2007.06.14
黃創夏
換個角度看，那些被當前統治者稱為「外省人」的老伯伯，也曾是「有夢最美，希望相隨」的一群人。 他們，被迫來到台灣，人生地不熟，和童年完全被切割，能怎麼辦？祇好「打麻針」囉，強迫自己去相信國民黨的神話：「一年準備、兩年反攻、三年掃蕩、五年成功」：：：歲月匆匆過，被國民黨政權「圈養」在營區和眷區中，這些所謂的「外省人」因此在台灣度過了他們人生的大半歲月。
從這個角度看，所謂的「外省人」和李登輝的亡兄以及大多數的所謂「台灣人」，頗有相似之處。前幾波的台灣住民，曾是日本霸權時代的無奈被統治者，在日本擴張期間，被清廷以「花不香、鳥不語」視為棄民；二次大戰時，被日本軍閥送到南洋當砲灰。
四九年後移民也同樣是在世界的「冷戰架構」中，如同前一陣子出土之「黑蝙蝠中隊」一樣，在蔣介石政權換取美援的需求中，飛越中國大陸上空當「槍靶」。更多的人，則在台灣當廉價勞工，開中橫、建石門水庫、西螺大橋．．
從「統治者」與「被統治者」的角度來看，人民命?/a>的本質其實一致，都是統治者的「工具」。要不是選舉操作，政客炒作，平常日子裡，走在大街上，長相類似、職業相混、交往重疊。「族群」衝突？要找「特徵」來「辨視敵我」，無法進行。
許多人因此都在說：「族群是個假議題」，真「假」嗎？為什麼在選舉卻變成「主流議題」呢？這是在台灣擺脫威權，邁向民主過程中，並沒有去面對過去統治時的威權與不義，這些「不願意面對的真相」沒有轉化，讓少數的政客，可藉此進行追求私利與掌權的鬥爭。終於搞到弄假成真，虛擬變成真實！「族群」成了糾纏台灣的魔咒。
解開魔咒，需要藍、綠兩邊的政客都跨出步伐。本期《新新聞》獨家披露將在六月底出版的馬英九新本土論述《原鄉精神》摘要，除從大歷史的角度解析所謂的「七波移民」外。
特別值得關注的是，身為國民黨繼承者，馬英九終於願意指出：「由於第六波移民群體﹝以及從大陸撤退來台的蔣介石政權﹞的壟斷權力﹝兩蔣時代的威權政治﹞，不民主而造成舊移民群體的不滿。」算得上是國民黨開始要擺脫過往論述的突破。
但願不久後，也可以看到謝長廷從他的「和解共生」角度，提出他對「族群」的新論述，雙方都從「同理心」、「同體心」體會彼此的歷史記憶和經驗。這樣，台灣才有機會，去擺脫掉那些在「族群」背後獰笑的惡質統治者之操弄。天佑台灣！
