大卫平定亚兰人和亚扪人。打败非利士人。只是数点以色列人一事，得罪了神。瘟疫夺走7万人的性命。
保罗论以色列人的割礼。指出外面的割礼算不得真割礼，心里的割礼才是真割礼。所以，即使受洗了也不表明就是神的儿女了，要灵里受洗才是真的得救了。又驳斥了我们的不义更显出神的荣耀的谬论。
15 真假割礼
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 07/15
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7509
历代志上 19:1-21:30
心里有骄傲，于是就给撒旦留了地步。 大卫就是因此受撒旦激动，数点以色列民的人数，想将功劳归于己有。后来大卫虽然认罪悔改，但仍然要接受耶和华要降灾于以色列民的惩罚。
大卫为耶和华建坛的诚意很令人感叹，他拒绝别人白白施舍的好处，说：“我必要用足价向你买。我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。”
罗马书 2:25-3:8
神喜悦我们的是内心的诚实，外面的粉饰是毫无用处甚至令人厌恶的。“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”
“神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显为公义。”但是不能因此故意犯罪。
*********
解答江江问题---“你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜”--这句话怎么理解呢？
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CT03.htm
本句是大衛犯罪之後受感悔改所說的話(詩五十一4)；一面是說當人失信、犯錯時，神就審判、責備他們，藉此顯明神的公義；另一面是說當人企圖議論神、審斷神的時候，反而給神一個機會來證明祂是對的，如同在法庭裏，獲得勝訴的總是神。總之，人不能挑神的不是，因為神是公義的。
*********
诗篇 11:1-11:7
耶和华的宝座在天上。他的慧眼察看世人。
耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面。
箴言 19:10-19:12
人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
一下引用自灵修的注释：http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/20Prov/20CT19.htm
假如有人做了對不起你的事，傷害了你的肉體、心靈、名聲等，而你要寬恕對方，必須要作四件事-- （一）不再懷恨於心。（二）不圖報復。不以牙還牙，以眼還眼。（三）不謀賠償，不要求補償。（四）既往不究。不再耿耿於懷，不念舊惡。 能夠作到這些便是美德，應引以為榮。
荒漠甘泉 07/15
啊，同江江一样忍不住再copy整段文字下来：）
求神将真实坚定的信心赐给我，好叫我胜了世界，阿门！----
什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7509
历代志上 19:1-21:30
心里有骄傲，于是就给撒旦留了地步。 大卫就是因此受撒旦激动，数点以色列民的人数，想将功劳归于己有。后来大卫虽然认罪悔改，但仍然要接受耶和华要降灾于以色列民的惩罚。
大卫为耶和华建坛的诚意很令人感叹，他拒绝别人白白施舍的好处，说：“我必要用足价向你买。我不用你的物献给耶和华，也不用白得之物献为燔祭。”
罗马书 2:25-3:8
神喜悦我们的是内心的诚实，外面的粉饰是毫无用处甚至令人厌恶的。“真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。”
“神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记，你责备人的时候，显为公义。”但是不能因此故意犯罪。
*********
解答江江问题---“你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜”--这句话怎么理解呢？
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CT03.htm
本句是大衛犯罪之後受感悔改所說的話(詩五十一4)；一面是說當人失信、犯錯時，神就審判、責備他們，藉此顯明神的公義；另一面是說當人企圖議論神、審斷神的時候，反而給神一個機會來證明祂是對的，如同在法庭裏，獲得勝訴的總是神。總之，人不能挑神的不是，因為神是公義的。
*********
诗篇 11:1-11:7
耶和华的宝座在天上。他的慧眼察看世人。
耶和华是公义的。他喜爱公义。正直人必得见他的面。
箴言 19:10-19:12
人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
一下引用自灵修的注释：http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/20Prov/20CT19.htm
假如有人做了對不起你的事，傷害了你的肉體、心靈、名聲等，而你要寬恕對方，必須要作四件事-- （一）不再懷恨於心。（二）不圖報復。不以牙還牙，以眼還眼。（三）不謀賠償，不要求補償。（四）既往不究。不再耿耿於懷，不念舊惡。 能夠作到這些便是美德，應引以為榮。
荒漠甘泉 07/15
啊，同江江一样忍不住再copy整段文字下来：）
求神将真实坚定的信心赐给我，好叫我胜了世界，阿门！----
什么叫作胜了世界呢？胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。
寒江雪~ 发表评论于
历代志上 19:1-21:30
-谢谢提摩太和蓑笠翁的分享！太好了！人的骄傲大概是人的本性，特别是在有了一点成绩的时候。常存感恩之心，能使人比较冷静比较客观。
罗马书 2:25-3:8
-第二章：很深刻！同意提摩和翁。形式上的犹太人不是真正的犹太人！神看重的是人们内心！
-第三章：不太好懂。
*********
Question
*********
“你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜”--这句话怎么理解呢？
又：不能因为我们的不义能显示神的荣耀，便觉得我们没有罪了。其实，我们的不义还是不义。。。
诗篇 11:1-7
-蓑笠翁说的好！不赘言。
箴言 19:10-12
11 人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
--不发脾气是有修养有见识的表现。谨记！！
--宽容是一种美德。。。一种做人的情怀。。。
荒漠甘泉
-"胜了世界"原来就是在任何艰难困苦中都对神有着坚定不移的真实的信心!
-谢谢提摩太和蓑笠翁的分享！太好了！人的骄傲大概是人的本性，特别是在有了一点成绩的时候。常存感恩之心，能使人比较冷静比较客观。
罗马书 2:25-3:8
-第二章：很深刻！同意提摩和翁。形式上的犹太人不是真正的犹太人！神看重的是人们内心！
-第三章：不太好懂。
*********
Question
*********
“你责备人的时候，显为公义。被人议论的时候，可以得胜”--这句话怎么理解呢？
又：不能因为我们的不义能显示神的荣耀，便觉得我们没有罪了。其实，我们的不义还是不义。。。
诗篇 11:1-7
-蓑笠翁说的好！不赘言。
箴言 19:10-12
11 人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
--不发脾气是有修养有见识的表现。谨记！！
--宽容是一种美德。。。一种做人的情怀。。。
荒漠甘泉
-"胜了世界"原来就是在任何艰难困苦中都对神有着坚定不移的真实的信心!
~蓑笠翁 发表评论于
代上:
终于明白为什么耶和华不喜悦大卫清点人数, 原来大卫犯了骄傲的罪. 本来以色列国的强大, 是神赐予的福分, 而大卫认为是自己得来的. 撒旦的诱惑是无处不在的, 信心坚定如大卫也做了试炼的猎物. 所以我们是不是也要警醒呢? 我们今天所有的一切, 是神赐给我们的! 我们不能沾沾自喜, 要做一个感恩的人……
罗:
再次申明神不是看表面形式的. 遵守律法也不在乎是不是犹太人, 神是看人的心….
不能为自己犯罪找借口, 说我们的不义, 显出神的义来, 是完全错误的.
诗:
“耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上。他的慧眼察看世人。”
我们的一举一动, 还有天父知道! 所以我们做好事, 天父也知道, 会喜悦; 做坏事, 他也知道, 但是会不喜悦. 你是让天父喜悦得多还是不喜悦的多呢?
箴:
呵呵, 看来轻易发怒的人, 就是没有见识的人啊…….喜欢这句话: ”宽恕人的过失，便是自己的荣耀。” 啊, 神的话读来如甘露滋润我心! 为什么不多去宽恕别人呢? 让我们以宽恕人为荣耀! 这才能显出神的义!!
泉:
****今天的内容解答了我的一个疑问, 就是: 什么叫”胜了世界”？******
”胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；”
“虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；”
“虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。”
“除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。”
不好意思, 全部摘抄下来了, 因为每一字每一句都是经典!! 有着这样信心的人又怎能不胜过世界!!
终于明白为什么耶和华不喜悦大卫清点人数, 原来大卫犯了骄傲的罪. 本来以色列国的强大, 是神赐予的福分, 而大卫认为是自己得来的. 撒旦的诱惑是无处不在的, 信心坚定如大卫也做了试炼的猎物. 所以我们是不是也要警醒呢? 我们今天所有的一切, 是神赐给我们的! 我们不能沾沾自喜, 要做一个感恩的人……
罗:
再次申明神不是看表面形式的. 遵守律法也不在乎是不是犹太人, 神是看人的心….
不能为自己犯罪找借口, 说我们的不义, 显出神的义来, 是完全错误的.
诗:
“耶和华在他的圣殿里，耶和华的宝座在天上。他的慧眼察看世人。”
我们的一举一动, 还有天父知道! 所以我们做好事, 天父也知道, 会喜悦; 做坏事, 他也知道, 但是会不喜悦. 你是让天父喜悦得多还是不喜悦的多呢?
箴:
呵呵, 看来轻易发怒的人, 就是没有见识的人啊…….喜欢这句话: ”宽恕人的过失，便是自己的荣耀。” 啊, 神的话读来如甘露滋润我心! 为什么不多去宽恕别人呢? 让我们以宽恕人为荣耀! 这才能显出神的义!!
泉:
****今天的内容解答了我的一个疑问, 就是: 什么叫”胜了世界”？******
”胜了世界就是说，虽然你的环境告诉你神已经弃绝了你，你对于神的信赖，却仍然丝毫不移；”
“虽然你的祷告得不着答应，好似神并没听见一般，你却仍然继续呼喊；”
“虽然你看见世上充满了残忍，毫不顾惜人类的生命，也不顾念人类的恳求，你却仍然相信神是醒着的，并且是全然慈爱的。”
“除神亲手给你的东西以外，并不愿望别的；忍耐等候，宁愿饿死，也不愿失去丝毫信心——这就是胜了世界，这就是真实的信心。”
不好意思, 全部摘抄下来了, 因为每一字每一句都是经典!! 有着这样信心的人又怎能不胜过世界!!
登录后才可评论.
