聾發聵。
如果說長詩奔流著情感的奔流，那麼微型詩就飛濺著情感的浪花；如果說長詩燃燒著情感的烈焰，那麼微型詩就閃爍著情感的火花。微型哲理詩同樣“不是無情物”，它同樣洋溢著濃烈感人的真情。如譚朝春《有感於拾破爛》：“把腰彎下去/讓日子站起來”，在這一“彎”一“站”，僅僅只是一個細節的刻畫，卻足以讓我們為感動，對這樣一個“卑微，但絕不卑鄙；平凡，但絕不平庸”的弱勢群體充滿深深的敬意；筆川的《燭》：“燭啊，你知道嗎？吹滅你的/正是你在黑夜裡為它流淚的人”，燭流一串紅淚，人淌兩行心淚，長夜漫漫，情思綿綿；申深《狗的遺囑》：“死後/心/給主人下酒”，是痴心不改的忠眨?
