尤厥卡为耶稣举办宴会。
耶稣讲述合一的神和手足关系的生命。
指责祭司。成为一个农夫的嘉宾。
1) 巴拿斯(BENARES) 是一个圣城，耶稣在那里教学，是尤厥卡的客人。
2) 尤厥卡为他的嘉宾举办宴席，许多高位印度祭司都来参加。
3) 耶稣对他们说，
非常高兴同你们讲生命问题。
4) 宇宙之神是太一，但不仅是一种物体，万物都是神，万物都是合一的。
5) 藉由神的甜美的呼吸，所有生命均为合一的。如果你触摸一片生物，你就在自生命连接之中心送出一丝颤动。
6) 当你踩烂脚底的昆虫，你动摇了神的皇冠，让正义之剑在鞘中颤动。
7) 鸟儿为人类歌唱，人们发出和谐的震荡。
8) 蚂蚁建造自己的家，蜜蜂搭设自己的巢，蜘蛛编织自己的网，花儿散发出甜美的气息，为大地带来力量。
9) 人类同鸟类、兽类、爬行类动物一样，是神灵变为肉身。人类怎么去伤害它们？
10) 这种冷酷的行为扭曲了这个世界。当人类了解到伤害生物就是伤害自己时，他们一定不会杀生，也不会让神造的任何物体遭受痛苦。
11) 一个文师说，
耶稣，我恳请你讲出谁是这位神？他的祭司在哪里？他的神殿和祭坛在何处？
12) 耶稣说道，
我讲的神无处不在，没有办法将他放在墙上，或用什么东西挂起来。
13) 所有人都敬拜神、那伟大的一，但各自的认识并不一致。
14) 这位宇宙的神是智慧、意志和爱。
15) 但不是所有人都看到神的三一特征。有人认识到了全能的神，有人印证到了思想的神，还有人领悟到爱之神。
16) 人类紧盯他的神，这样人们就其展示出来。今天的神，到了每天就不是神了。
17) 地上的诸国以不同的角度来认识神，这样对於每个人他有不同的形像。
18) 人们将他们看到的那部分上帝命名，对於他人来说这就是上帝的全部。每个国度看到神的部分，神在每个民族就有自己的名字。
19) 你们婆罗门称他为超梵；埃及人叫做塔罗(Thoth) ；宙斯是希腊人的叫法；耶和华是西伯来的称谓，而在一切地方他都是无缘之由、无根之头，一切万有生于他。
20) 当人们惧怕神时，将他看作仇敌，将漂亮的外袍披在人身上，称他们为祭司。
21) 让他们通过祈祷来熄灭神的力量；而当祭司们无法达成他们的期望时，就买来动物和鸟作为牺牲和奉献。
22) 当人们将神看作与己同在时，他就是父神，无需祭司那样的中间介人。
23) 他会直接走到神那里叫父神！然后握住神的手，一切就没有问题了。
24) 这才是神。而你们就是自己的祭司，神不需要血的祭典。
25) 只需要将你们的生命奉献给服务其它生命，神就满意了。
26) 耶稣说完后，退到一边，众人都很惊异和激动
27) 有些人说，
他受了圣梵的感动。
有人说，
他疯了；
还有人说，
他受了迷惑，是邪恶在讲话。
28) 耶稣没有留下。在来宾中有一位耕作者，一个慷慨的灵魂，真理的探索者，他非常喜欢耶稣的讲话。耶稣与他同去，住在他的家里。
