民族与道德这个番天印
突然想起一个故事来，话说当年在国内，穷极无聊与一老护士聊天，护士说起当年她们被下放到乡下的经历。
那个年头，干啥的出发点，都是为革命，吃饭是为革命，结婚也是为革命，谈情说爱也先学习毛选，生孩子，当然也是为革命了。
满世界的人，不论干啥事都是为革命，那时候，吃饭不是活命需要口腹之欲，结婚也不是男欢女爱两情相悦。
话说那年头 好死不死，流行一种叫针麻耳麻的技术，就是动手术的时候只采用针灸麻醉，据当时医学文献报道，很是有效，是为革命立了一大功。
至于是不是真的有效，俺就不清楚了，反正护士说，病人本来是死人一样哼哼的，一旦动起手术，就吃兴奋剂一样不停玩鲤鱼打挺，不但麻绳帮不住，几条大汉都压不了，喊声个个赛帕瓦罗蒂。那护士常常接生，说剖宫产的时候，产妇哀嚎扭动，这个时候，针麻师和医生就会停下来，（不停会死人的），然后断声大喝：下定决心，不怕牺牲，排除万难，争取胜利，声音整齐铿锵，行同某大法发功。
边上人早又制住产妇，于是又继续，所以当时农村对生小孩有一个说法是：有命喝鸡汤，没命见阎王。
然后有一天针麻师也生小孩，谁也没料到她人高马大的居然是面先露，于是，只有手术一条路。那个时候她已经痛了一天了，刀一下去，喊声震天，医生助产士刚开始唱：下定决心、、、、、、她就大骂起来：下你老母的决心，革你老母的命，硬外麻！我要硬外麻。
所以说，信仰就像针麻，有时候又用，有时候没用，用在别人身上有用，用在自己身上就不灵光，有时候真可以麻醉，有时候也可以杀人。
人呢，若不到最后关头，都倾向于革命，买口针都是为革命，只有死到临头，才会不那么革命，才知道什么是他真正想要的。就像现在的人，做什么都是与道德民族有关的。
网上就有这么一群人，最爱玩的就是民族与道德这个番天印，道德民族流星锤一样轮番上，所谓乱拳打死老师傅，道德砸不死你，就上民族，总有一款，砸得你头破血流。
不管啥人啥事，只要吵架，就是事关民族道德，无他，只因为这个武器好使，不管啥芝麻绿豆大点事，通通往高里拔，高到国家民族道德为止，扯上这个虎皮大旗，顿时就会气壮山河，没理也变有理，有理，只怕别人就只有自戕一条路了。
其实，个人认为，他们那些道德，民族，也只不过是“革命教”的一个变种，前辈早就玩过，道德民族滥用起来，也像针麻，有时候又用，有时候没用，给别人用好使，给自己用才不灵光，有时候真可以麻醉，有时候也可以杀人。
对这些人，个人认为，最好的办法就是放他们到针麻手术状态，让他们喊出：道个狗屁德，民个狗屁族，他们才会明白。
