拴住男人的花心，是女人一大烦心的课题，其难度不亚于爱因斯坦研究相对论，可是爱因斯坦研究出成果了，女人对于身边的课题，大多数还是在原地踏步，成效不彰。个别有些成效的，又不愿公布私家秘方，女人在这种事上气量小，终究是可以理解的。
拴住，需要的是智慧，女人的智慧。
男人伴随在女人身边，心思却像野马（驯化的家马也如此）那样自由驰骋。心无旁骛的男人虽然象银行里的保险箱，可是情趣一定大打折扣，女人又会不满足起来。
男女间的关系，无论夫妻或相爱者，如要有情趣和激情，是需要有一点刺激，挑战，惊险的情节的。平安一点的，当然躺在床上看三级片是上策，那样刺激是有一点，但绝无挑战。
讲穿了，拴住身边男人，小手段是不够不行的，其掌控尺度，正在一张一弛之间，要有点大手气。古人云：一张一弛，文武之道。女人的智慧，最适用和极致的发挥，就是这文武之道，可以把男人调理得服服顺顺。
调理二字很重要，和管教不同，但又包含了管教的意思。
女人拴男人，情形就和马夫驾驭马是一样的。
男人是匹马，这是铁定的事实，区别只在于是良马还是驽马。女人一定要在心里把自己的男人看作是匹马，不是一头骡——骡虽然高大健壮且温顺听话，死力地干活，可是它可没有生育能力，不能举，这绝对是女人最不愿意的事了。
男人的人生状态，可不就是一匹马？他像一匹拉车的马。车上坐着女人，孩子，还有无形的责任：事业、功名，江湖上的一切一切。这匹马拉车，拉得好辛苦。
女人把男人看成是匹马，同时在心里就必须想象自己是个驭手——驾车的车把式，其实她就是干这个的：一手扬鞭，一手牵缰。嘴里吆喝一声：
驾！马车跑动了；再吆喝一声：
欤！马车停了。
驾！啪！啪——鞭儿甩得溜响，马起跑了，小车不倒只管拉，在车把式的驾驭下，马儿蹄声得得，忽缓忽疾，在人生大道上跑得屁颠屁颠的。这时候可以想见车把式脸上的笑容，心里的得意，情意的张狂。
一得意张狂，智慧就容易被忽视。
有的车把式手里的鞭子不言放下，牵缰的手永不放松，马儿一直在跑；就是晚上歇夜了，车把式不歇，马儿白天赶路，晚上还要伺候床上的野马。长此以往，弦崩得太紧，马儿终有一天要抓狂，蹶蹄子罢跑——挺好的一匹马，此刻就成了一头驴，倔驴子。马带了驴性，是马的不幸，当然更是车把式的不幸。
有的车把式一抬腿，就垂手了，扬鞭的手就娇软无力了，牵缰的手变成红酥手，醉醺醺的了，都松手，放弃车把式职位和责任，坐在车上，只管自己颠儿颠儿乐。
跑马溜溜，就自个儿溜吧。
等回过神来，坏事了，怎么车把式有两位了？鸠占鹊巢，自己还是虚位的！抬头望路，也找不到北在哪里！
女人的智慧，归根到底也是车把式的智慧。
马儿跑累了，他当然要歇歇，小酣一番，路边的野花香草，他自然要闻一闻，嗅一嗅，这是马的天性，是人生驿站上的休息。九方皋和伯乐相马，看中的都是良马，良马是什么马？就是有马性的马，有悟性的马，通人性的马，向往自由又可以被羁绊的马。
车把式的智慧，就是牵马的缰绳不可脱缰，但有伸缩，马儿的流连停驻、闻香历程（只许闻不许採）都在把式的掌控之中；扬起的鞭子，要虚张声势，甩得噼哩啪啦声震山河，落鞭却要温柔，江湖上致命的一击总是温柔一刀，车把式和马之间的温柔一鞭，是对马儿桀骜不驯的警示，也是马儿寂寞旅途上的慰籍。
每个男人，每匹马，都会唱，都希望：
愿你手里的鞭子，轻轻抽打在我的脊梁上------
看你怎么抽。
每个男人，每匹马，都明白，都希望：
不要盲目奔跑，有个聪明的把式来羁绊牵引------
看你怎么羁、怎么引。
人生路漫漫，每时每刻都是在路上。女人的智慧，可以归结为两个字：
驾，和欤，就是张和弛，一驾一欤，尺度之握，文武之道。
