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16 信 vs 律法
大卫预备建神殿的材料。所罗门乃“和平”之义。一个重要的事实:神不喜悦人的杀戮,流血。大卫因为征战流人血太多,耶和华不要他来建圣殿。应许赐给大卫之子所罗门太平盛世,神殿由所罗门王来建立。利未人的数目被数点,其用意是完善祭司制度,是以色列人从此不偏离神。大卫年事已高,所罗门登基做王。
保罗论律法和信的关系。指出律法是让人知罪,因为没有人能在律法之前称义。靠行律法不能让人得救。耶稣基督担当了世人的罪,他在十字架上流出的宝血有救赎的功效。因此,人只有信基督才得成为义人。从而更坚立律法,而不是废除了律法。这一段实在是全部圣经的精髓。一个基督徒如果不能明白这个关系,那么她(他)就仍然没有明白基督教的真义。愿我们共勉。
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 07/16
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7512
历代志上 22:1-23:32
大卫为建造神的殿预备材料. 他年老时就立他儿子所罗门作以色列的王,并数点利未人的人数和名单。(同意并谢谢Tim的分享!)
罗马书 3:9-3:31
因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。
如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义。 --- 因信称义,这是耶稣基督宝贵的应许和真理!
一下摘录自灵修版----
因信称义,因我们的信心就可以得救赎?甚么也不用做?
3:28-3:28 为甚么神只按我们的信心来救赎我们?(1)信心可以消除人的骄傲,因为信心并不是一种行为。(2)信心高举了神的作为而不是人的行为。(3)信心使我们承认自己无法遵守律法、达到神的标准,我们需要求助神引领和扶持。(4)信心基于我们与神的关系,而不是我们的表现。
诗篇 12:1-12:8
耶和华的言语,是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。
--- 神的话语(圣经)比蜜更甘甜,更是我们生命成长所需的宝贵灵奶。
箴言 19:13-19:14
房屋钱财。是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。
---特别欣赏江江的感悟!妻子要贤慧而非仅仅贤惠,即得着耶和华赐予的智慧非常重要.
荒漠甘泉 07/16
我们有时候好像忘记了神拣选我们,是要在苦难的炉中拣选的(赛48章10节)。我们也忘记了复活的生命,和升天的荣耀,是从客西马尼,十字架和坟墓里来的。
牺牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着他向烟雾中前进的人,是没有一件东西不肯给的。
-- 落入苦难时,我们要感恩,因为神要借着苦难拣选我们,祝福我们了,我们接受祝福的唯一条件就是信,坚定地信靠神!
寒江雪~ 发表评论于
历代志上 22:1-23:32
-提摩和翁都讲的挺全面了。不赘言。好像第一次看到神不喜流血杀戮。
罗马书 3:9-31
-提摩太今天的总结太精彩了!!!经久不息的掌声!!!总结的非常精炼但抽象出了所有的要点!真棒:忍不住抄一遍:
【提摩太的精彩分享】:
保罗论律法和信的关系。指出律法是让人知罪,因为没有人能在律法之前称义。靠行律法不能让人得救。耶稣基督担当了世人的罪,他在十字架上流出的宝血有救赎的功效。因此,人只有信基督才得成为义人。从而更坚立律法,而不是废除了律法。这一段实在是全部圣经的精髓。一个基督徒如果不能明白这个关系,那么她(他)就仍然没有明白基督教的真义。愿我们共勉。】
诗篇 12:1-8
-要忠信,诚实,言行一致!
箴言 19:13-14
13 愚昧的儿子,是父亲的祸患。妻子的争吵,如雨连连滴漏。
14 房屋钱财。是祖宗所遗留的。惟有贤慧的妻,是耶和华所赐的。
******不只一次读到关于贤妻的经文。看来神认为一个美满幸福的家庭,妻子的素质很重要!妻子的争吵会侵蚀家庭的基石。而贤慧的妻子是神的恩赐。注意到这里是“贤慧”而不是“贤惠”,所以妻子不仅要贤良且要聪慧,睿智,善解人意。。。
*****今天太晚了,不多写了。今天的《罗马书》有很多深刻的内容,容明天再展开!!!
~蓑笠翁 发表评论于
代上:
牧师总结得精彩! 神不喜欢杀戮而喜悦和平. 可惜之后战争四起, 民无太平之日.
罗:
“所以凡有血气的没有一个,因行律法,能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。”
“神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,借着人的信,要显明神的义。因为他用忍耐的心,宽容人先时所犯的罪。”
牧师把今天的罗马书总结的太棒了, 每一个字都值得反复推敲!
诗:
"凡油滑的嘴唇,和夸大的舌头,耶和华必要剪除。"
不能乱说话, 说话不能夸大其词, 因为神不喜悦!
"耶和华的言语,是纯净的言语。如同银子在泥炉中炼过七次。"
所以我们要听神的话, 神的话真金不怕火炼啊!
箴:
得一个贤惠的妻子其实很不易! 要感谢神的恩赐!!
泉:
"牺牲最大的一刹那, 就是祝福最大的一刹那。神对于一个胆敢为着他向烟雾中前进的人,是没有一件东西不肯给的。"
反刍中.......