wow! 不愧为历代志，上来就是一个完整的家谱。是否有一半以上的人我们都熟悉了？呵呵。
当邪恶要剿灭正义时，同盟的势力很大啊。
5 盾牌和荣耀
寒江雪~ 发表评论于
回复-凡凡-的评论:
谢谢凡凡解答。觉得很有道理，俺也是这么想的。雅各书中实际上是对信心又进一步深入的阐述了！原来俺对因信称义的理解还是比较表面的。就像我们第一次读圣经，了解得也许很肤浅，当你一遍一遍地学习时，每次都会有新的更深的领会。经常会对自己说，哇，这一段话，我原来好像没有读明白啊？！让我们一起在磨练中坚固信心吧！
谢谢凡凡解答。觉得很有道理，俺也是这么想的。雅各书中实际上是对信心又进一步深入的阐述了！原来俺对因信称义的理解还是比较表面的。就像我们第一次读圣经，了解得也许很肤浅，当你一遍一遍地学习时，每次都会有新的更深的领会。经常会对自己说，哇，这一段话，我原来好像没有读明白啊？！让我们一起在磨练中坚固信心吧！
-凡凡- 发表评论于
回复寒江雪~的评论:
亲爱的江江，你的问题我以前也问过呢：））
现在明白了，其实“因信称义”与“没有行为的信心是死的。。。信心因着行为才得成全”两者一点也不不矛盾。我个人以为信心的行动是信心的深入和实行，而且信心也是在信心的行动中才能得到考验，锤炼和坚固。从另一个角度说，真实的信心必定带出信心的行动，否则就是自欺和欺人呢。嘿嘿，不知道你同意吗？
亲爱的江江，你的问题我以前也问过呢：））
现在明白了，其实“因信称义”与“没有行为的信心是死的。。。信心因着行为才得成全”两者一点也不不矛盾。我个人以为信心的行动是信心的深入和实行，而且信心也是在信心的行动中才能得到考验，锤炼和坚固。从另一个角度说，真实的信心必定带出信心的行动，否则就是自欺和欺人呢。嘿嘿，不知道你同意吗？
-凡凡- 发表评论于
每日灵修 -- 07/05
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200708&postID=7475
历代志上 1:1-2:17
谢谢翁对历代志上下的注释！在开始学习前就有了方向：））
今天的内容是从亚当到大卫的整个人类家谱---- 如此详细的家谱，啊，神是纪念我们每一位，将我们都一一记在册上的噢！
使徒行传 23:11-23:35
主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。--- 希奇圣灵对保罗的带领和每次遇艰险危机时，神给保罗带来出人意料的保护。
诗篇 3:1-3:8
耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。---阿门！！
箴言 18:14-18:15
聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。--- 得聪明智慧一定要用心多领受，用耳多聆听。
心灵忧伤，谁能承当呢。-- 心灵的忧伤比身体的疾病更可怕，会摧毁我们的生命。一定要及时地对付和医治我们的抑郁。
分享昨晚学习到的治疗心灵抑郁的要点---殷勤工作，惟愿讨神喜悦，坚决不被自己的感觉和情绪辖制。
1.认识神。求神饶恕自己没有负起该负的责任的罪。
2.立刻开始作神要你作的工作来讨神的喜悦，不管自己的感受喜爱与否。
3.不管自己的感受如何，继续努力把工作完成，你的感受也会有所改变。
附带注意：不要与那些顾影自怜，畏缩不前，满腹牢骚的人混在一起。安排自己的工作时间，按照已定的日程时间而不是按自己的感受行事。
荒漠甘泉 07/05
神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：“我要随从我所爱的。”（5节，直译）到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊！ ---神的爱和智慧多么令人感动啊！
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历代志上 1:1-2:17
谢谢翁对历代志上下的注释！在开始学习前就有了方向：））
今天的内容是从亚当到大卫的整个人类家谱---- 如此详细的家谱，啊，神是纪念我们每一位，将我们都一一记在册上的噢！
使徒行传 23:11-23:35
主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。--- 希奇圣灵对保罗的带领和每次遇艰险危机时，神给保罗带来出人意料的保护。
诗篇 3:1-3:8
耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。---阿门！！
箴言 18:14-18:15
聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。--- 得聪明智慧一定要用心多领受，用耳多聆听。
心灵忧伤，谁能承当呢。-- 心灵的忧伤比身体的疾病更可怕，会摧毁我们的生命。一定要及时地对付和医治我们的抑郁。
分享昨晚学习到的治疗心灵抑郁的要点---殷勤工作，惟愿讨神喜悦，坚决不被自己的感觉和情绪辖制。
1.认识神。求神饶恕自己没有负起该负的责任的罪。
2.立刻开始作神要你作的工作来讨神的喜悦，不管自己的感受喜爱与否。
3.不管自己的感受如何，继续努力把工作完成，你的感受也会有所改变。
附带注意：不要与那些顾影自怜，畏缩不前，满腹牢骚的人混在一起。安排自己的工作时间，按照已定的日程时间而不是按自己的感受行事。
荒漠甘泉 07/05
神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的，善于崇拜偶像的，最会忘记神，也最会固执地说：“我要随从我所爱的。”（5节，直译）到我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊！ ---神的爱和智慧多么令人感动啊！
寒江雪~ 发表评论于
昨天去查经班有很多的启发，今天学习也就多一些思考。
这里有个问题，读的时候有疑问，自己试着解释一下，不知是否正确，特此提出来讨论：
雅各书 2:18-3:18
这里继续信心和行为的论述。
“你愿意知道没有行为的信心是死的吗”, “ 信心因着行为才得成全”。
========这里强调了行为的重要性，这个完全可以理解。任何信心都是口说无凭，都要靠行动来表现的。但是在罗马书，我们读到”因信称义＂这里又说是“人称义是因着行为，不是单因着信”？这个怎么理解呢？看作是进一步的深入分析？也就是说，这里的因信称义的“信”是有着实质内容的，它不仅仅是“相信”的意思，而是“作为自己的信仰，生命的原则和指南，在生活中不断实践”的意思？印象中大家一说因信称义就是指“相信”！但其实“相信”本身也是一个过程。即使你觉得自己相信了，把自己交托给主了，其实在苦难，困苦，逆境。。。面前，也经常会迷惘，退缩，怀疑。。。我觉得对神的笃信不移，实际上也是在不断的试炼中一步步加深的坚定的。
这里有个问题，读的时候有疑问，自己试着解释一下，不知是否正确，特此提出来讨论：
雅各书 2:18-3:18
这里继续信心和行为的论述。
“你愿意知道没有行为的信心是死的吗”, “ 信心因着行为才得成全”。
========这里强调了行为的重要性，这个完全可以理解。任何信心都是口说无凭，都要靠行动来表现的。但是在罗马书，我们读到”因信称义＂这里又说是“人称义是因着行为，不是单因着信”？这个怎么理解呢？看作是进一步的深入分析？也就是说，这里的因信称义的“信”是有着实质内容的，它不仅仅是“相信”的意思，而是“作为自己的信仰，生命的原则和指南，在生活中不断实践”的意思？印象中大家一说因信称义就是指“相信”！但其实“相信”本身也是一个过程。即使你觉得自己相信了，把自己交托给主了，其实在苦难，困苦，逆境。。。面前，也经常会迷惘，退缩，怀疑。。。我觉得对神的笃信不移，实际上也是在不断的试炼中一步步加深的坚定的。
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Question：
《荒漠甘泉》11月18日
“凡不因我跌倒的，就有福了”（路7：23）
========读了这篇文章，还是没有很理解，为什么“有时候，“不因主跌倒”，的确是一件很难作到的事情。” 那里面讲的都不是因为主跌倒。但是什么情况下是“因主跌倒”呢？是说对主信心不足吗？
《荒漠甘泉》11月18日
“凡不因我跌倒的，就有福了”（路7：23）
========读了这篇文章，还是没有很理解，为什么“有时候，“不因主跌倒”，的确是一件很难作到的事情。” 那里面讲的都不是因为主跌倒。但是什么情况下是“因主跌倒”呢？是说对主信心不足吗？
寒江雪~ 发表评论于
今天读11/17，非常非常精彩的篇章！忍不住过来分享一下：
1. 以西结书谈到“新心新灵”，非常震撼。
神说“你必发枝条，为我的以色列结果子。。。我是帮助你的，也必使你回心转意”，神许诺要洁净以色列人，使他国富民强，安居乐业。因为这是为了神的圣名，显示神的万能！
怎样洁净呢？那就是赐予他们新心新灵！！！“使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”
昨晚在查经班，学哥林多后书，大家也在讨论，什么是“为基督活”！就是放弃自己生命的主权，把一切交付与神，顺从神的例律典章。用神给以的新心新灵重塑自己的生命！！活出一个有价值充实和平安喜乐的一生！！
2. 雅各书第一章：
雅各说，你们落在百般试炼中，应该以为大喜乐！因为信心经过试验必生忍耐。忍耐则走向成功完备！缺少智慧，求主！只要用信心求，不带一点疑惑，你必得着！！
“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。” 太有启发了，原来“试探”是私欲造成的，但忍受试探，接受考验，走出试探，则是神的恩典，我们也以此可以得到生命的冠冕！细想起来，许许多多的诱惑真的都是自己私欲的引诱，成功地摆脱这一切干扰，继续你自己的追求的确需要坚定的信念。。。有收获就会有放弃，必须清醒地看到和坦然的接受这个事实。抓住那个最宝贵的，你就会有平安喜乐的一生。
诗篇：
116:8主阿，你救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流泪，救我的脚，免了跌倒。
116:9我要在耶和华面前，行活人之路
=========Question: 什么是“行活人之路”？？？
朋友们周末愉快！！
1. 以西结书谈到“新心新灵”，非常震撼。
神说“你必发枝条，为我的以色列结果子。。。我是帮助你的，也必使你回心转意”，神许诺要洁净以色列人，使他国富民强，安居乐业。因为这是为了神的圣名，显示神的万能！
怎样洁净呢？那就是赐予他们新心新灵！！！“使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”
昨晚在查经班，学哥林多后书，大家也在讨论，什么是“为基督活”！就是放弃自己生命的主权，把一切交付与神，顺从神的例律典章。用神给以的新心新灵重塑自己的生命！！活出一个有价值充实和平安喜乐的一生！！
2. 雅各书第一章：
雅各说，你们落在百般试炼中，应该以为大喜乐！因为信心经过试验必生忍耐。忍耐则走向成功完备！缺少智慧，求主！只要用信心求，不带一点疑惑，你必得着！！
“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。” 太有启发了，原来“试探”是私欲造成的，但忍受试探，接受考验，走出试探，则是神的恩典，我们也以此可以得到生命的冠冕！细想起来，许许多多的诱惑真的都是自己私欲的引诱，成功地摆脱这一切干扰，继续你自己的追求的确需要坚定的信念。。。有收获就会有放弃，必须清醒地看到和坦然的接受这个事实。抓住那个最宝贵的，你就会有平安喜乐的一生。
诗篇：
116:8主阿，你救我的命，免了死亡，救我的眼，免了流泪，救我的脚，免了跌倒。
116:9我要在耶和华面前，行活人之路
=========Question: 什么是“行活人之路”？？？
朋友们周末愉快！！
寒江雪~ 发表评论于
历代志上 1:1-2:17 - 哇，这是以色列家族的家谱回顾展呀。
使徒行传 23:11-35 - 惊心动魄！保罗得以获救，转危为安。
27 这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。
=======罗马人这么尊贵???
诗篇 3:1-8
8 救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓
=====我理解，这里“救恩属乎耶和华”，包括两个意思：
1）救恩来自耶和华。而不是靠你自己的能量。因为人的力量是有限的。人很难能救自己。
2）救恩仅仅来自耶和华。这里“救恩属乎耶和华”，我理解是仅仅属于的意思，再没有人能实施救恩，因为救恩仅仅属于唯一的真神耶和华！！！
**********其他同意蓑笠翁！
箴言 18:14-15
14 人有疾病，心能忍耐。心灵忧伤，谁能承当呢？
15 聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。
**********心灵忧伤是真正的忧伤。只有把它交到神的手上，仰望他，信靠他，获取一种平复释放忧伤的力量。。。
**********做一个聪明智慧的人，多看多听多思。。。
荒漠甘泉
【我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊】
【神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来】
- 哈利路亚！！希望我们能经受旷野的考验，并在矿野等待神的安慰！！
使徒行传 23:11-35 - 惊心动魄！保罗得以获救，转危为安。
27 这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。
=======罗马人这么尊贵???
诗篇 3:1-8
8 救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓
=====我理解，这里“救恩属乎耶和华”，包括两个意思：
1）救恩来自耶和华。而不是靠你自己的能量。因为人的力量是有限的。人很难能救自己。
2）救恩仅仅来自耶和华。这里“救恩属乎耶和华”，我理解是仅仅属于的意思，再没有人能实施救恩，因为救恩仅仅属于唯一的真神耶和华！！！
**********其他同意蓑笠翁！
箴言 18:14-15
14 人有疾病，心能忍耐。心灵忧伤，谁能承当呢？
15 聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。
**********心灵忧伤是真正的忧伤。只有把它交到神的手上，仰望他，信靠他，获取一种平复释放忧伤的力量。。。
**********做一个聪明智慧的人，多看多听多思。。。
荒漠甘泉
【我们绝了望被人弃绝的时候，神却说：“我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。”啊，我们的神是一个爱的神啊】
【神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来，他也知道怎样能生出忍耐来】
- 哈利路亚！！希望我们能经受旷野的考验，并在矿野等待神的安慰！！
寒江雪~ 发表评论于
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推荐学习资料
************
先推荐一下牧师提供的最新资料，非常精炼又清晰地概括了列国列王的历史。提纲挈领，很有帮助.
【分裂王国时期概述（ZT）】
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200706&postID=41385
也谢谢蓑笠翁推荐的资料！！！
推荐学习资料
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先推荐一下牧师提供的最新资料，非常精炼又清晰地概括了列国列王的历史。提纲挈领，很有帮助.
【分裂王国时期概述（ZT）】
http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200706&postID=41385
也谢谢蓑笠翁推荐的资料！！！
~蓑笠翁 发表评论于
代上:
以色列国的家谱.(据说有9章都是家谱哦...) 很好的机会去复习创世纪.....
徒:
哈利路亚!神的安排是奇妙的! 保罗又一次从危难中逃脱出来.....等不及看保罗怎样在罗马作见证......
诗:
"3 但你耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
4 我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。
5 我躺下睡觉。我醒着。耶和华都保佑我"
这是怎样的信心和与神亲密的关系! 当我们身陷困境时,想到我们的天父就是四周的盾牌, 我们怎能不感到荣耀呢?
箴:
14 人有疾病，心能忍耐。心灵忧伤，谁能承当呢？
15 聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。
是啊, 心灵的忧伤比身体的疾病还来的痛苦! 求知识, 得知识, 我们要做聪明和智慧人, 认识耶和华是智慧的开始!
以色列国的家谱.(据说有9章都是家谱哦...) 很好的机会去复习创世纪.....
徒:
哈利路亚!神的安排是奇妙的! 保罗又一次从危难中逃脱出来.....等不及看保罗怎样在罗马作见证......
诗:
"3 但你耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。
4 我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。
5 我躺下睡觉。我醒着。耶和华都保佑我"
这是怎样的信心和与神亲密的关系! 当我们身陷困境时,想到我们的天父就是四周的盾牌, 我们怎能不感到荣耀呢?
箴:
14 人有疾病，心能忍耐。心灵忧伤，谁能承当呢？
15 聪明人的心得知识。智慧人的耳求知识。
是啊, 心灵的忧伤比身体的疾病还来的痛苦! 求知识, 得知识, 我们要做聪明和智慧人, 认识耶和华是智慧的开始!
~蓑笠翁 发表评论于
今天我们又开始了新的一章: 历代志上
简介如下:
骤眼看来，历代志上似乎重复撒母耳记上、下，而历代志下的内容似乎跟列王纪上、下一样。那么历代志有什么特别贡献？历代志与撒母耳记和列王纪有显著的分别。后者强调历史方面的事情，而历代志却强调属灵方面的事情。
因此历代志集中于大卫和他后裔的统治，以及圣殿和当中的敬拜。它提供前面书卷没有提及的祭司、利未人、乐师、唱歌的人和守门的人的资料。
此外又详述运约柜到耶路撒冷的过程、建殿的准备，以及犹大的好王所作的改革。只有当北国与大卫王朝有接触，历代志才提到北国。历代志的作者甚至略过了暗嫩、押沙龙和亚多尼雅的悲剧，以及所罗门对神的不忠。所以历代志绝不是无谓的重复，而是对前两卷书的历史的属灵诠释。
全篇文章链接:
http://www.jonahome.net/files/Bible/old/13_1Chronicles/chapter01.html
简介如下:
骤眼看来，历代志上似乎重复撒母耳记上、下，而历代志下的内容似乎跟列王纪上、下一样。那么历代志有什么特别贡献？历代志与撒母耳记和列王纪有显著的分别。后者强调历史方面的事情，而历代志却强调属灵方面的事情。
因此历代志集中于大卫和他后裔的统治，以及圣殿和当中的敬拜。它提供前面书卷没有提及的祭司、利未人、乐师、唱歌的人和守门的人的资料。
此外又详述运约柜到耶路撒冷的过程、建殿的准备，以及犹大的好王所作的改革。只有当北国与大卫王朝有接触，历代志才提到北国。历代志的作者甚至略过了暗嫩、押沙龙和亚多尼雅的悲剧，以及所罗门对神的不忠。所以历代志绝不是无谓的重复，而是对前两卷书的历史的属灵诠释。
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