读的感想 (2)

读罢“fr呆子君”大作>，也有一点感想要谈。昨日只是谈了两点，今天接着谈下面的。为了方便各位，把昨日的内容也拷贝到一起。
fr呆子君在文中一再谈到真理的问题，如“这种思维方式显然不出于真理”，“世界上永远不存在一个宗教,是能够高于真理的”“基督必定是与我同在的.也只有因爱而舍弃了自己,唯有这样,才能体验与领悟到我们真实本体的苏醒与真理大海之宏美”....不知其指的真理是什么，但是我还是赞同他的观点：“世界上永远不存在一个宗教,是能够高于真理的”。因为真理决不是什么主观的道理或教条。道理和教条是人间的产物，而在宇宙的漫长岁月里，人类的历史只是弹指间的刹那，你不能说在这以前没有真理，在人类以后没有真理。真理是客观的。尽管各个宗教对真理都有自己的解释，也都有一些道理可言。但是圣经所言的真理，却是再明了不过了，这真理是一位人-耶稣基督，也就是神自己是真理。认识了耶稣基督，就认识了真理。


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基督是我的生命基础无法替代的上师,被视为我的世界无法替代的爱的根源,
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可是耶稣基督来到世界上，并不是为了作教师，施教训，而是为了罪人得生命。宗教的教训告诉人应该如何作一个好人，但却不是赋予人以生命，其结果仍然是摆脱不了死的枷锁。而主耶稣基督则是要罪人得到真正的自由，不在是罪和死的奴仆。曾经有一位令人尊敬的先生来到耶稣基督面前求教训“这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。”耶稣清楚说明了我们人需要的不是教训，而是重生。主耶稣基督还说过“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”
宗教和天然的人都是这样的，宁要教训，不要生命。宁要教条，不要真理。

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那么,我为什么还要是基督徒?我又何必归属于任何一个宗教派别?!有必要吗?须知,没有人也没有任何宗教能够给你爱,爱在哪里?爱就在你自己心中,基督为什么要向那井边的女人乞讨水呢?他不正是这样来引出那女人的心中原有却被蒙蔽了的永不干枯的关爱的水源吗?!
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在决定为什么作或不作基督徒时，你清楚什么是基督徒吗？基督徒的定义并不是基督教的信徒，或是基督教圈里的人众。很多人可能从小就生活在基督教圈里，并且一直上教堂去，但却不一定是基督徒。那么什么是基督徒呢？简单地说基督徒是接受了耶稣基督所分赐的永远生命，是被主再生过的人。真正的基督徒是不分派别的，因为他们所信的是活的基督，而不是无生命的宗教。基督是生命，是真理，是爱的源泉；宗教则不是生命，不是真理，不是爱。在新天新地里，有生命，有光，有爱和公义，却没有宗教。宗教不是永恒的，因为它无永远的生命。
但是教会是为何而存在呢？教会不等于宗教，教会也不是一座式样别特的建筑物。教会是基督的身体，是被神呼召出的，有神生命的人的集合。每一位基督徒都是基督身体的一部分，肢体离开身体就不能尽功用，基督徒也是这样，不能离开教会，不能离开基督。“离开我(耶稣基督)，你们不能作什么。”

圣经里讲的那井边的的撒玛利亚女人的事情正好和您的理解完全相反，不是主耶稣来引出那女人的心中原有却被蒙蔽了的永不干枯的关爱的水源，而是主赐那用不饥渴的水给这枯干饥渴的女人。“耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”世界上的水，人喝了都会再渴。而只有主耶稣赐的水，人喝了才会不渴，并且要在人的里面，成为泉源，直涌到永生。您知道为什么吗？这水不是其它，这水乃是生命，是主耶稣基督自己满足我们的饥渴，满足我们的所需。

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有人喜欢守护自己的宗教,反抛弃了真理,这种舍本取末的思维,与他们所批判的天主教的立偶像而轻本质的手法,难道不是一样的吗?新教不拜可见的偶像,可是,新教却
拜不可见的偶像,他们的偶像,在自己心里,他们的怒火,不因可见偶像的毁坏而起,却因心中不可见的偶像被击打而起.这样的方式,与圣经中被批判的拜偶像有什么区别
?!试问,上帝能够被击碎吗?基督能够被侮辱吗?能被击打,能被侮辱的,那不是上帝,那不过是可见的,或不可见的偶像罢了.
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这段文字有很多可取之处，提醒我们要提防偶像的崇拜。我也要问你一个问题，究竟偶像是怎么定义的呢？在你的文章中，似乎连对神对耶稣基督的敬拜也成了偶像的崇拜。似乎要达到了心中无神无己无物无情的境界才行。神给人所定的十条命令的前三条就申明了要敬拜神，而不可敬拜神以外的任何事物=偶像。耶稣基督教导人们“耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。”对基督徒来说，追求神圣的生命，经历生命的变化是我们的生活。其他无论什么事情，都应戴着感恩的心领受，而不是要被他们霸占住我们的心，不要它们成为我们的偶像。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。不背著他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”这不是说要基督徒不讲孝道，不爱惜子女，而是首先要有爱主的心。因为一切爱从神而来，在爱里人才能被完全。完全的爱，就如主耶稣基督自己，为了那些并不认识他的世界上的罪人舍去了自己的生命。再者，爱自己胜于爱耶稣的，这偶像就是你自己。因为，在你的世界里，你比神还大，还重要，还可爱。骄傲自满是一切罪的根源。

谈到基督舍生命，就来到你后面的问题：上帝能够被击碎吗?基督能够被侮辱吗?能被击打,能被侮辱的,那不是上帝,那不过是可见的,或不可见的偶像罢了.这答案这里
几乎人人都知道，我实在不懂为何你要在这里装天真可爱的样子呢？基督确实是经历了人所不能忍受的侮辱，他被击打而流血。很多人去年都看过基督最后日子的电影，没有看过也听说过。感谢这位神的羔羊，承担了创世以来世人的罪，承担了我们的苦痛，他本无罪却为世人的罪而死，使得我们的罪得以赦免，他又复活并分赐那复活的永恒的生命给每一位愿意接受他信入他的人。朋友，圣经告诉我们，你只要心里相信，口里承认他为救主，你就必得救。得救的道就是这么的简单和装孜薮?鄣摹?br />
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圣经中说,要'求'神,于是你们求了,可是,不是大多都不灵验吗?!我要告诉你们,不要'求'人,求神难道又有用吗?!但要助人,你助人,便是真正的'求'神了,因为,天国就在你的心中.假如有舍己而救人的,他的所'求'之能力是极大的,他的爱也必定救了他自己.

在目前所谓的正本圣经中,基督不也曾经说,天国就在每个人心中?!

在被删除但实际年份比4福音更早的多马福音中,耶稣说：「若你们的领袖对你说：『看，天国就在天上。』这样天空中的飞鸟便比你们优胜。若他们对你说：『就在海里。』这样，鱼儿便比你们优胜。实际上，天国在你们之内，也在你们之外。若你认识自己，你也会被认识，你将明白你是活生生的父的孩子。但若你不认识自己，你便活在贫乏中，你就是贫乏。」

而你们,你们不愿意认识自己,你们宁愿围成一圈又一圈,围在基督度过生命河而遗留于此岸的脚印边,你们把他的那脚印当作'他的名'.你们说,'无论谁奉他的名求任何事情,都必应,'可是,你们领悟到什么是'他的名'了吗?你们奉了'他的名'后所求的,难道不是大都还是失败了吗?这样,你们却不愿意转了心意,认真聆听他在生命之河彼岸发出的呼唤,你们继续一代又一代的迷惑,硬了心肠,自己不愿意聆听他,却也不让别人听到,你们就这样守在此岸,守在基督留下的脚印边.------不认识基督的时候,因他的脚印而认识他,这是好的,这脚印那时你们可以看作是他.但是当有人成长了,想真正的过河去找基督的时候,你们又何必阻拦与嘲笑他们呢?!他们已经有了更大的份,而你们的时候却还没来.
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上面我们说过，基督已经把他的生命象种子一样分赐到基督徒里面，基督徒就是有神永远生命的人。基督徒可以在人最深处-灵里预尝天国，也可以在神的家-就是教会中，体验未来天国的喜乐，平安与圣徒之间的爱。基督过河了，基督徒的生命同样经历过河，过红海。更重要的是，基督徒可以在生命里经历基督的同在，而不仅仅是仰天的敬拜。“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一。叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”这是耶稣基督的祷告，也是他的应许。

后面的文字涉及问题和前面有雷同，恕不多言。