Finally somebody speaks it out. 佛大马加爵 ZT

Well, finally somebody speaks it out. Of course, this insight
about the tragedy is not on the same page with our 妇人之仁 or
so called “ politically correct ” 。In the game of this world,
the traditional and most effective way to erase 赵承熙们，the
brutal minority (yes they are)，is just to call them mentally illed,
Ah,ah...
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安田：赵承熙仇富有理！(ZT)


维州枪案的凶犯赵承熙在给NBC的录影带上，显示出极端的仇富心态。他用很长时间
谈了对富人的憎恨。


赵承熙说：“你们已经肆意伤害我的心，强奸我的灵魂，点燃我的良心。”这里的
“你们”显然却并不单单指这个社会中的富人，还包括了“我们”──每一个对这
样一个富人主导一切的社会秩序无动于衷的人。这也是为什么凶犯虽然仇恨富人，
最终泄愤的对象却不分贫富。因为在赵承熙看来，显然“我们”每个人都是有罪的！
这也是为什么，他自比耶稣的原因：除了耶稣，谁敢说自己清白呢？


在今天一片声地对赵承熙的谴责中，我们更应该反省这个社会：是不是无辜到可以
把一切的罪责都推卸到一个23岁的青年的身上？


“赵承熙丧心病狂！”毋庸置疑！但是他绝没有精神错乱！一个维州理工的高材生，
一个严谨的计划者，一个冷静的杀手，决不是一个神经错乱的疯子。那么，引导他
走上这条不归路的仇恨就必然有他的道理。


我很奇怪，那些一开始就对这个事件保持了极大兴趣的华文媒体，竟然没有一家想
到另一个名字：马加爵！三年前，这个中国云南大学的四年级学生，也在毕业前几
个月，用榔头砸死了四名同窗。可以想见，如果中国象美国一样枪械买卖自由，马
加爵手下冤魂应该不比维理工这次的少。

两起案件，不同的国度，但是惊人地相似：贫穷让人产生异化。不同的，就是赵承
熙比马加爵自信得多，虽然他的家境因为在美国而比马加爵要好得多，他依然可以
理直气壮地在视频上责备那些贪得无厌的富人。


说起来，在美国仇富，似乎有点牵强。因为这个社会的富足已经让国民远离了马加
爵那样的生存环境。但是，衡量贫穷和富足没有绝对的天平。在马加爵的眼里，可
以花费$571买手枪的赵承熙无疑过的就是天堂的日子。但是，赵承熙却绝不会把马
加爵的生活作为自己的参照物。天平除了砝码，还需要平衡杆。赵承熙衡量财富的
平衡杆是美国社会。


根据“美国经济政策研究所”的一份报告说：“过去20年来，在美国的38个州，最
富裕的20%家庭的收入比最贫困的20%家庭的收入增长要快得多。最富裕家庭的收入
平均增长了45800美元，增幅为62%，而最贫困家庭的收入只增加了3000美元，增幅
是21%。报告还发现，在最富裕的20%的家庭中，最有钱家庭的收入增长得最快，也
就是说，在美国的11个州里，最有钱的5%的家庭在过去这20年里的收入增长了66%到
132%。”


无论我们如何鼓吹美国梦的完美，至少，从这份数据看，经历了废奴、平权以后的
美国，依然不是天堂，它只不过用金钱的多寡取代了等级的阶梯。阶级依然存在。



既然我们不能说黑奴反抗白人是错误，既然我们不能说平民推翻贵族不对，那么，
贫民阶级的赵承熙自然有仇恨富人的理由。至于他是否应该用如此激烈的手段表达
自己的愤怒，我们绝对有评说的自由，但是，比较而言，我们是不是更应该深思：
到底是什么样的不公平，让这个还有几个月就毕业的大学生如此决绝？


这里，不难看出，赵承熙马加爵都是即将毕业的大学生。在现有的市场经济体制下，
他们都面临著毕业工作的问题。对于这两个孤僻的大学生来说，内心承受的压力也
许就面临爆破的极限。尤其为甚，在这样的关键时刻，贫富悬殊的问题尤为突出。
如果说，那些富人子弟升学时候得到的关照还可以因为大家同样进了一所学校而淡
化，毕业时，富人子弟找工作的便利，显然要醒目的多。王侯将相宁有种乎？yea!


毫无疑问，这个社会是不健康的社会。其根本的原因，就在于财富的分配。作为成
年人，沧海桑田，我们已经适应了这个社会的种种不合理的现象。人生就是砂纸，
在社会上磨来磨去，最终圆滑了，也成了垃圾。但是，对于这些二十几岁的青年，
人生也许就是钻头，明明想钻个透，把社会看个究竟，却不想，就折了。对于那些
贫穷家庭的子弟，一旦失去了希望，如何还敢面对未来呢？简单地把它们归结为疯
子，当然容易。但是，他们这样丧心病狂的举动，显然不是疯子能够做得出来。他
们的阴险、他们的疯狂、他们的暴戾，蕴藏了多少的仇恨！对这个社会的仇恨！


经历过这样的屠杀，我觉得我们都应该好好地思考这样的问题：人类文明的进步为
什么没有缩小人与人之间的差距？如果文明的进步只是用“金钱”替代“等级”作为衡
量人与人之间的差距的标杆，而无法缩小这种差距的话，赵承熙当然有理由仇恨富
人：你们拥有著一切。


可悲的是，虽然这起悲剧让赵承熙的部分目的达成。比如，引起轰动，让视频上电
视，等等。但是，至今为止，方方面面的媒体却都没有追问这样的问题：我们应该
如何合理地分配财富？我相信，这才是赵承熙最根本的目的。


但是，写到这里，我不得不担心起来。还记得刚来美国没有多久，有个美国同学对
我说：美国没有意识形态，只有政治正确。在命案以后，即使那些平时把三角架放
在艳星裙下，大拍走光照的狗仔们，也一定会“政治正确”地悲天悯人一把。而我
却在这里杀风景地“政治不正确”，为赵承熙辩护，也算是一丘之貉：冒天下大不
韪者。

作者：安田，《天安门情人》作者


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金钱不是衡量人的标准， 但是那些用金钱的能力 - 无为 4/20/07 (0)