20 保罗传福音


2007:
- 说谎的灵借众先知的口杀死亚哈
- 保罗放胆传道
- 耶和华虽高,仍看顾低微的人。
- 其实明日如何,谁知道呢?
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 06/20
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=2161

列王记上 22:1-22:53
以色列王亚哈终于惨死在战场,其儿子亚哈谢继位,行耶和华眼中看为恶的事,遭耶和华发怒。这些都是神允许发生的。

使徒行传 13:16-13:41
保罗用短短21节(17-38)经文将整个以色列民的历史传讲清楚,指明耶稣基督的救恩。

诗篇 138:1-138:8
耶和华必成全关乎我的事。耶和华阿,你的慈爱永远长存。求你不要离弃你手所造的。 --阿门!!

箴言 17:17-17:18
患难见知己,不要轻易为人作保。

荒漠甘泉 06/20
你或向左,或向右,你必听见后边有声音说,这是正路,要行在其间。--- 安静耐心,恒久坚持地等候神,神必定指明你前进的道路。
~蓑笠翁 发表评论于
列王记上 22:1-53

- 故事很引人入胜!亚哈王不听神的话,得到应有的惩罚。

To 江江, 是先知米该雅看到如下场景:

19 。。。耶和华坐在宝座上,天上的万军侍立在他左右。
20 耶和华说,谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢?这个就这样说,那个就那样说。
21 随后有一个神灵出来,站在耶和华面前,说,我去引诱他。
22 耶和华问他说,你用何法呢?他说,我去,要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说,这样,你必能引诱他,你去如此行吧。
23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口,并且耶和华已经命定降祸与你。

说谎的灵是那个神灵降给众先知的,所以基拿拿的儿子西底家就是带头说谎的先知之一。不知道说明白了没有。 :)

使徒行传 13:16-41

保罗回顾神与以色列人同行的过往历程,强调神通过主耶稣对世人施行救恩,和神对永恒的应许。提醒我们警醒,不要做轻慢之人,要因信称义。

诗篇 138:1-8

耶和华的慈爱永远长存!感谢神看顾低微的人!

箴言 17:17-18
:)班长已经谈论得很好了。不赘言了。

荒漠甘泉:
啊,喜欢今天的内容,我在想是不是神透过这篇分享在对我说话。我就是灵命幼稚的信徒,特别喜欢用自己的直觉去体验神。虽然理论上知道应该静在神的面前,但是实际上做的很少。非常想体会和羡慕那种与神多交通而心有灵犀的感觉。

哲学家的话语非常深奥啊:
*人自身的虚空是生命的空间,宇宙的虚空是上帝的空间。

这个"多少歌",耐人寻味啊,我们在这个世界上能有多少,能带走多少,我们本身又有多少呢? .......

寒江雪~ 发表评论于
已经睏得睁不开眼睛了。几乎是在半昏睡状态中完成了comments。结果发现M教授大驾光临,就再说两句。

箴言 17:17-18
18 在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。
- 牧师解释说“其实明日如何,谁知道呢?”我觉得挺有道理的。我们可以设计明日,憧憬明日,但明日究竟如何,决定于许多不定的因素,所以圣经说“在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人”。对未知的将来,谁也无法打保票。但这并不是说我们对未来无能为力。梦在手中!!!努力就会有奇迹!!!

******对M教授关于“双向的理解是友谊常青的基础”投赞成票!补充一句,双向的信任是双向理解的基础!

祝教授工作顺利!闭关成功!
寒江雪~ 发表评论于
列王记上 22:1-53
-我没看明白,是什么样的“谎言的灵”进入了众先知的口。。。

使徒行传 13:16-41
39 你们靠摩西的律法,在一切不得称义的事上,信靠这人,就都得称义了。
41 主说,你们这轻慢的人要观看,要惊奇,要灭亡。因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。
-- 保罗传福音。这里强调的还是“信心”问题。神的恩典的是信靠的结果!

诗篇 138:1-8
7 我虽行在患难中,你必将我救活。我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们。你的右手也必救我。
-- 有信心在,虽行在患难中,但有获救的盼望,

箴言 17:17-18
17 朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。
18 在邻舍面前击掌作保,乃是无知的人。
-兄弟姐妹们当相互关爱,彼此帮助,同甘共苦,

*********先写这里,明天接着写。同伴们晚安:)))
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